ملخص حوارى مع منتدى المراحيض حول النص السابق
أنهم يعتقدون أن هذا النص دليل على لاهوت المسيح
لأن يسوع لم يضع نفسه وسط الأنبياء والكتبة والحكماء
وأن هذا النص سارى المفعول فقط على العهد القديم لأن يوحنا أيضاً قتل ولكن لم يدخل ضمن النص السابق

ولذك أحببت أن أعرف من هو زكريا فقال لى المحاور أن هناك 3 زكريا وهو بذلك ينقل إجابته من تفاسير الكتاب المقدس للقمص الملطى وهم (زكريا بن برخيا، زكريا والد يوحنا المعمدان، زكريا بن يهوياداع)

وليس غريباً أن يحتاج هذا النص إلى مفسرين ومدلسين على الرغم من أن الإجابة واضحة جداً كما يقول متّى... زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ متى23

وذلك لأنه لا يوجد زكريا واحد من كل الموجودين فى الكتاب المقدس تنطبق عليه هذه النبوءة وذلك كما يلى

أولاً: زكريا بن برخيا
زكريا بن برخيا هو نبى من أنبياء بنى إسرائيل

1فِي الشَّهْرِ الثَّامِنِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدَارِيُوسَ، كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا بْنِ عِدُّو النَّبِيِّ قَائِلاً: ... زكريا1
ولقد جاء هذا النبي بعد خراب هيكل سليمان على يد الكلدانيين عام 588 ق.م وكان معاصراً لحجى النبي وكان يحث على بناء الهيكل
ولم يذكر الكتاب المقدس أى شيء عن سفك دمه أو قتله بل يرى علماء النصارى ان زكريا بن برخيا كتب نهاية سفره فى شيخوخته إذاً زكريا بن برخيا لم يقتل كما أن فى عصره لم يكن هناك هيكل من الأساس

ثانياً: زكريا والد يوحنا المعمدان و زكريا بن يربعام و زكريا بن عدو و زكريا بن مشلميا و زكريا بن يوناثان

صحيح أن زكريا والد يوحنا المعمدان قد قتل ولكن لا علاقة بينه وبين الإسم "برخيا" والهيكل وكدلك كل السابق أسمائهم

ثالثاً: زكريا بن يهوياداع

ويرى علماء النصارى أنه هو المقصود على الرغم من أن إسمه يختلف عن الإسم الموجود فى متّى.. زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ متى23
فيقولون القديس جيروم

(أن برخيا معناها "بركة" ويهوياداع معناها "قداسة" وبذلك يكون هما الإثنين واحد)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يتبع...