.
جميل جداً : طيب يا عزيزي سفر تكوين أشار إلى أن ابنة لوط الكبيرة زنت مع أباها وأتت بمولود و هو ابو الموابيين والتي منها راعوث ... فاذكر لنا أين تابت أو استغفرت أو شبهة تدليس ؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة REDEMPTION
تكوين 19
30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما 37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم 38 و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم .
ولو رجعنا إلى قصة يهوذا الذي زنا بكنته نقول : أين جاء بسفر تكوين ما يثبت توبة أو استغفار يهوذا وكنته عن فاحشة الزنا ؟
يا عزيزي : عندما واجهت ثامار يهوذا بالمقابل المادي للزنا ارتعد يهوذا لخوفه من أن تفضحه ثامار ، فتراجع عن حرقها فقال : هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني .... فمن المؤكد أن ثامار في نظر يهوذا أبر منه لأنه زاني هو الآخر وليس بملاك .. فالأبر من الزاني زانية .
مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله
تحب أكمل واللا بلاش فضايح ؟
.
رد مع اقتباس
ولو كانت هذه الحقبة لها افكارها ومعتقداتها ، فلماذا لم يصلح يهوذا ما أفسده وتزوج كنته ؟! 
المفضلات