تفنيد إنجيل متى

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحــــــــــاح العشرون

ملكوت الظلم

متى 20(1-16)

كلما قرأت هذه الفقرات وجدت الظلم الذي يكشف تخاريف عقيدة المسيحية والملكوت المزيف الموعود لضحايا هذه العقيدة .

تعالوا نتعرف كيف تنال هذا الملكوت ! .

(يفرض يسوع سيطرته وظلمه على من اتبع هذه العقيدة ، فقد شبه يسوع الملكوت برجلٍ رب بيت خرج يستأجر فعَلَة لكرمه، فاتِّفق معهم في الصباح على دينار في اليوم وأرسلهم إلى كرمه، وخرج أيضًا في نحو الساعة الثالثة ليستأجر آخرين قيامًا في السوق كبطّالين وأرسلهم إلى كرمه، وهكذا في نحو الساعة السادسة والساعة التاسعة فعل ذلك، وتكرّر الأمر نحو الساعة الحادية عشر حيث سأل الواقفين كل النهار بطّالين عن وقوفهم هناك، فأجابوا: "لأنه لم يستأجرنا أحد". وفي المساء استدعى رب البيت وكلائه ليعطيهم الأجرة، مبتدئًا من الآخرين إلى الأوّلين. وإذ أعطى فعَلَة الساعة الحادية عشر دينارًا دينارًا، وجاء دور الأوّلين ظنّوا أنهم يأخذون أكثر فأخذوا هم أيضًا دينارًا دينارًا. وفيما هم يأخذون تذمّروا على رب البيت).

أليس من حق الأولين الذين عملوا في الصباح أن يتذمروا ؟ أين العقول التي تقول أن الرجل الذي يعمل ساعة واحدة ياخذ نفس أجر من عمل يوماً بأكلمه ؟! أين العدل .

ولو وضعنا هذه المقارنة في العبادات نجد أن المسيحي الذي يترك الدنيا ويترهبن ليقضي حياته للرهبنة مثله مثل السكير والزاني الذي يتوب قبل موته بساعات فينال الملكوت الذي سيناله الرجل الذي قضى حياته للرهبة ، هل عبادة عام تساوي عبادة يوم ؟ وهل عبادة يوم تساوي عبادة ساعة من اليوم ؟! ................. فياله من ملكوت الكذب والخداع .

أنا حر .. هذا هو كلام يسوع

فوجدنا يسوع يعلن أن حريته المطلقة هي التي تقرر بالمساواه في كل شيء ولا فارق لديه بين عابد يوم وعابد عام فالكل سينال نفس الدرجة والملكوت ليست بها درجات والكل سيكون في مكان واحد ................................... نار جهنم بإذن الله .

فلا عجب عندما نقرأ ليسوع وهو يعلن ملكوت السماء للعاهرات الزواني

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


إله جاء لنسخر منه

متى 20: 19
و يسلمونه الى الامم لكي يهزاوا به و يجلدوه و يصلبوه و في اليوم الثالث يقوم

الكنيسة تعبد شخص مسخرة .. فكيف يحترمه الأخرين ؟

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع لا يملك ذبابة في الملكوت

متى 20
21 فقال لها ماذا تريدين قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك و الاخر عن اليسار في ملكوتك .. 23 الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي

فيسوع لا يملك الملكوت لتلاميذه ، فكيف يملكه للكنيسة واتباعها ؟

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


أكاذيب تعودنا عليها .

الرب أعطى يسوع كل شيء

يوحنا 3: 35
الاب يحب الابن و قد دفع كل شيء في يده

الرب لم يعطي يسوع كل شيء

يوحنا 5: 19
فاجاب يسوع و قال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك

متى 20: 23
فقال لهما اما كاسي فتشربانها و بالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان و اما الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


الحقد والكراهية بين التلاميذ

متى 20: 24
فلما سمع العشرة اغتاظوا من اجل الاخوين

طالما أن العلاقة بين التلاميذ وبعضهم البعض تحمل الغيط والكراهية لحب الخير ، فكيف يؤتمنوا على رسالة أو عقيدة ؟

كرازة الحماقة :
1كو 1:21
شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه ((بِحماقَةِ)) البِشارَة.(الترجمة المشتركة)

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


أعمى أم أعميان ؟

مرقس قال أعمى واحد

مرقص 10: 46
و جاءوا الى اريحا و فيما هو خارج من اريحا مع تلاميذه و جمع غفير كان بارتيماوس الاعمى ابن تيماوس جالسا على الطريق يستعطي

ولكن متى قال أعميان

متى 20
29 و فيما هم خارجون من اريحا تبعه جمع كثير 30 و اذا اعميان جالسان على الطريق فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


جحش لوقا وإتان متى

لوقا 19: 30
قائلا اذهبا الى القرية التي امامكما و حين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس قط فحلاه و اتيا به

إنجيل لوقا تحدث عن جحش فقط ، ولكن متى تحدث عن جحش وإتان .... لماذا ؟

مت 21:2
قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما

والأغرب أن التلاميذ أخذوا الإذن من صاحب الجحش ولم يأخذوا الإذن من صاحب الإتان بل سرقوها .

لوقا19: 33
و فيما هما يحلان الجحش قال لهما اصحابه لماذا تحلان الجحش 34 فقالا الرب محتاج اليه

ولوقا تحدث على أن يسوع ركب الجحش فقط ولكن متى اشار أن يسوع ركب على الاتان والجحش معاً كالبهلوان .

لوقا 19: 35
و اتيا به الى يسوع و طرحا ثيابهما على الجحش و اركبا يسوع

مت 21:7
وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما

فسرق يسوع كرسي داود بالتضليل لأن العهد القديم اشار بأن الذي سيدخل أورشليم سيدخلها على جحش وحمار ولكن يسوع دخل أورشليم على جحش فقط كما قال لوقا وعلى جحش وإتان كما ذكر إنجيل متى .. فأين دخل يسوع على أورشليم على جحش وحمار؟

زك 9:9
ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم . هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان

راجع الموضوع : اليسوع يخدع أهل أورشليم ليسرق كرسي داود


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10447

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


أين عقولكم ؟

متى 20: 30
و اذا اعميان جالسان على الطريق فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود

يو 11:54
فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية

كيف عُرف أن يسوع مجتاز ويسوع لم يمشي علانية بين اليهود ولا احد يعرفه ؟!

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يتبع
الإصحاح الحادي والعشرون

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحــــــــــاح الحادي والعشرون

افضح تناقض شهدته الأناجيل

لاحظ التناقض

مرقس 11: 7
فاتيا بالجحش الى يسوع و القيا عليه ثيابهما فجلس عليه

متى 21: 7
واتيا بالاتان و الجحش و وضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما


أكيد هناك مضلل
إما يسوع أو كاتب إنجيل متى أو كاتب إنجيل مرقس

* آتوا بـ (جحش) أم بـ (اتان وجحش) ؟
* جلس يسوع (عليه) أم (عليهما) ؟

تعالى يا يسوع وشوف الفضيحة ... "تزول السماء والأرض وكلامي لا يزول" .... كلامي أنا هو الذي لا ولن يزول يا يسوع .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع في منزلة نبي فقط .

متى 21: 11
فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


بلطجة

هيا بنا نتخيل هذا المنظر المرعب وكأننا نشاهد لقطة بشعة تشمئذ منها النفس

متى 21: 12
و دخل يسوع الى هيكل الله و اخرج جميع الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام


يوحنا 2
13 و كان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم 14 و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا 15 فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم


هيا بنا نلقي نظرة على همجية ووحشية اليسوع ومعاملته مع الناس الفقراء وهو يدمر مصادر رزقهم بالقوة الجبرية وكأنه جاء لنشر الهمجية والوحشية وقد تحقق ذلك من خلال محاكم التفتيش والحروب الصليبية ومحاكم الدم وتنظيم الإرهابي القبطي الذي يحمل اسم 'الأمة القبطية' المنبثق من 'الكتيبة الطيبية'... الخ

يقول العلامة أوريجينوس

يبدو أن يسوع لم يطرد الباعة ولا الصيارفة إنما طرد البقر والغنم والحمام، وألقى بدراهم الصيارفة وقلب موائدهم. لقد جاء لا ليدين بل ليطهر ويقدس.

يظهر يسوع مشاعره ليس بمجرد الكلمات بل بالحبال وبالسوط يطردهم من المواضع المقدسة، وبالعدل يطبق عليهم العقوبة المناسبة للعبيد .

سيطرد يسوع اليهود العصاة ويخضعهم للعقاب والسوط .

التعليق
ها هو يسوع يفرق بين الغني والفقير والسادة والعبيد إنها بلطجة يسوع التي فاقت الحدود ، فمن الباعة من هو يجري لقوت اولاده ، ومنهم من يسعى للرزق لسد احتاجات والديه المرضى لعلاجهم ، ومنهم من يعول اطفال محرومين فقراء لا يجدون طعام لهم ، ومنهم من النساء من تربي أيتام ، ومنهم من يعمل ويسعى للرزق بدلاً من السرقة والإجرام ....الخ .

فهل عجز اليسوع ان يطلب منهم الإذن بمغادرة المكان بدلاً من شغل البلطجة وقط ارزاق الناس بهذه الهمجية والوحشية ؟ .

أهذا هو مفهوم الإيمان المسيحي بالخلاص ؟

نحمد الله على نعمة الإسلام الذي جاء ليكشف لنا أنه "لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى"


http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10685


ولكن علينا أن نقف وقفة في هذا الصدد ، فيسوع قال في إنجيل متى وهو واقف بداخل الأرض الزراعية التي سرق منها الثمار وهو تحت حماية تلاميذه أن هذا المكان أفضل من الهيكل :

متى 12: 6
و لكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل .

إذن : ليس هناك أي داعي لما فعله يسوع داخل الهيكل .

لذلك ما فعله يسوع داخل الهيكل هي همجية واضحة ......... فيسوع قبل أن يدخل اروشليم كان كالقطة ولكن عندما دخلها تحول إلى غول شرس طامع في مال قيصر المجموع من الجزية (لو 23:2) والجاه داخل الهيكل لينصب نفسه ملكاً(يو 19:12) .


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


نال فظلم

متى 21: 12
و دخل يسوع الى هيكل الله و اخرج جميع الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام

قبل أورشليم كان يسوع يخاف من الناس وكان يهرب منهم ويتخفى وما كان يسير علانية بين اليهود .

يو 11:54
فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية

ولكن عندما استغفل يسوع اهل أورشليم بدأ يستخدم أسلوب القوة والبلطجة فصنع سوطاً لا يستخدم إلا للحيوانات فجرى وراء الناس وضربهم وطردهم وقط أرزاقهم .

قال يسوع :

متى 21: 13
و قال لهم مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى و انتم جعلتموه مغارة لصوص

فهل كونه تحول إلى مغارة لصوص فلزم طرد الناس وقط أرزاقهم ؟ لماذا لم تطرد للصوص فقط يا يسوع المحبة ؟!

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


إله يجوع

متى 21: 18
و في الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


علم يسوع محدود .

شجرة التين
يسوع يفضح نفسه علناً

لوقا 13: 6
و قال هذا المثل كانت لواحد شجرة تين مغروسة في كرمه فاتى يطلب فيها ثمرا و لم يجد 7 فقال للكرام هوذا ثلاثة سنين اتي اطلب ثمرا في هذه التينة و لم اجد اقطعها لماذا تبطل الارض ايضا 8 فاجاب و قال له يا سيد اتركها هذه السنة ايضا حتى انقب حولها و اضع زبلا 9 فان صنعت ثمرا و الا ففيما بعد تقطعها

ولكن يسوع دمر شجرة التين من أول وهلة

مت 21:19
فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط . فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد . فيبست التينة في الحال

علماً بانه كان يعرف أنه ليس موسم التين ولكنه طمع (لعله يجد فيها شيء) .

مرقس 11: 13
فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين


وعلماً بأنه يعرف أن موسم جني الثمار في الصيف بقوله :

لوقا 21: 29
و قال لهم مثلا انظروا الى شجرة التين و كل الاشجار 30 متى افرخت تنظرون و تعلمون من انفسكم ان الصيف قد قرب .

فهل هذا جهل من يسوع أم إتلاف في نعم الله ؟ الكبرياء ياسادة يولد الكفر .

معلش أصل برستيج يسوع إتبهدل فلم يجد شيء يحفظ ماء وجهه إلا إفساد وتخريب الطبيعة ، لعله كانت قد تفيد فقيراً أو عابر سبيل ولكن ليسوع رأي آخر ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع يأمر المسيحي فهل من مجيب

متى 21: 21
فاجاب يسوع و قال لهم الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان و لا تشكون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل و انطرح في البحر فيكون

مرقس 11: 23
لاني الحق اقول لكم ان من قال لهذا الجبل انتقل و انطرح في البحر و لا يشك في قلبه بل يؤمن ان ما يقوله يكون فمهما قال يكون له .

فمن الذي سيرمي نفسه في البحر من أجل عيون يسوع الخضراء ؟

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


ملكوت الزواني

يقول يسوع

متى 21: 31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

الأكثر غرابة هي أن يسوع أعلن أن سبب أنه جعل الملكوت للزواني هو أنهم آمنوا بيوحنا

متى 21: 32
لان يوحنا جاءكم في طريق الحق فلم تؤمنوا به و اما العشارون و الزواني فامنوا به .

هذا هو ملكوت الكنيسة .. زواني وسارقين ومخصيين .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع عاشق زواني الملكوت

يشوع بن سيراخ 9:6
لا تسلم نفسك الى الزواني لئلا تتلف ميراثك .. كل امراة زانية تداس كالزبل في الطريق (9:10)

ولكن يسوع يعشق الزواني

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


رجل حمار

متى 21
33 اسمعوا مثلا اخر كان انسان رب بيت غرس كرما و احاطه بسياج و حفر فيه معصرة و بنى برجا و سلمه الى كرامين و سافر 34 و لما قرب وقت الاثمار ارسل عبيده الى الكرامين لياخذ اثماره 35 فاخذ الكرامون عبيده و جلدوا بعضا و قتلوا بعضا و رجموا بعضا 36 ثم ارسل ايضا عبيدا اخرين اكثر من الاولين ففعلوا بهم كذلك 37 فاخيرا ارسل اليهم ابنه قائلا يهابون ابني

تصرف غبي جداً من رب البيت .... فكانت النتيجة قتل الابن .

متى 21
38 و اما الكرامون فلما راوا الابن قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله و ناخذ ميراثه 39 فاخذوه و اخرجوه خارج الكرم و قتلوه

فهل هذا تصرف عقلاء ؟ !

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


من هي هذه الأمة ؟

متى 21: 43
لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم و يعطى لامة تعمل اثماره

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يتبع
الإصحـاح الثاني والعشرون

[السيف البتار]

اقتباس

الإصحــــــــــاح السادس والعشرون

وانعدمت الأخلاق والقيم

متى 26
6 و فيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص 7 تقدمت اليه امراة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه و هو متكئ


فيلم سكس

يسوع كان دمية في أيدي العاهرات ، فمنهم من دهنت جسده بالطيب ومنهم من دهنت رأسه بالطيب ومنهم من دهنت أرجله بالطيب ومنهم من قبلت أرجله بقبلات ساخنة أضعفت من سيطرته على نفسه فقضت له شهواته فأخذت تدهن أرجله من أعلى إلى أسفل وكأننا نشاهد منظر مقذذ لزير نساء يتوسط عاهرات على سرير المتعة تحت الأضواء الحمراء.

مت 26:12
فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني . ..... كله والـلا حتى منه ؟


مر 14:8
عملت ما عندها . قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين . ... هل يسوع كان بدون عورة ليقول "جسدي" أي جسده كله .

لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب .... دا اسمه إيه دا بقى ؟ تعاليم العفة والطهارة ؟

لو 7:46
بزيت لم تدهن راسي . واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ . .... ياسيدي ياسيدي .. طيب لو قال قدمي لقلنا الجزء الأسفل ... ولكن رجلي تعني من مفصل الحوض إلى أطراف أصابعه .. ياسلام على التعاليم إالـلي تشرف

يو 12:3
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها . فامتلأ البيت من رائحة الطيب . ... واضح إن مريم المجدلية كانت عمل شغل كبير مع يسوعك

يو 12:5
لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء ... يسوعك تدلكه العاهرات بـطيب فاخر سعره 300 دينار ويلعن أبو الفقراء علشان ندلك جسد يسوعك لنكبح شهواته

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

التلاميذ تشمئز من يسوع

متى 26: 8
فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

وحي البايبل سكران

* التلاميذ طالبوا يسوع ببيع الطيب والتصدق بثمنه للفقراء مع ملاحظة صيغة الجمع في الفقرة :-

متى 26
8 فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير و يعطى للفقراء


* علماً بأن إنجيل يوحنا اشار إلى أن القائل هو يهوذا الاسخريوطي وليس التلاميذ عامة مع ملاحظة صيغة المفرد في الفقرة :-

يوحنا 12
4 فقال واحد من تلاميذه و هو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه 5 لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار و يعط للفقراء 6 قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا و كان الصندوق عنده و كان يحمل ما يلقى فيه 7 فقال يسوع اتركوها انها ليوم تكفيني قد حفظته 8 لان الفقراء معكم في كل حين و اما انا فلست معكم في كل حين


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع يتكبر على الفقراء

يشوع بن سيراخ 3:20
ازدد تواضعا ما ازددت عظمة فتنال حظوة لدى الرب


بل يسوع فجر وتجاهل فقر الفقراء وبدا يستخدم السلع الاستفزازية أمامهم

يو 12:5
لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء

مت 26:9
لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء

فأين هي المحبة ييسوع ؟ ففاقد الشيء لا يُعطيه .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع يحرم الصدقات على الفقراء
عنصرية

متى 26
10 فعلم يسوع و قال لهم لماذا تزعجون المراة فانها قد عملت بي عملا حسنا 11 لان الفقراء معكم في كل حين و اما انا فلست معكم في كل حين

هل هذه هي المحبة التي تهلهل لها الكنيسة ؟

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


العاهرات تقضي شهوات يسوع الجنسية

متى 26: 12
فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني

إن الأعضاء الجنسية والتناسلية هي جزء لا يتجزأ من الجسد .. لذلك كان يسعد يسوع والعاهرات تسكب الطيب على جسده لتدلكه لتقضي له شهواته .

لو 22:15
وقال لهم شهوة اشتهيت

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


كرازة السكس والجنس

متى 26: 13
الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها

بعد أن سرد كاتب إنجيل متى قصة يسوع والعاهرات والطيب المسكوب على جسده والنساء تدلك جسده كنبوّة عن تكفينه أعلن يسوع بأن هذه هي البشارة ، وهي بشارة الجنس وتحليل الحرام والنساء تدلك للرجال أجسادهم بالطيب ، فعندما يشعر المسيحي أنه سيموت فعليه أن يأتي بامرأة مسيحية غريبة عنه وتسكب على جسده بالطيب غالي الثمن وتدلك جسده بالطريقة التي تروق له ليعلن لمن حوله أنه قارب على الموت .

يا لها من عقول !

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


من هو (فلان) ؟

متى 26: 18
فقال اذهبوا الى المدينة الى فلان و قولوا له المعلم يقول ان وقتي قريب عندك اصنع الفصح مع تلاميذي

من هو (فلان) ؟ ام أن هناك شخص أسمه "فلان" في هذا الزمن ؟

فكلنا نعلم أن إنجيل متى كُتب لليهود ؟ فكيف استوعب اليهود هذا الكلام ؟ .

هل لعدم معرفتهم لطلاسم هذا الإنجيل كتبوا التلمود ليعبروا فيه عن رأيهم في المسيحية ويسوعها ؟ !

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يهوذا يتعجب من أحوال يسوع

متى 26: 24
و لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد

الكنيسة تدعي أن يسوع جاء للصلب والفداء وهو كان يعلم ذلك ، والكنيسة قالت أن اليهود لم يتمكونوا من القبض على يسوع عدة مرات وكان يختفي من بينهم لأن ميعاد الصلب من يحن بعد ، والآن نجد يسوع يلعن يهوذا مسلمه ويتوعد له بالجحيم لأنه سيسلمه !!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله .

فهل يهوذا الاسخريوطي سيدخل النار ويَصدق يسوع ، أم سيحمل يسوع خطاياه ، وكذب يسوع حين قال (ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان)؟

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


تدليس يسوعي بحت

متى 26: 22
فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب

متى 26: 25
فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت

فالتلاميذ جميعاً قالوا (هل أنا) كما جاء في (متى 26: 22) .. فماذا كان رد يسوع عليهم ؟ (انت قلت)!!!! ، ولماذا لم يذكر كاتب الإنجيل رد يسوع عليهم ؟ ولما اختص كاتب الإنجيل رد يسوع على يهوذا فقط ؟

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


شكر من ؟

متى 26: 27
و اخذ الكاس و شكر و اعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم

تقول الكنيسة أن يسوع إله ! ، فهل يُعقل أن هناك إله يشكر نفسه ؟

فلو قلنا أن الابن يشكر الأب وهم إله واحد ، فكيف يتساوى الابن بالأب ؟

فالمشكور أعلى من الشاكر .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع يُبيح الخمور

متى 26
27 و اخذ الكاس و شكر و اعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم 28 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا

ولكن يوحنا المعمدان اكثر كرامة وإيمان وعظمة من يسوع

لوقا 1: 15
لانه يكون عظيما امام الرب و خمرا و مسكرا لا يشرب


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


خمور في ملكوت يسوع

متى 26: 29
و اقول لكم اني من الان لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي

منقوم الصُرم الذي كان يشربه يسوع وتلاميذه سيكون بوفرة في ملكوت يسوع .


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


بطرس شيطان ومنافق وكاذب

متى 26
33 فاجاب بطرس و قال له و ان شك فيك الجميع فانا لا اشك ابدا 34 قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات

تعهد وأقسم بانه لن يشك في يسوع ولكنه كاذب

مرقس 14: 29
فقال له بطرس و ان شك الجميع فانا لا اشك 30 فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات 31 فقال باكثر تشديد و لو اضطررت ان اموت معك لا انكرك و هكذا قال ايضا الجميع

مرقس 14: 71
فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه 72 و صاح الديك ثانية
علماً بأن يسوع منع القسم (الحلف) وقال من فعل ذلك فهو شرير ووحش وحيروح النار .

فهل أنكر بطرس يسوعه لأنه علم أن المقبوض عليه ليس هو يسوع أم أن بطرس كاذب؟!!!!!

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


بطرس والديك

.
أعلن يسوع بنبوءة كاذبة أن بطرس الشيطان وهو أحد تلاميذه سينكر يسوع ثلاثة مرات والدليل على ذلك سنجد في الإنكار الثالث صياح الديك .

متى 26
33 فاجاب بطرس و قال له و ان شك فيك الجميع فانا لا اشك ابدا 34 قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات



في إنجيل مرقس الذي سبق الأناجيل الثلاثة أعلن بأن الديك صاح في الإنكار الأول ، وبعد صياح الديك سئل مرتان وانتهى .

مرقس 14
67 فلما رات بطرس يستدفئ نظرت اليه و قالت و انت كنت مع يسوع الناصري 68 فانكر قائلا لست ادري و لا افهم ما تقولين و خرج خارجا الى الدهليز فصاح الديك 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم 70 فانكر ايضا و بعد قليل ايضا قال الحاضرون لبطرس حقا انت منهم لانك جليلي ايضا و لغتك تشبه لغتهم 71 فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه .

لاحظ أن يسوع قال لبطرس : قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات ... والديك صاح بعد الإنكار الأول وبعد الصياح أنكر بطرس يسوع مرتان علماً بأن يسوع قال أن بطرس ينكره ثلاثة مرات قبل صياح الديك ولكن إنجيل مرقس أشار أنه بعد الإنكار الأول صاح الديك ثم أنكر بطرس يسوع مرتان بعد الصياح .


فلو جئنا بإمتحان في أي مدرسة أو جامعة لاهوتية وسألنا سؤال مضمونه : هل صدق "رب المجد يسوع" في نبوءته وصاح الديك بعد الإنكار الثالث لبطرس ام الثاني أم الأول ؟

فأيهم نعتبرها إجابة صحيحة ؟

1) صاح الديك في الإنكار الأول طبقاً لإنجيل مرقس............... صواب ام خطأ
2) صاح الديك في الإنكار الثالث ........ صواب ام خطأ

فمن إذن الكاذب ؟
*هل نبوءة يسوع كاذبة ؟... أكيد
*هل الوحي كاذب ؟..... أكيد
*هل كتبة الأناجيل مساطيل ؟.... طبعاً
*هل الخطأ في الترجمة ؟.... براءة في هذه النقطة فقط

.
لي رأي بسيط وسهل ويريح جميع الأطراف وهو : توجيه التهمة للديك لأن الديك لم يحترم نبوءة يسوع وبذلك يتم ذبحه .
.
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يسوع كان يُصلي ويسجد لله

متى 26: 36
حينئذ جاء معهم يسوع الى ضيعة يقال لها جثسيماني فقال للتلاميذ اجلسوا ههنا حتى امضي و اصلي هناك


لوقا6: 12
و في تلك الايام خرج الى الجبل ليصلي و قضى الليل كله في الصلاة لله

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


إله مكتئب وحزين

متى 26: 37
ثم اخذ معه بطرس و ابني زبدي و ابتدا يحزن و يكتئب

الكنيسة تقول أن المعبود لديها هو رب المجد يسوع الإله المكتئب .. فيا لها من عقول .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


المعبود الجبان

متى 26: 39
ثم تقدم قليلا و خر على وجهه و كان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس و لكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت


يسوع يحاول جاهداً أن يهرب من الصلب لأنه خائف ومكتئب وكان يصلي ... فلا نعرف هل كان يصلي على نفسه أم كان يصلي لمن هو أعلى منه ؟

لوقا6: 12
و في تلك الايام خرج الى الجبل ليصلي و قضى الليل كله في الصلاة لله

فلو كان يسوع هو الإله ، فهل يُعقل أن نجد إله يُصلي على نفسه؟ (مرقص3:21) .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


التلاميذ لا تحترم يسوع

متى 26: 40
ثم جاء الى التلاميذ فوجدهم نياما فقال لبطرس اهكذا ما قدرتم ان تسهروا معي ساعة واحدة41 اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة اما الروح فنشيط و اما الجسد فضعيف 42 فمضى ايضا ثانية و صلى قائلا يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك 43 ثم جاء فوجدهم ايضا نياما اذ كانت اعينهم ثقيلة 44 فتركهم و مضى ايضا

واضح جدا أن التلاميذ يكرهون الصلاة ويهتموا بالنوم أكثر لعدم إيمانهم .. فكيف تؤمن الكنيسة بهذه الأناجيل ؟ انظروا إلى أفعال التلاميذ واحكموا انتم .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


اليسوع وتلاميذه فتوات العهد الجديد

الذين يحاولوا أن يظهروا العفة والمحبة وأنهم ناصري الحق والإسلام ظالم... فتعالى نرى قصة من قصص ربهم وتلاميذه وحملهم السيوف وقطع أطراف واجزاء مِن أجساد مَن يحاول أن يقف أمامهم .

قال لهم ربهم :

لوقا 22
36 فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا 38 فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان فقال لهم يكفي

فعندما واجهنا اهل الصليب بهذا الكلام قالوا : يرى القديس أمبروسيوس أن السيف الذي طلب السيد من تلاميذه أن يقتنوه هو "كلمة الله" التي تُحسب كسيفٍ ذي حدين. فليس المقصود هو السيف كسيف بل المقصود أن السيف هو كلمة الله

فقالنا إن كان كلامكم صدق ... فهل كلمة الله تقطع الأذن 

لوقا :22
49 فلما راى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف 50 و ضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى

فالقديس أمبروسيوس مخطأ وكلامه باطل

فقالوا : طيب ؛ يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن هذين السيفين لم يكونا سوى سكينين كبيرين كانا مع بطرس ويوحنا

قلنا : ومنذ متى يطلق على السكين سيف ؟ هل لديكم دليل من العهد القديم يشير إلى أن السكين سيف ؟

فها هو العهد القديم يثبت كذب القديس يوحنا :

تك 22:10
ثم مدّ ابراهيم يده واخذ السكين ليذبح ابنه

فلو كان السكين سيف فلماذا لم يذكر بقول : ثم مدّ ابراهيم يده واخذ السيف ليذبح ابنه ؟


ومنذ متى شراء السكاكين يتسبب في بيع الثوب ؟ هل السكين غالي الثمن بهذا الشكل ؟ ياأخي رحم الله امرء عرف قدر نفسه

قالوا : مقصد القديس يوحنا الذهبي الفم أن هذين السكينين كانوا للأستخدام لعيد الفصح ؟

قلنا : هذا هراء لأن عيد الفصح لا يحتاح سكاكين لأن الطعام خبز لاغير ... ولا احتياج لسكاكين حادة الشفرة لتقطيع هذا الخبز .

قالوا : الأب ثيؤفلاكتيوس قال بلا شك وجود سيفين في أيدي أثنى عشر صيادًا لا يساويان شيئًا أمام جماهير اليهود وجنود الرومان القادمين للقبض عليه

قلنا : اثبتوا على رأي واحد ... السيفان سيوف مادية ام روحية ؟

قالوا : لا ؛ هي سيوف مادية استخدم بطرس واحد منها فضرب "ملخس" عبد رئيس الكهنة وقطع أذنه اليمنى.

فقلنا : دقة متناهية .. الأذن اليمنى ؟ ولماذا اليمني ؟

قالوا : الأذن اليسرى تعني السماع المادي ، واليمنى تعني الروحي .

قلنا : ده زي السيف المادى والسيف المعنوي ؛؛ جديدة

قلنا :
* ولماذا كان يحمل التلاميذ سيوف ؟ أليس هذا بعلم يسوع ربهم ؟
* لماذا أخذ التلميذ الإذن بالضرب قبل الضرب ؟ أليس هذا المتفق عليه سابقاً ؟
* وإن لم ينتظر التلميذ أخذ الإذن من يسوع بالضرب ؛ فلماذا أخذ الإذن ؟
* لماذا ضرب تلميذ يسوع امام يسوع عبد رئيس الكهنة وقطع اذنه بهذه الدقة المتناهية علماً بأن الأذن ليست هدف سهل للسيف او السكين ؟ أليس هذا دليل على دقة التصويب وكشف انهم محترفين حمل السيوف ؟
* هل من السهل قطع الأذن بهذه السهولة ام أن المسك بها وقطعها هو الأصح ؟ فهل سمح عبد رئيس الكهنة بأن تُمسك أذنه لتقطع ام أن دقة استخدام السيف هي التي كانت مفاجئة ؟
* أين هي مقولة يسوع "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الآخر"؟
* ما الذنب الذي فعله عبد رئيس الكهنة ليكون مصيره قطع آذنه ؟


فقالوا : يسوع رد للعبد آذنه مرة أخرى ونهر التلميذ بسبب فعلته وطلب منه رد سيفه .

قلنا : إن كان هذا صدق : لماذا لم يأمر يسوع التلميذ برد سيفه فور إخراجه بدلاً من الأنتظار لقطع الآذن ؟ ولماذا لم يأمر يسوع التلميذ برد السيف لحظة أخذ الإذن بالضرب ؟

قالوا : ربما لم يسمع بطرس الإِجابة إذ كان قد أُمتص كل فكره بالمنظر المثير، أو لعله كان لم يستيقظ تمامًا من النوم .

قلنا : الأمر أصبح ظاهر الآن للجميع .. لأن النائم لا يمكن أن يحدد مكان موضع سكين ... واستخدام سيف أو سكين في هذه الحالات يعتبر فتونه ... وهذا يدل على أنها سيوف وكان التلاميذ يحملونها . والموقف لا يحتمل مبررات بقول ان بطرس لم يسمع ربه فالكل يستمع ويترقب الخطوة التالية لأن الجميع سمع بطرس وهو يأخذ الإذن ، ولماذا نسى وحي لوقا أن يوضح للوقا أن يسوع نهر بطرس ولكن بطرس لم يسمعه ؟

* هل الوحي تذكر القصة بالكامل ونسى ما ذكره يسوع لبطرس ؟

مبرارات ساقطة والجريمة واضحة وضوح الشمس في الظهيره

إذن فمقولة : و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا تثبت أن السيف المقصود سيف مادي وليس سيف معنوي .


*هل ما فعله التلميذ يوحي بأن التلاميذ من العُصاه ولا يحترموا ربهم ؟
* وإذا اخذ يسوع علاج عبد رئيس الكهنة برد آذنه مرة أخرى ... هل هذا ينفي حمل التلاميذ السيوف وينفي ما حدث وينفي أن الكتاب المدعو مقدس كشف أنهم عصابة تحمل السيوف وتستخدمها ضد الأخرين بظلم وعدوان ... وإلا:

ماذا فعل عبد رئس الكهنة لقطع آذنه ؟
ماذا فعل عبد رئس الكهنة لقطع آذنه ؟
ماذا فعل عبد رئس الكهنة لقطع آذنه ؟

وأين مقولة "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الآخر"؟

هؤلاء هم فتوات العهد الجديد

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


التلاميذ هربوا

متى 26: 56
تركه التلاميذ كلهم و هربوا

هؤلاء هم تلاميذ يسوع ... لا تظهر معادن الرجال إلا في الشدائد .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


لماذا صُلب يسوع ؟

متى 26: 62
فقام رئيس الكهنة و قال له اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هذان عليك

إن كان هناك قصة للصلب كما اشارت إليها الأناجيل نجد أن يسوع طمع في الملك ونَصب نفسه ملكاً لليهود ورفض دفع الجزية طمعاً في مال الجزية لنفسه ... وهذا ما أشارت به الأناجيل .

يوحنا 19: 19
و كتب بيلاطس عنوانا و وضعه على الصليب و كان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود ................. و كان عنوان مكتوب فوقه باحرف يونانية و رومانية و عبرانية هذا هو ملك اليهود (لوقا 23: 38)

لو 23:2
وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك


يو 19:12
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر . كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


رئيس الكهنة لا يعرف يسوع .

متى 26: 63
و اما يسوع فكان ساكتا فاجاب رئيس الكهنة و قال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله

إذا كان رئيس الكهنة شخصياً يستحلف يسوع ليقول له إن كان هو اليسوع أم لا !!!! فكيف تم القبض عليه ، وكيف تأكدوا أن المصلوب هو المسيح ؟ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم (النساء157) .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


معبود الكنيسة بلبوص

متى 26: 65
فمزق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه قائلا قد جدف ما حاجتنا بعد الى شهود ها قد سمعتم تجديفه

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


زن على قفا يسوع

متى 26
67 حينئذ بصقوا في وجهه و لكموه و اخرون لطموه 68 قائلين تنبا لنا ايها المسيح من ضربك

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


بطرس بين نارين

متى 26
69 اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار فجاءت اليه جارية قائلة و انت كنت مع يسوع الجليلي 70 فانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين .. 74 فابتدا حينئذ يلعن و يحلف اني لا اعرف الرجل و للوقت صاح الديك

هل بطرس كاذب أم أن المقبوض عليه ليس يسوع ؟ فإن كان بطرس كاذب ، فشكراً على الإضافة التي كنا نريد أن نقرأها منكم .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


بطرس لا يحترم يسوع

متى 26: 74
فابتدا حينئذ يلعن و يحلف اني لا اعرف الرجل و للوقت صاح الديك

هل كان بطرس يلعن نفسه أم يلعن يسوع ام يلعن اليوم الذي جمعه بيسوع ؟

وكيف كان بطرس يحلف ويسوع أعلن بأن كل من حلف فهو شرير

مت 5:34
واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة .... 37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا . وما زاد على ذلك فهو من الشرير .

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


يتبع
الإصحاح السابع والعشرون