ماذا يُخبرُنا النَصّ عن المعاناة الصامتةِ للسيد المسيح؟
رجاءً أوقفْ وإقْرأْ أشعيا 53 : 7 بصوتٍ عالٍ مرة أخرى.
"
ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه" ( اشعيا 53 : 7 ).
بإمكانكم الجلوس. "
هو إضطهدَ، وهو أُصيبَ." يَقُولُ الدّكتورُ يونج بِأَنَّ هذا يُمْكِنُ أَنْ يُترجمَ، "هو [مَسْمُوح ل] نفسه أَنْ يُصابَ." "في أَنْ يُصابَ هو كَانَ يَعاني طوعاً … لا دفاع عن النّفسَ أَو إحتجاجَ صدر مِنْ فَمِّه. واحد لا يَستطيعُ قِراءة [هذه النبوءةِ] بدون تَفكير بالإنجازِ، أمام مقعدِ حكمَ بيلاطس، الخادم الحقيقي لم يُجب بأي كلمة. ' متى هو شُتِمَ، شَتمَ لَيسَ ثانيةً ' [عندما عَانى هو لم يهدّدَ ] "(
إدوارد جْي . يونج، دكتوراه، كتاب أشعيا، إيردمانز، 1972، مجلد 3, صفحه 348 - 349 )
"
فقال له بيلاطس أما تسمع كم يشهدون عليك. 14 فلم يجبه ولا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا" ( متى 27 : 13 – 14).
"
وكان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا. 4 فسأله بيلاطس ايضا قائلا أما تجيب بشيء.انظر كم يشهدون عليك. 5 فلم يجب يسوع ايضا بشيء حتى تعجب بيلاطس" ( مرقص 15 : 3 – 5 ).
"
ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه" ( اشعيا 53 : 7 ).
السيد المسيح يُقَارنُ إلى الشاة 
. في العهد القديمِ، جَلبَ رجالَ الخِرافَ لذَبْحهم للتضحيةِ إلى الله.
لتَهْيِئة الخروفَ للتضحيةِ جزّوا صوفه، بقصّ كُلّ الصوف. وَقفَ الشاة بشكل صامت عندما يتم قصّ صوفه. كالخِراف القربانية كَانتْ صامتةَ متى هي قُصّتْ وذُبِحتْ، "فلم يفتح فاه "(أشعيا 53 : 7 )
قَارنَ يوحنا المعمدان السيد المسيح أيضاً إلى الحمل القرباني عندما قالَ،
"
وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم." ( يوحنا 1 : 29 ).
عندما تَجيءُ إلى السيد المسيح بالإيمانِ، تضحيته على الصليبِ تَدْفعُ ثمن كُلّ ذنبكِ، وأنت تَقِفُ بدون ذنبِ أمام الله. ذنبكَ مُزَالُ بموتِه على الصليبِ.
ديفيد برينيرد، المبشّر المشهور إلى الهنود الأمريكان، أعلنَ هذه الحقيقةِ في كافة أنحاء خدمته. كما أوصىَ إلى الهنود، قالَ، "
أنا مَا إبتعدتُ عن السيد المسيح وصَلبَه. وَجدتُ هؤلاء الناسِ قد أُمسكوا بالعظيم … معنى تضحيةِ السيد المسيح على مصلحتِنا، أنا ما كَانَ لِزاماً علّي أَنْ أَعطيهم العديد مِنْ التعليماتِ حول تَغيير سلوكِهم"(
بول لي تان، موسوعة مِنْ 7,700 إيضاحِ، ناشرو أشورنس، 1979, صفحه 238). أَعْرفُ ذلك حقيقيُ اليوم أيضاً. عندما تَرى ذلك
"
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب" (
رساله بولس الرسول الى اهل كورونثوس 15 : 3 ).
وعندما تتمسّك بالمنقذِ المَصْلُوبِ والمُرتَفَعِ بالإيمانِ، أنت مسيحي. البقية سهلةُ نِسْبياً للتَوضيح والفَهْم. إحصلْ على التمسّك بالسيد المسيح بالإيمانِ وأنت سيتم خلاصك!
كما هو يرقد ويحتضر، سبورجون قال، "
عِلْم لآهوتي يُوْجَدُ في أربع كلماتِ صَغيرةِ - ' ماتَ السيد المسيح من أجلني. ' أنا لا أَقُولُ هذا كُلّ أنا أوعظ به إذا أنا كُنْتُ قد تربّيت ثانيةً،
لَكنَّه كفايه للمَوت على تلك الفكره. ماتَ السيد المسيح من أجلي 
"(تان , كما ذكر سابقاً. ).
هَلّ بالإمكان أَنْ تَقُولُ ذلك؟ إنْ لمْ يكن، هَلْ تَجيءُ للمخلص المُرتَفَعِ وتَأتمنَه اللّيلة؟ سَتَقُولُ، "
ماتَ السيد المسيح من أجلي، وأنا أَجيءُ إليه للخلاص الكاملِ بدمِّه وأحقيتِه "؟ إن شاء الله يَمْنحُك الإيمانَ البسيطَ لعَمَل ذلك اللّيلة! آمين.
رد مع اقتباس
المفضلات