سؤال حيرني كثيرا

[sa3d]

أخي الكريم ماس

من المعلوم , بلاغيا , أن القرآن آتى بما أصطلح عليه العرب بلاغيا , لأن القرآن عربي و لم يكن يمكن أن يأتي بغير ما يفهم العرب
فتجد أن العرب ( والعجم أيضا) درجوا على ذكر القلب كموضع الشعور و الضمير و الإ؛ساس و كذلك الحدس أيضا
و طبعا القلب برئ علميا من هذه الوظائف , فالعقل هو ما يقوم بإدارة مثل هذه الوظائف

فأتى القرآن بمثل ما يتكلم العرب و يفهمون

تجد هذا جليا أيضا , في قصة ذي القرنين , عندما وصل إلى العين الحمئة التي تغرب يها الشمس
و هو مصطلح عند العرب يعني أن العين في إتجاه الغرب بالنسبة للسيارة (القافلة)

أيضا تجد مثل هذه الأنواع من التعبير في السنة النبوية المشرفة
فأنظر إلى هذا الحديث ,و حاول أن تفهم كلماته بما هو يتماشى ما فهمك أنت الخاص

حدثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، عن حَنَش الصنعاني، عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال:
قام فينا خطيباً قال: أما إنِّي لا أقول لكم إلا ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لكم يوم حنين قال:
" لا يحلُّ لامرئ يؤمن باللّه واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره"
سُنَنُ أبي دَاوُد،

طبعا بفهمك و فهمي و بفهم غالبية الناس , سنفهم أن رسول الله يتكلم عن الزروع و ري المزروعات و إلى ذلك

إنما الرسول حرم بهذا الحديث النكاح من الحامل !!!!!

و تلاحظ أن الصحابة السامعين فهموا جيدا و لم يعقبوا كما يفعلون "و كيف يسقى زرع غيره يا رسول الله؟؟؟ "
هم لم يفعلو ذلك لأنهم فهموا القصد بسهولة

الخلاصة لا تأخذ الأمور على علتها أخي الكريم قبل أن تتحرى المعنى اللغوي و البلاغي و الرمز و المجاز قي النصوص

و الله أعلم