الآب والإبن والروح القدس=إله واحد ؟

[السيف البتار]

ياأخي الحبيب المشكلة الكبيرة في ( واو العطف )

انظر أخي الكريم : يقول النصارى

الأب والأبن والروح القدس إله واحد

طيب

أنظر قول بولس في رسالة تيموثاوس الأولى

5: 21 اناشدك امام الله و الرب يسوع المسيح و الملائكة المختارين ان تحفظ هذا بدون غرض و لا تعمل شيئا بمحاباة

نقول الآن :

لو كان قول { الأب والأبن والروح القدس } هم واحد

فما القول في : { الله و الرب يسوع المسيح و الملائكة } هل هم واحد أم أثنين أم ثلاثة ؟

1) هل المقصود أنهم واحد مثل قول { الأب والابن والروح القدس } ؟
2) هل المقصود أنهم اُثنين لأن الأب والابن {واحد) ولكن الملائكة مخلوق آخر ، فبذلك هم أثنين ؟
3) هل المقصود أنهم ثلاثة لأن هناك واو العطف ؟

فهل نجد إجابة عند الاسادة المسيحيين ؟

[احمد العربى]

أخي الحبيب

بماذا تفسر هذه الآية فى الإصحاح الثامن سفر الجامعه,
2أَنَا أَقُولُ: «احْفَظْ أَمْرَ \لْمَلِكِ وَذَاكَ بِسَبَبِ يَمِينِ \للَّهِ. 3لاَ تَعْجَلْ إِلَى \لذَّهَابِ مِنْ وَجْهِهِ. لاَ تَقِفْ فِي أَمْرٍ شَاقٍّ لأَنَّهُ يَفْعَلُ كُلَّ مَا شَاءَ». 4حَيْثُ تَكُونُ كَلِمَةُ \لْمَلِكِ فَهُنَاكَ سُلْطَانٌ. وَمَنْ يَقُولُ لَهُ: «مَاذَا تَفْعَلُ؟»
كل عاقل يفسرها كالآتي
إحفظ عهد الله الذي عاهدت,احفظ أمر الله الملك وذاك بسبب يمين الله فى شريعته.3 احرص دائماً على أن تبتغي وجه الله.
لاتشاقق الله لأنه قادر على كل شئ ويفعل مايشاء.4 عند ذكر كلمة الملك يجب أن يعرف كل إنسان أن السلطان كله بيد الله. ومن ذا الذي يراجعه أو يقول له ماذا تفعل أو هذا شئ لانريده إنما الإرادة كلها لله.
إذاً--( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون)
(5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (آل عمران)


(44) إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ
مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (آل عمران)



(58) إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (آل عمران)
______________
وفى الإصحاح الثاني عشر قيل
7فَيَرْجِعُ \لتُّرَابُ إِلَى \لأَرْضِ كَمَا كَانَ وَتَرْجِعُ \لرُّوحُ إِلَى \للَّهِ \لَّذِي أَعْطَاهَا.
أي أن الروح من أمر الله سبحانه وتعالى
إذاً لاتنزع الروح أو تعطى إلا بأمرمن الله
إذاً كلمة الروح هي قدرة من أمر الله,
يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)(النحل)


أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ(3) (سبأ)


) لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) (الحديد)


هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2)(التغابن)




تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)(الملك)

____________________
22«أَيُّهَا \لرِّجَالُ \لإِسْرَائِيلِيُّونَ \سْمَعُوا هَذِهِ \لأَقْوَالَ: يَسُوعُ \لنَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ \للهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا \للهُ بِيَدِهِ فِي (أعمال الرسل الإصحاح الثاني )

التعقيب هنا على هذا النص (للأخ الحبيب السيف البتار إذا سمح )

[saadwwe]

اقتباس

ياأخي الحبيب المشكلة الكبيرة في ( واو العطف )

انظر أخي الكريم : يقول النصارى

الأب والأبن والروح القدس إله واحد

طيب

أنظر قول بولس في رسالة تيموثاوس الأولى

5: 21 اناشدك امام الله و الرب يسوع المسيح و الملائكة المختارين ان تحفظ هذا بدون غرض و لا تعمل شيئا بمحاباة

نقول الآن :

لو كان قول { الأب والأبن والروح القدس } هم واحد

فما القول في : { الله و الرب يسوع المسيح و الملائكة } هل هم واحد أم أثنين أم ثلاثة ؟

1) هل المقصود أنهم واحد مثل قول { الأب والابن والروح القدس } ؟
2) هل المقصود أنهم اُثنين لأن الأب والابن {واحد) ولكن الملائكة مخلوق آخر ، فبذلك هم أثنين ؟
3) هل المقصود أنهم ثلاثة لأن هناك واو العطف ؟

فهل نجد إجابة عند الاسادة المسيحيين ؟

بارك الله فيك اخي الكريم