و هذة هى الخرائط التى سوف نستدل منها :
http://www.bible-history.com/map-isr...hua/index.html
http://www.bible-history.com/maps/ca...e_nations.html
ليس ذلك فسحب بل ان الجرجاشيين كما يخبرنا التقليد اليهودى قد غادروا المنطقة تماما الى افريقيا بعد ان استولى عليها اليهود و لذلك لا يمكن ان تسمى هذة المنطقة بإسمهم من جانبين اولهما ان اليهود لا يمكن ان يسموا بلدة اخرجوا اهلها منها بإسم الذين اخرجوهم و هذا معروف جدا عن اليهود و ثانيا ان الجرجاشيين قد غادروا هذة المنطقة الى افريقيا كما ذكرنا سابقا منذ زمن بعيد فكيف يطلق اسمهم على المنطقة ايام متى ؟ و هذة هى الدلائل على مغادرتهم المنطقة :
Girgashites (Heb. Girgashiy, ghir-gaw-shee', patrial from an unused name (of uncertain derivation), one of the seven tribes conquered by Joshua (Deut. 7:1), as descendants of Ham (Gen. 10:15-16), tradition says they fled to Africa.
Inhabitants of the Holy Land (Genesis 15:21). According to tradition, they left the Holy Land before the Israelite invasion and settled in Africa (Yerushalmi, Shabbath 6:31; Rashi on Exodus 33:2, 34:11).
The Talmud of the Land of Israel, Volume 5
By Alan Jeffery Avery-Peck
و على هذا دعونا نختبر اولا الاحداث الكتابية فى حادثة الخنازير على اساس هذة المعلومة و لنبدء بهذة الخريطة :
كان يسوع فى كفر ناحوم قبل عبوره الى كورة الجرجسيين او كورة الجراسيين او كورة الجدريين كما يفهم من متى 8: 5 ( ولما دخل يسوع كفرناحوم جاء إليه قائد مئة يطلب إليه ) و ايضا من متى 8: 14 (ولما جاء يسوع إلى بيت بطرس رأى حماته مطروحة ومحمومة ) ثم بعد ان انهى موضوع معجزة الخنازير رجع الى بلدته ثانية كما يفهم من متى 9: 1 (فدخل السفينة واجتاز وجاء إلى مدينته. ) و اعتقد انه من الواضح انه كان فى البر الغربى من الاردن او بحيرة طبرية ثم عبر الى الجانب الشرقى الى كورة و لنفرض انها الجرجسيين ( التى يفترض فريق العمل انها هى نفسها الجرجاشيين ) ثم عاد الى بلدته على الجانب الغربى مره اخرى و هنا نتسائل إذا كان يشوع يخبرنا ان الجرجاشيين كانوا غرب الاردن فهل تصلح هنا الجرجاشيين ايا كانت اسم شعب او اسم ارض هذا الشعب لأن تكون هى نفسها التى اطلق عليها الجرجسيين ؟ لا اعتقد ذلك و القارىء المنصف اعتقد انه لا يستطيع ان يقتنع بذلك .
و الاهم هو ان وجود الجرجاشيين غرب الاردن او بحيرة طبرية يطيح بإقتراح و ابتكار فريق العمل من اساسه و يجعله هباء منثورا حيث ان جراسا Gerasa فى الجانب الشرقى للاردن و هكذا و رغم ان رد فريق العمل نسف إلا اننا نأبى إلا ان نكمل تفنيده امتاعا للقارىء الباحث عن الحقيقة و امعانا فى جعل الحق ابلج و الباطل لجلج كما نعرفه دائما .
و اذا كنا هنا فى معرض تفنيد الرد برمته فدعونا نختبر الامر اختبار كتابيا اخر و لنوضح هذا من خلال الخريطة فى ايام يسوع و هى من موقع الامريكان بيبل :
http://www.americanbible.org/brcpages/diggingin-maps-palestine3
يوصف المكان الذى حدثت فيه المعجزة أنه فى مقابل الجليل حسب ما يفهم من لوقا 8: 26 ( وساروا إلى كورة الجدريين التي هي مقابل الجليل ) فهل جراسا Gerasa هى مقابل الجليل ؟ بالطبع هذا غير صحيح و المعروف انها فى مقابل السامرة و هذا ايضا يطيح برد فريق العمل تماما ايضا اذا سلمنا بأنها الجرجاشيين فهى ليست مقابل الجليل بل هى فى الجليل على الشاطىء الغربى كما اخبرنا يشوع 24: 11 و بهذا لا ينطبق عليها انها مقابل الجليل بعد عبور الاردن او البحيرة و هكذا نطيح بقراءة الجرجسيين و الجرجاشيين و الجراسيين معا و يتبقى لنا الجدريين و هكذا يتبقى التحريف فى المخطوطات و الترجمات للعدد الواحد ناهيك عن الاعداد المختلفة و هذا كان هو مدار بحثنا الذى كان يجيب ان يفند فى رد فريق العمل .
و اخيرا يشير فريق العمل الى احد الحلول السحرية :
و الان للقارىء و للقمص عبد المسيح بسيط الحكم على الخلاصة التى استخلصها فريق العمل و على الاستدلالات و المراجع التى استدل بها و لن اعلق اكثر من ذلك و نرضى بحكم حضراتكم
جراسا تقع على نهر جابوك إذا هى مكان مناسب للمعجزة!!
و الان و حتى نكون قد فندنا كل النقاط التى ذكرها فريق العمل رغم عدم اهميتها فدعونا نتناول نقطة نهر جابوك و فريق العمل يستدل هنا ان جراسا Gerasa تقع على نهر جابوك و بذلك تكون ليست بعيدة عن البحار و البحيرات مما يجعلها مكان مناسب للمعجزة و دعونا نرى اولا ما هو نهر جابوك :
من خلال الكتاب :
تكوين 32: 22
Gen 32:22
(SVD) ثم قام في تلك الليلة واخذ امراتيه وجاريتيه واولاده الاحد عشر وعبر مخاضة يبوق.
(ALAB) ثم قام في تلك الليلة وصحب معه زوجتيه وجاريتيه وأولاده الأحد عشر، وعبر بهم مخاضة يبوق،
(GNA) وقام في الليل، فأخذ امرأتيه وجاريتيه وبنيه الأحد عشر وعبر مخاضة يبوق،
(JAB) وقام في تلك الليلة فأخذ امرأتيه وخادمتيه وبنيه الأحد عشر فعبر مخاضة يبوق.
(KJV+) And he rose up6965 that1931 night,3915 and took3947(853) his two8147 wives,802 and his two8147 womenservants,8198 and his eleven259, 6240 sons,3206 and passed over5674(853)the ford4569 Jabbok.2999
(HOT+)(32:23) ויקם6965 בלילה3915 הוא1931 ויקח3947 את853 שׁתי8147 נשׁיו802 ואת853 שׁתי8147 שׁפחתיו8198 ואת853 אחד259 עשׂר6240 ילדיו3206 ויעבר5674 את853 מעבר4569 יבק׃2999
H4569
מעברה מעבר
ma‛ăbâr ma‛ăbârâh
mah-ab-awr', mah-ab-aw-raw'
From H5674; a crossing place (of a river, a ford; of a mountain, a pass); abstractly a transit, that is, (figuratively) overwhelming: - ford, place where . . . pass, passage.
H2999
יבּק
yabbôq
yab-boke'
Probably from H1238; pouring forth; Jabbok, a river East of the Jordan: - Jabbok.
(LXX)(32:23) Ἀναστὰς δὲ τὴν νύκτα ἐκείνην ἔλαβεν τὰς δύο γυναῖκας καὶ τὰς δύο παιδίσκας καὶ τὰ ἕνδεκα παιδία αὐτοῦ καὶ διέβη τὴν διάβασιν τοῦ Ιαβοκ·
(FDB) Et il se leva cette nuit-là, et prit ses deux femmes, et ses deux servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok.
(Vulgate) cumque mature surrexisset tulit duas uxores suas et totidem famulas cum undecim filiis et transivit vadum Iaboc
و هكذا نرى ان الكتاب يصفه بمخاضة اى ماء ضحل و هذا ما يؤكده لنا الاتى :
http://www.bibleplaces.com/jabbok.htm
Fords of the Jabbok
Then Jacob took his family across the Jabbok River, but he spent the night alone on the opposite side. That night a "man" wrestled with him until daybreak. When the man touched the socket of Jacob’s hip, it was wrenched. Jacob then told the man, "I will not let you go unless you bless me." Jacob's name was changed to "Israel," and Jacob called that place Peniel, saying, "It is because I saw God face to face, and yet my life was spared" (Gen 32:30). Peniel/Penuel is the hill pictured, according to this author.
و السؤال هل يصلح مثل هذا الضحل ان يسقط فيه الفين خنزير و يغرقوا ؟ اترك الاجابة للقارىء !!
و ما ينهى موضوع نهر جابوك الذى ابتكره فريق العمل بصوره نهائية هو الاحداث التى حدثت اثناء عبور يسوع فى السفينة الى هذة الكورة كما يفهم من متى 8: 24 ( وإذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الأمواج السفينة وكان هو نائما. ) و السؤال الذى يطرح نفسه على فريق العمل قبل ان يطرح نفسه على غيرهم هو :
هل يمكن ان تهب هذة النوعية من الرياح فى هذا الضحل او حتى النهر وهل يستدعى عبور هذا الضحل او حتى النهر وجود سفينة و هذة الرياح تثير موجا يغطى هذة السفينة كما وصفها متى ؟ مما يؤدى الى ان يستغيث التلاميذ كما يفهم من متى 8: 25 ( فتقدم تلاميذه وأيقظوه قائلين: «يا سيد نجنا فإننا نهلك!» ) ؟
و من الاساس من اين عبروا و الى اين ؟ هل من كفر ناحوم بلدة بطرس الى جراسا Gerasa ؟ و لتعرف هل يعقل هذا ام لا انظر الى اى خريطة من خرائط البحث فهى كثيرة و منها الكبير و الصغير و المتوسط .
و تذكروا ان هذة نقطه إضافية و ليست استدلال اساسى فنحن نعرف ان الاخرين دائما فى ردودهم يتشبثون بالاضافى تاركين الاساسى كما فعل فريق العمل متناسيا ان موضوع البحث كان هو اثبات تبديل و تغيير و تحريف الكتاب بمخطوطاته و ترجماته و نسخه المختلفه للعدد الواحد ناهيك عن الاعداد المختلفةو نشدد انه للعدد الواحد ناهيك عن تناقض الاعداد المختلفة .
و ما يثير الدهشة هو مرجعيات فريق العمل و اليك مثال اخر و هو الاستدلال من موقع لفن الموزايك ( الفوسيفساء ) على ان جرش من المدن العشر فهل لا يوجد لديه موقع متخصص؟ :
رد مع اقتباس
المفضلات