بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا علي المتابعة وتشرفت بمروركم الكريم
من المؤامرة الكبري ( بحسب الكتاب المقدس ويعقوب عليه السلام بريئ من ذلك )
نوجه لزملائنا النصاري هذه الأسئلة السريعة
1- سيدنا اسحاق عليه السلام نبي من الأنبياء ويوحي إليه
كيف تم خداعه بهذه السهولة أين الوحي أين تأييد الله سبحانه وتعالي لأنبيائه
2- يعقوب عليه السلام ( بحسب الكتاب المقدس ) كذاب ومخادع
كذاب علي من
علي أبيه
ويخادع من
يخادع أباه
هل يرضي أحد النصاري هذا الخلق علي آحاد الناس
هل يرضاه علي ابنه
فما بالنا بأحد الأنبياء الكرام
3- المفترض أنه كتاب مقدس أين البيان للقارئ أن هذا الكذب حرام ولا يجوز أن يكذب الرجل علي أبيه
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sa3d
من أجمل أدبيات الكتاب العجيب , لنا تعليقات طويلة .........
وبالطبع نحن في شوق لتعليقات أخينا الحبيب وأستاذنا سعد بارك الله فيه
.....................
ففي طريقنا نحو المصارعة الشهيرة يقابلنا محطات خداع أخري لابد من إلقاء نظرة سريعة عليها
............
خطب راحيل فخدعه خاله وزوجه لَيْئَةُ
التكوين 29
1ثُمَّ قَامَ يَعْقُوبُ وَذَهَبَ إِلَى أَرْضِ بَنِي \لْمَشْرِقِ. 2
وَنَظَرَ وَإِذَا فِي \لْحَقْلِ بِئْرٌ وَهُنَاكَ ثَلاَثَةُ قُطْعَانِ غَنَمٍ رَابِضَةٌ عِنْدَهَا لأَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ تِلْكَ \لْبِئْرِ يَسْقُونَ \لْقُطْعَانَ وَ\لْحَجَرُ عَلَى فَمِ \لْبِئْرِ كَانَ كَبِيراً.
3فَكَانَ يَجْتَمِعُ إِلَى هُنَاكَ جَمِيعُ \لْقُطْعَانِ فَيُدَحْرِجُونَ \لْحَجَرَ عَنْ فَمِ \لْبِئْرِ وَيَسْقُونَ \لْغَنَمَ ثُمَّ يَرُدُّونَ \لْحَجَرَ عَلَى فَمِ \لْبِئْرِ إِلَى مَكَانِهِ.
4فَقَالَ لَهُمْ يَعْقُوبُ: «يَا إِخْوَتِي مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟» فَقَالُوا: «نَحْنُ مِنْ حَارَانَ». 5فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ تَعْرِفُونَ لاَبَانَ \بْنَ نَاحُورَ؟» فَقَالُوا: «نَعْرِفُهُ».
6فَقَالَ لَهُمْ: «هَلْ لَهُ سَلاَمَةٌ؟»
فَقَالُوا: «لَهُ سَلاَمَةٌ. وَهُوَذَا رَاحِيلُ \بْنَتُهُ آتِيَةٌ مَعَ \لْغَنَمِ».
7فَقَالَ: «هُوَذَا \لنَّهَارُ بَعْدُ طَوِيلٌ. لَيْسَ وَقْتَ \جْتِمَاعِ \لْمَوَاشِي. \ِسْقُوا \لْغَنَمَ وَ\ذْهَبُوا \رْعُوا».
8فَقَالُوا: «لاَ نَقْدِرُ حَتَّى تَجْتَمِعَ جَمِيعُ \لْقُطْعَانِ وَيُدَحْرِجُوا \لْحَجَرَ عَنْ فَمِ \لْبِئْرِ ثُمَّ نَسْقِي \لْغَنَمَ».
9وَإِذْ هُوَ بَعْدُ يَتَكَلَّمُ مَعَهُمْ أَتَتْ رَاحِيلُ مَعَ غَنَمِ أَبِيهَا لأَنَّهَا كَانَتْ تَرْعَى.
10فَكَانَ لَمَّا أَبْصَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ بِنْتَ لاَبَانَ خَالِهِ وَغَنَمَ لاَبَانَ خَالِهِ أَنَّ يَعْقُوبَ تَقَدَّمَ وَدَحْرَجَ \لْحَجَرَ عَنْ فَمِ \لْبِئْرِ وَسَقَى غَنَمَ لاَبَانَ خَالِهِ.
11 وَقَبَّلَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ وَبَكَى.
(.(تعليق خارج النص راحيل ابنة خال يعقوب ولم يكن تزوجها بعد فكيف يقبلها ))
نكمل النص:
12وَأَخْبَرَ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ أَنَّهُ أَخُو أَبِيهَا وَأَنَّهُ \بْنُ رِفْقَةَ
فَرَكَضَتْ وَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا.
13فَكَانَ حِينَ سَمِعَ لاَبَانُ خَبَرَ يَعْقُوبَ \بْنِ أُخْتِهِ أَنَّهُ رَكَضَ لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَأَتَى بِهِ إِلَى بَيْتِهِ. فَحَدَّثَ لاَبَانَ بِجَمِيعِ هَذِهِ \لأُمُورِ.
14فَقَالَ لَهُ لاَبَانُ: «إِنَّمَا أَنْتَ عَظْمِي وَلَحْمِي». فَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْراً مِنَ \لزَّمَانِ.
15ثُمَّ قَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «أَلأَنَّكَ أَخِي تَخْدِمُنِي مَجَّاناً؟ أَخْبِرْنِي مَا أُجْرَتُكَ».
16وَكَانَ لِلاَبَانَ \بْنَتَانِ \سْمُ \لْكُبْرَى لَيْئَةُ وَ\سْمُ \لصُّغْرَى رَاحِيلُ. 17وَكَانَتْ عَيْنَا لَيْئَةَ ضَعِيفَتَيْنِ
وَأَمَّا رَاحِيلُ فَكَانَتْ حَسَنَةَ \لصُّورَةِ وَحَسَنَةَ \لْمَنْظَرِ.
18وَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ فَقَالَ: «أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينٍ بِرَاحِيلَ \بْنَتِكَ \لصُّغْرَى».
19فَقَالَ لاَبَانُ: «أَنْ أُعْطِيَكَ إِيَّاهَا أَحْسَنُ مِنْ أَنْ أُعْطِيَهَا لِرَجُلٍ آخَرَ. أَقِمْ عِنْدِي». 20فَخَدَمَ يَعْقُوبُ بِرَاحِيلَ سَبْعَ سِنِينٍ وَكَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لَهَا.
21ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلاَبَانَ: «أَعْطِنِي \مْرَأَتِي لأَنَّ أَيَّامِي قَدْ كَمُلَتْ فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا». 22فَجَمَعَ لاَبَانُ جَمِيعَ أَهْلِ \لْمَكَانِ وَصَنَعَ وَلِيمَةً.
23وَكَانَ فِي \لْمَسَاءِ أَنَّهُ أَخَذَ لَيْئَةَ \بْنَتَهُ وَأَتَى بِهَا إِلَيْهِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا.
24وَأَعْطَى لاَبَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِلَيْئَةَ \بْنَتِهِ جَارِيَةً.
25وَفِي \لصَّبَاحِ إِذَا هِيَ لَيْئَةُ. (تعليق خارج النص خاله ضحك عليه وزوجه لَيْئَةُ بدلا من راحيل الصغيرة )
فَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَا هَذَا \لَّذِي صَنَعْتَ بِي! أَلَيْسَ بِرَاحِيلَ خَدَمْتُ عِنْدَكَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟»
26فَقَالَ لاَبَانُ: «لاَ يُفْعَلُ هَكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى \لصَّغِيرَةُ قَبْلَ \لْبِكْرِ.
27أَكْمِلْ أُسْبُوعَ هَذِهِ فَنُعْطِيَكَ تِلْكَ أَيْضاً بِالْخِدْمَةِ \لَّتِي تَخْدِمُنِي أَيْضاً سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ». 28فَفَعَلَ يَعْقُوبُ هَكَذَا. فَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ هَذِهِ فَأَعْطَاهُ رَاحِيلَ \بْنَتَهُ زَوْجَةً لَهُ. 29وَأَعْطَى لاَبَانُ رَاحِيلَ \بْنَتَهُ بَلْهَةَ جَارِيَتَهُ جَارِيَةً لَهَا. 30فَدَخَلَ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضاً ( تكوين 29 )
...........
خداع وغش حتي في الزواج
والسؤال لكل النصاري مافائدة هذه الروايات في كتاب مقدس ( هل يمكن أن يكون هذا كلام الله سبحانه وتعالي أين العبرة والعظة أين الزجر علي هذا الكذب والعش
يتبع إن شاء الله تعالي
التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 12-06-2008 الساعة 11:38 PM
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».
رد مع اقتباس
المفضلات