

-
האל עושה מה שהוא רוצה , איך שהוא רוצה (בצורה שהוא רוצה) אין קשר לאחד מיצוריו במעשיו.
(لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) [الأنبياء: 23].
הודע לנו האל ישתבח ויתעלה , שהוא ברא את השדים ואת בני האדם כדי לעבוד אותו ולציית לו.
" وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "[الذاريات:56].
חוכמת גזרת השמים היא התגלות חכמת האל , מחילתו , סליחתו , רוגזו , וכיוצא בזה מתארי האל שמתגלות בבריאת האדם והשדים בצורה שהם נמצאים בה (מבחינת השכל והחשק) . מאחר שאלוהים ברא את היצורים בשלושה סוגים.
1) סוג שנתן להם שכל ולא נתן להם חשק והם משוללי בחירה חופשית ואלה הם המלאכים.
2) סוג שנתן להם חשק ולא נתן להם שכל ואלה הם הבהמות.
3) סוג שנתן להם שכל וחשק והם בעלי בחירה חופשית , ואלה הם בני האדם והשידים.
בראשית הרשימה נמצאים המלאכים, ששכלם גבר על חשקם והם מצייתים לאלוהים בצורה מלאה ולא צריכים להיאבק עם החשק שלהם כדי לציית לאל. (בניגוד לבני אדם ולשישים), ומי שחשקו גובר על שכלו אז הוא שפל יותר מהבהמות , כי הבהמות אין להן שכל שימנעם אותן מהחשק.
אלוהים אמר בקוראן: : { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } [الأعراف:179].
ההבדל בין הדבר המחוקק לבין הדבר הגורלי הוא שהדבר המחוקק יכול להתקיים או לא להתקיים והוא קשור רק בדברים האהובים על האל.
אבל הדבר הגורלי מתקיים בהכרח והוא קשור לדברים שהאל אוהב ולדברים שהוא לא אוהב .
בבריאת בני האדם והשדים והיבחנותם במטלות שונות ותגמולם על מעשיהם, יש התגלות למשמעות שמות האל ולתארי האל: הוא הבורא, הזן ומפרנס, נותן את החיים, ממית, רחמן רחום, חכם, ידען, והוא הנחיל נצחון למאמינים והשפיל את הכופרים, הוא דין ששופט את עבדיו ומתגמל אותם על מעשיהם, והוא נוקם , עצום שינקום למאמינים לו מהאויבים והוא הצודק והנדבן.
כפירה, חטאים ואי קיום מצוות הדת וקבלת העונש תלויים בעבירות על פקודות האל וזה לא קשור בבריאה או ביצירה.
אלוהים ברא את האדם שומע, פקח, ורב יכולת.
והוא אמר בקוראן:
(هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً) [الإنسان: 1-3].
אלוהים ברא את האדם והראה לו את הדרך אל הטוב ואת הדרך אל הרע, ואפשר לו לבחור באיזה דרך ללכת.
אין יותר כבוד והוקרה מזה.
אם היינו שואלים את מרבית האנשים , האם הם מעדיפים לחיות בעולם הזה משוללי בחירה חופשית או בעלי בחירה חופשית היו בוחרים באפשרות השנייה.
אז אם זה כך, שכל אחד ינשא באחריות את תוצאות התנהגותו ויקבל את החוסר שיש לו, אחרי שאלוהים ברא אותו מושלם.
(مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ) [النساء:79].
כל חסד שיש לאדם (בריאות-פרנסה) בעולם הזה ובעולם הבא , הוא חסד מהאל . וכל דבר רע שפוגע בבן האדם , הוא מעצמו כי הוא זה שביצע את המעשה.
הֶמְשֵׁךְ יָבוֹא
لا تقل: من أين أبدأ؟ طاعة الله البداية
لا تقل: أين طريقي؟ شرع الله الهداية
لا تقل: أين نعـيمي؟ جنــة الله كفـايـة
لا تقل: غدا ســأبدأ! ربما تأتي النهاية
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة نبض الأقصى في المنتدى פורום עברי
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 28-02-2012, 09:56 PM
-
بواسطة نبض الأقصى في المنتدى פורום עברי
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 14-12-2007, 06:36 AM
-
بواسطة نبض الأقصى في المنتدى פורום עברי
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 14-12-2007, 02:52 AM
-
بواسطة نبض الأقصى في المنتدى פורום עברי
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 06-12-2007, 10:16 PM
-
بواسطة نبض الأقصى في المنتدى פורום עברי
مشاركات: 8
آخر مشاركة: 01-12-2007, 12:51 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى

المفضلات