بسم الله الرحمن الرحيم
ما إن فرغت من كتابة الرد حتى وجدت إخواني قد فرغوا منه وقد أفاضوا و أجادوا فسامحوني على التكرار
بداية: صيغة السؤال تحمل منتهى سوء الأدب مع الله عز وجل فيقول مثير هذه الشبهة" هذه ثغرة في حكمة اله الاسلام وإله الإسلام هو الله خالق السماوات والأرض و خالق موسى عيسى ومنزل التوراة والأنجيل والقرآن.
فسبحانه وسع علمه وحكمته كل شئ.
هذه البداية مهمة جدا لصاحب السؤال إذا كان مسلما لأن الله تعالى يقول" وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (النساء/140)
.أما إن كان صاحب السؤال نصرانيا أو ملحدا تراءت له شبهة فأهلا به ومرحبا ولكن أن يتكلم بهذه الطريقة على خالق السماوات والأرض فهذا مالا نرضاه وأدعوا إدارة المنتدى لتعديل المشاركة وشطب هذا الجزء من السؤال.

أما موقف أصحاب الكبائر يوم القيامة فهو من أكبر مسائل العقيدة التي تكلم فيها علماء الإسلام.و سأحاول أن أجيبك باختصار .

أولا:أكبر جريمة في دين الله والتي لا يوجد أي تهاون فيها هي الشرك بالله.
قال تعالى" إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا {النساء/48}"وكذلك أعظم الأعمال عند الله هي توحيد الله والإيمان به...فقد لخص الله رسالة كل الرسل في هذه الآية" وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {النحل/36}"

ثانيا :أكد القرآن و أكدت السنة أن أصحاب الكبائر يعاقبون بما فعلوا ويندمون علي ما أخطأوا في الآخرة وأحيانا في الدنيا و الآخرة جميعا.
قال تعالى" لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا {النساء/123}"
قال تعالى" فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ {الزلزلة/7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ {الزلزلة/8}"


ثالثا: العصاه من المؤمنينن الذين يدخلون الناريخرجون من النار بفضل الله ورحمته بعد أن ينالوا نصيبهم من العذاب في النار و العياذ بالله.
و الأحاديث في هذا الباب كثيرة منها الأحاديث المذكورة في السؤال ومنها أحاديث أخرى.
وليس معنى هذا التهاون معهم وذلك لعدة أسباب
1- عذاب النار شديد ولا ندري كم سيلبث هؤلاء العصاة في النار هل هي قرون؟؟هل هي سنين؟؟وإن كنا نخبرالسائل المستخف بعذاب الله إذ يقول مستخفا بعذاب الله" كلها كم سنة عذاب بعدين جنة ابدية "
تكفي غمسة واحدة واحدة في النار ليندم صاحبها على كل لحظة قضاها في معصية الله ففي الحديث"يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النارفيصبغ في النار صبغة , ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط؟فيقول لا والله يارب...الحديث"رواه مسلم فهذه غمسة واحدة في النار فما بالك بالسنين يستخف بها هذا السائل نعوذ بالله من النار و إذا كنت ترى أن عدة سنين في النار مسألة سهلة فضع يدك على نار الدنيا وأخبرنا كم دقيقة ستتحملها.

2- هؤلاء العصاة وإن كانوا أساءوا فإنهم لم يجترأوا على الله بجريمة الشرك أو القول على الله بغير علم ولم يتهموا الله بعدم الحكمة كما اتهمه صاحب السؤال فلا يجب أن يساوى بينهم وبين المشركين.

هذا عن الإسلام ماذا عن النصرانية المحرفة...
جعلوا كل ذنب يهون إذا اعترف الإنسان بشئ واحد ؟هل تدري ما هو الشئ الماحي للذنوب الموجب للسعادة الأبدية عند النصارى...
إنه الايمان بشئ واحد هو أن الله خالق السماوات والأرض قد قتل على الصليب من أجل خطايا البشر...
ثم لا يعجبهم أن يرحم الله عصاة المسلمين من النار
و صدق الله العظيم "مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" {البقرة/105}
والحمد لله رب العالمين وفي انتظار ردك