فى الحقيقة لست انا الذى اراوغ , والوى اعناق النصوص بل انتم الاناقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الدين
يبدو يا إخوة أن المدعو نور العالم يهوى كرة القدم ....
فهو منذ أن عرفناه و هو يراوغ و يراوغ .... و إلى الآن و في هذا الموضوع مازال يراوغ .......
مع احترامنا الكبير للمجهود المميز الذي تبذله في الشرح و تحويل الأوامر الإلهية الى رموز ، إلا أنك إلى الآن لم تجب عن صلب الموضوع !
أنت قلت بأعلى صوت :
لو اخرجت ما يثبت ان الله يحض الانسان على الاثم بعد ان يوصيه بالبر استطيع ان ارفض هذا الكتاب
فجاءك الأمر الإلهي القائل :
سفر هوشع
الإصحاح الأول
2 اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب. 3 فذهب واخذ جومر بنت دبلايم فحبلت وولدت له ابنا.
و أكد ذلك المفسر أنطونيوس فكري بقوله أن القصة حقيقية و حدثت فعلا
إذن فهذا أمر إلهي واضح و صريح بأن يأخذ النبي امرأة زنى !!
و هذا إثم !! إلا إن كنت تراه أنت غير ذلك !
فلم يقل له خذ لك امرأة ستزني بعد أن تأخذها ... بل قال امرأة زنى و أولاد زنى !! و شتان بين المعنيين
فلا تحاول لي أعناق النصوص !
!
الله قال لنبيه خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى
ما معنى هذا الكلام ؟؟؟
له معنيان
الاول انه سيتزوج بأمرأة زانية فى الاصل ومعها اولاد من زناها السابق اى انه سيأخذها هى واولادها وهذا ما لم تقل به الاحداث لان الابناء ولدوا بعد الزواج
الثانى كما شرحت لكم ان هوشع النبى تزوج بجومر وكانت جومر فى بدايه عشرتها معه كانت مخلصة له ولكنها خانته مدة طويلة وكانت ثمرة خيانتها ثلاث ابناء دعوا بأسم هوشع ( كأب لهم ) وهم ليسوا منه
وهذا هو معنى خذ لنفسك أولاد زنى اى إنهم ليسوا منك ولكن سيدعوا اولادك
نأتى الى السؤال الاهم ؟؟؟اقتباسو إن سلمنا بما تقول أنت في حكايتك و أنها رموز ، فكيف يأمر ربك نبيه بأن يأخذ امرأة ستزني عليه ؟!
كيف يضع ربك نبيه في موقف ذل و خيانة ، بأن يرضى أن يعيش مخدوعا ... و أن امرأته ستزني و تنجب أولاد زنى ؟!
كيف يأمر ربك نبيه بأن يأخذ امرأة ستزني عليه ؟!
فى هذا رمز ايضا
وقبل ان اوضح كيف كان ذلك رمزاً احب ان الفت انتباهكم الى ان هوشع كان يعلم ان امرأته سوف تخونه لان الله قال له ذلك فهو لم يكن مخدوعاً ولكن برغم من ذلك تأنى اى صبر عليها حتى يأتيه الامر الالهى بتطليقها كما ان الله سوف يطلق اسرائيل الخائنة بعبادتها الاصنام
وكان ذلك رمز من جهتين
اولاً خلقة الله للانسان
فأن الله خلق الانسان وهو يعلم ان هذا الانسان سوف يخطئ ويفسد فى الارض وبالرغم فأنه خلقه وارتبط به وصار الهه
فلو قلنا ان هوشع لا يجوز له ان يتزوج بأمرأة ستخونه
فيكون بالتالى لا يجوز ان يخلق الله الانسان وهو يعلم انه سيتركه ويعصاه ويعبد الهة اخرى
فبمثال هوشع يقول الله للبشرية كما ان هوشع رضى ان يتزوج بأمرأة وهو يعلم انها ستخونه ارتضيت انا ـ تباركت يا الله ـ من قبل وخلقتكم وانا اعلم انكم ستخونون
ثانيا اتخاذ الله اسرائيل شعبا له بصورة خاصة
اتخذ الله شعب اسرائيل وارتبط بهم ودعى اله اسرائيل وهو يعلم ان هذا الشعب سيخونه بعبادة الاصنام
فلو قلنا ان هوشع لا يجوز له ان يتزوج بأمرأة ستخونه
فيكون بالتالى لا يجوز ان يتخذ الله اسرائيل خاصة له وهو يعلم انه سيتركه ويعصاه ويعبد الهة اخرى
وبمثال هوشع يقول الله لاسرائيل بصورة خاصة كما ان هوشع رضى ان يتزوج بأمرأة وهو يعلم انها ستخونه ارتضيت انا ـ تباركت يا الله ـ من قبل واتخذتكم لى خاصة وانا اعلم انكم ستخونون
فهذه هى الحكمة يا احبائى التى اراد الله ان يعلنها لنا من خلال قصة هوشع النبى قصة محبته للبشرية ولبنى اسرائيل خاصة فهو لا يتعالى عن الخطاة كذلك هوشع لم يتعالى عن زوجته الخائنة
الله لا يأمر بالأثم وهذا ما تحديكم فيه ولكن الانسان يصنع الاثم بأرادته وهذا ما فعلته امرأة هوشع وما فعلته اسرائيلاقتباسفي كلتا الحالتين ، ربك أمر بالإثم !
اى الله يعلم بعلمه السابق ان اسرائيل سوف تخطئ بأرادتها وهذا لا يقلل من كرامة الله وبره
كما ان هوشع كان يعلم ان زوجته ستخطئ بأرادتها وهذا ايضا لا يقلل من كرامة هوشع وبره
الله لا يرسل الانبياء لكى يعطون الناس اوامر ونواهى فقط ولكنه ايضا يرسلهم لكى يعلمهم والأمثال والرموز هى اسهل الطرق للتعليم لكى يكون المعنى اكثر وضوحاً ويعي الناس قصد الله وذلك هو منهج الكتاب المقدس كلهاقتباسو هذا ما يهمنا في الأمر .. أما قصة الرموز التي تقفزون إليها كلما واجهناكم ، فاتركها لباقي الخرفان في الكنيسة ... فهم من يحتاجها و ليس نحن !
انا فعلاً اريد ان اظهر الكتاب المقدس لكم بصورته المخفية عنكم والتى لا تعلموها صورته المقدسة الطاهرة التى تسمو عن اى شبهاتاقتباسو نشكرك على تعاونك معنا لإظهار خبايا كتابك الذي تقدس !
لا يوجد فى سفر حزقيال كلام فاحش فما تظنه فاحش فما تظنه فاحش يرجع لك ولافكارك غير المنضبطةاقتباسثم ألم يجد ربك أرقى و أنقى من هذا الكلام الساقط الفاحش المذكور في سفر حزقيال الذي أتحداك أن تقرأه أمام أمك أو أختك أو ابنتك .... ؟!
هذا موضوع اخر يمكنك حتى لا نشتت الموضوع الاساسى ان تفتحه وبنعمة الله سوف اجيبك فيهاقتباسو إلى أي مدى يمكنك اعتبار الكلام الساقط رمزا مقدساً ، كالألفاظ الساقطة التي تملأ سفر نشيد الإنشاد مثلاً ؟
طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم
( ام 3 : 13 )
رد مع اقتباس
المفضلات