والله يا اخوة جزاكم الله خيرا
والضر بات القا ضية التى تجعلهم يفيقون من طر يق الضلا ل كثيرة
لو سالت احهم ماهو معتقدك فى عيسى علية السلام
سيج نفسة فى مازق وهى اقل الا سئلة يبا محتار يقولك هوة الا له ام ابن الا له ام ا فنوم او هو الثلا ثة جميعا (تعالى الله عما يصفون)
ونحن نخا طبهم باى عقول تتحدثون هل التو حيد ان تاتى بكوكتيل من عصا ئر الفواكة فى كوب وتقول موز وحليب ومياة وسكر هما الثلا ثة واحد المهم فى النها ية عصير والموز هو الحليب
ويستشهد بدليلة 0فى البدىء كان الكلمة وووو)
ونحن نقول لهم لا بد من ان يترك المجرم اثر لجر يمتة وبصراحة هوة فى النص مش تارك اثر ترك اثار
فا ضحة اذا كان هو دليلك على ان الثلا ثة واحد
طب بالعربى يبا فية اله كانت الكلمة عندة
وبعدين الكلمة بقة اله يبوا الهين اذا انت لا تعبد الة واحد بل تعبد الهه من صنع بشر وهم محر فوا الا نا جيل وبعدين النصارى لا تعلم ان الله سبحانة وتعالى لا يحدة زمان او مكان لا انة خالقهما فكيف يقولون فى البدىء
دا محر ف الا نا جيل يجماعة كان بيستعبط
واتباعة من القساو سة تسير على در بة بس مش بتستعبط بقة بتستهبل
طب معادلة حتى نعلم ان تلك الصفات بهم _فى البدى كان الكلمة (الله)وكانت الكلمة عند الله(الله)وكانت الكلمة هو الله (الله) اذا من اين اتيت بالروح القدس والا بن ال هوة الا ب كما يعتقد النصارى لا حولا ولا قوة الا بالله طب يجماعة ناخذهم على حسب عقولهم رغم اننا لم نعلم امرا مثل هذا الا فى النصارى )
اذا من المعادلة السا بقة اذا حزفت اى منها ووضعت مكانها اقنوم او حاجة من حاجاتكم الغر يبة يتضح لنا انكم لا تعبدون الله
واذا تركتموها كما هى اذا ليث هناك مكان للثالوث وبطلت عقيدتكم الز ائفة دور علية فى مكان تانى بس مش هتلا قى ثلا ثة هم واحد ابدا
فاين الصواب اذا الصواب هو فى ان تتبع وتعبد ما امر بة عيسى علية السلام والا نبياء جميعا فى ان يعبد
فعيسى علية السلام لم يامر بان يعبد بل لم يدعو نفسة بالصلاح لا ان الصالح هو الله كما بمعتقدكم بل وكان يدعوا الله ويشكرة
ولم يدعى انة يستطيع ان يفعل شىء من تلقاء نفسة بل يدعو الله فيستجيب لة فيشكرة(انا لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا)يو حنا 30-5
اذا ايهما تصدق الكتاب المقدس ينفى بعضة بعضا فا قرب النا س ليسوعك لم يشهدوا بانة اله او ابن اله (فعندما طلبوا منة الخروج من اورشليم قال (لا انة لا يمكن ان يهلك نبى خارج من اورشليم ) وعندما احيى ميت اما م الحا ضرين قالوا (قد قام فينا نبى عظيم وافتقد الله شعبة) ومو ضوع الخبز و5000 يهودى شهدوا بانة نبى منتظر القسا وسة وجر ائمهم التى ير تكبونها فى حق الجميع وبيحششوا وبلا ش بقة نجيب سيرة المئات المعا صرين فى زمننا هذا فقط ام تتبع المنهاج المستقيم ورسالة رب العالمين وكتاب لا يا تية البا طل من بين يدية ولا من خلفة