موسوعة ويكيبيديا تفضح زكريا بطرس

[abcdef_475]

تلك الموسوعه التي طالما تشدق بها النصاري
وقالوا انها محايده
كشف وفضحت ابو جهل سياده لخنزير زكري بطرس
تقول الموسوعه في بدايه الحديث عن ذلك الضال:

اقتباس

كنتيجة للتخريب في هذه الصفحة، تم تعطيل القدرة على تحرير هذه الصفحة للمستخدمين الجدد أَو المجهولين بشكل مؤقت. أي تغيير مقترح يمكن أن يناقش على صفحة النقاش، أَو يمكن طلب إزالة الحماية في طلبات إزالة الحماية إذا شعرت بأنها تعيق قدرتك كمساهم جديّ

واضح ان تلك الصفحه تعرضت للتخريب والمحاوله لغلقها لان بها الكثير والكثير لذي سنراه معا
تبدا في سرد ترجمته النجسه وتقول :

اقتباس

القمص زكريا بطرس هو قمص مشلوح من الكنيسة القطبية ولد في العام 1934م رسم في شبين الكوم ثم نقل إلى طنطا ثم عزل من الخدمة في أيام البابا كريلس السادس سنة 1968 ثم أرجع بعد عزله بسنة إلى كنيسة مارمرقص في القاهرة ثم عزل ثانية مدة ثماني سنوات ونصف من 1978 إلى 1987 بعد محاكمة كنسية ثم عمل كاهنا في استراليا سنة 1992 ثم عاد إلى مصر ثم عمل في برايتون إنجلترا.

درس في كلية الآداب وحصل منها على ليسانس التاريخ . اشتهر القمص زكريا ببرامج يقدمها على قناة الحياة الفضائية يتحدث فيها القمص المشلوح باستخدام مصادر اسلامية (من ضمنها صحيح البخاري وصحيح مسلم) عما يسميه حقائق الإسلام، وينال بصورة دائمة في جميع برامجه من القرآن الكريم والرسول محمد (ص) والسيرة والأحاديث ورموز الإسلام ويُتهم بسب نبي الإسلام محمد والصحابة .

يتبع القمص في برامجه أسلوب المناظرة أحادية الجانب حيث إنه يخاطب نفسه فيها معتمدا في ذلك على مراجع إسلامية وبرأي الكثير من شيوخ الإسلام فأنه لا يتطرق إلى مدى اعتماد ما يستدل به من تلك المراجع عند المسلمين من حيث صحة الحديث أو ضعفه عند علماء الحديث أو شذوذ الرأي المعروض أو رواجه واعتماده بين علماء الدين كما يرون أيضا بأنه يقوم بانتقاء بعض الأحاديث في كتب التفسير التي تحوي على الكثير من الأحاديث المردودة ضعيفة كانت أو موضوعة، وعلى الكثير من الإسرائيليات دون الرجوع إلى تحقيقاتها و درجة اعتماد تلك النصوص

ثم تقول عن علاقه نجاسته بالكنيسة :
طبقا لأحد أكبر المواقع التي تمثل الكنيسة القبطية (1) فإن القمص زكريا "ليس حاليا في الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية، وغير مسموح له بممارسة أي نشاطات كنسية، وحتى ليس مسموحا له بأخذ الاعترافات أو ممارسة أي من الأسرار المقدسة حسب قرارات قداسة البابا شنودة الثالث والمجمع المقدس".

ويؤكد الأنبا بيشوي أن القمص قد تقاعد، وأن البابا شنودة قد أوقفه ولا يصرح له بالخدمة في برايتون أو أي إيبارشية أخرى إلا بإذن مسبق لأن الكنيسة غير مرتاحة لأسلوبه. ودعا المسيحيين إلى الامتناع عن مؤلفاته وشرائطه وكل ما يخصه ذاكرا أن هناك اتفاقا وديا في الكنيسة على عدم إعطاء القمص زكريا إذنا بالخدمة في أي كنيسة أو أيبارشية
هكذا يقول بيشوي !!!!!!
وتحت عنوان
" الأسلوب الهجومي وردة الفعل الكنسية " تقول الموسوعه :
أدى أسلوب القمص الذي يصفه يتسم باللاموضوعية كما يصفه السواد الأعظم من رجال الكنيسة والهجوم والتجريح في الآخر إلى خلق سخط عام من قبل المسلمين وكثير من المسيحيين على حد سواء، مما حذا بالكثير من الأساقفة إلى التحذير منه بصورة شديدة اللهجة كما في جاء في تحذير البيان الذي أصدره الأنبا سيرابيون عقب ذهاب القمص المشلوح إلى أمريكا حيث جاء فيه ما نصه
واليكم هذا البيان الناري
إيبارشية لوس أنجلوس

بيان لأبناء الكنيسة القبطية الأرثوكسية

"يأتون بثياب الحملان وهم من داخل ذئاب خاطفة" (مت15:7)
ندعو جميع أفراد الشعب المحبين لكنيستهم القبطية الأرثوذكسية إلى عدم حضور أي اجتماعات دينية مخالفة لتعاليم كنيستهم الحبيبة وقوانينها، حتى لو قامت بها هيئات تحمل أسماء مسيحية تدعي عدم الطائفية، أو يدعي لها أفراد من الإكليروس القبطي من الذين لهم إتجاهات غير أرثوذكسية، وسبق أن صدرت أحكام كنسية ضدهم ولذلك لخداع البسطاء من أبناء الشعب. ففي هذه الأيام يقوم شخص يحمل اسم كاهن قبطي بعقد اجتماعات في البيوت وفي الفنادق والقاعات، ويتم توزيع إعلانات هذه الاجتماعات على أبناء الشعب. ونود أن نعلن لشعبنا الحبيب أن هذا الكاهن إشتهر في وعظه بالإتجاهات الغير أرثوذكسية حتى أن قامت الكنيسة بوقفه فترة طويلة عن الخدمة، وتم نقله من مكان إلى مكان. وأخيراً تم إعفاءه من خدمة الوعظ والخدمات الرعوية. إن حضورة إلى منطقة ايبارشية لوس انجلوس وعقد اجتماعات في البيوت أمر مخالف لقوانين الكنيسة التي تمنع الكاهن أن يترك مكان خدمته ويذهب للخدمة في مكان آخر بدون إذن أسقفه وبدون اذن أسقف الإيبارشية خاصة عندما يكون تحت قانون كنسي. والكاهن الذي يخالف تعاليم الكنيسة وقوانينها يضع نفسه تحت دائرة الحرم الكنسي. كما أن أفراد الشعب الذين يشجعونه على مخالفة قوانين الكنيسة ونشر تعاليمه الخاطئة سواء بإستضافة هذه الاجتماعات في بيوتهم أو حضورهم لها أو دعوة الآخرين إلى حضورها يشتركون معه في أعماله الشريرة. ونذكرهم بقول القديس يوحنا الحبيب: "ان كان احد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام، لأن من يسلم عليه يشترك في أعماله الشريرة" (2يو10:1). نصلي أن يحفظ الرب سلام كنيسته ويقود النفوس الضالة إلى التوبة، ويحمي كنيسته من الذئاب الخاطفة التي تأتي في ثياب الحملان. الأنبا سرابيون 28/4/2003. انتهى البيان


وتكمل الموسوعه :
وهذا الأسلوب لم يرض حتى البابا شنودة الذي صرح بأن أسلوبه غير مرضي وأن مشاكله لا تتعلق بالهجوم على الإسلام وحسب وإنما بأخطاء عقائدية
واتهم الصحافي أحمد هاشم من جريدة الأسبوع المصرية بتاريخ 3 يناير 2005 القمص زكريا بأنه قد ظهر على قناة "آموز" الإسرائيلية في برنامج خصصه للهجوم على القرآن الكريم والتشكيك في مدى صحته مما حذا أحد الكتاب في مجلة الأسبوع باتهامه بالعمالة لأمريكا وإسرائيل
وتحت عنوان
" الردود والمناظرات "

اقتباس

أدى أسلوب القمص في حوار الآخر إلى أن انبرت مجموعة من المثقفين وطلبة العمل المسلمين للرد على القمص المشلوح وكان أبرز من قام بالرد عليه الكاتب المصري أبو إسلام أحمد عبد الله، والدكتور إبراهيم عوض والأستاذ مصطفى ثابت (4) و (5) ومحمود القاعود (6) و الدكتور عبد الله البدر في سلسلته المشهورة (7)/ وغير ذلك الكثير (8). ومن خارج مصر رد علي القمص الكاتب الصومالي محمود أباشيخ في سلسلة بعنوان شطحات في تساؤلا زكريا بطرس وسلسلة صوتية بعنوان النكاح في الجنة ، وتتميز ردود الكاتب الصومالي بالمنهجية حرص علي توثيق مصادره توثيقا أكاديميا وإن كانت ثمة مشكلة في ردوده فهي في إعتماده علي مصادر ليست في متناول أغلبية عامة الناس ككتابات آباء الكنيسة الأوائل من أمثال العلامة أوريجانوس والقديس جيروم، وينشر الأستاذ أباشيخ ردوده علي موقعه " برهانكم للرد علي النصارى "

إضافة إلى ذلك فقد دعا بعض هؤلاء القمص إلى مناظرة مفتوحة في مكان محايد كالإذاعة أو التلفزيون أو البالتوك ومن أشهرهم الشيخ وسام عبد الله وخالد الجندي الذي يتهمه بطرس بالتهرب من المناظرة مما جعله يصرح في حوار له مع العربية أنه مستعد لهذه المناظرة على أن تكون في مصر (9). والتي يعتبرها القمص غير واقعية بناءاً على التهديد العلني (كما يسميه القمص) من عمرو اديب على قناة اوربت المصرية بـ"تقطيعه (أي القمص) إلى وصل صغيرة" اذا ما طاء أرض مصر.(10)، وقام القمّص بالاجابة عن هذه التهديدات والدعوة إلى المناظرة من جديد لشيوخ المسلمين الذين يتهمونه بدورهم بخلق اعذار للتهرب من المناظرة

وتختتم الموسوعه بذلك العنوان :
ستين مليون دولار على رأس القمص :

اقتباس

تدعي بعض المواقع المسيحية (دون الإحالة إلى المصدر) أن مبلغا وقدره ستون مليون دولار أمريكي مخصص مقابل رأسه دون أن يذكر الموقع من الذي خصص هذا المبلغ ولا كيفية حصوله الموقع على تلك المعلومات

هذه هي قيمه ذلك الخروف الحقيقيه
ومع ذلك يحبه النصاري
حتي ولو خالف ذلك راي - سيدنا البابا شنوده - كما يسمونه
وعجبي