سؤال عن : ( لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ)

[معجزة]

اقتباس

وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ الصَّعْق التَّمِيمِيّ قَالَ : شَهِدْت الْحَسَن وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَة مِنْ الْبَقَرَة " لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة "

أي أن جمع الآية الموجود في القرآن حاليا خاطئ

اقتباس

نقول بعون الله: إن كانت الآية الأولى في الحديث عن الخمر والميسر فكانت هي أمور الدنيا

وجاءت التالية لتخبرنا بأنه لعلنا نتفكر في الدنيا والآخرة، فإن كانت الخمر والميسر والإنفاق هي من أمور الدنيا ( على حسب أن الإنسان يشعر أن زاده ودنياه هي في ماله وفي ملذاته) ،فأين إذاً أمور الآخرة التي يأمرنا الله عز وجل أن نتفكر فيها؟
فكان الحديث عن اليتامى وحُسن المعاملة والفصل بين أموالنا وأموالهم

سياق الآية 220 لا يتحدث عن أمور الآخرة التي يأمرها ألله
إقرأ الآية جيدا