اشكالية سحر الرسول?

[ismael-y]

شكرا أخانا البتار

[ismael-y]

ولايزال الغباء مستمرا
قالوا
- لا يدخل الجنة مدمن خمر ، ولا مؤمن بسحر ، ولا قاطع رحم
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/90

ادن عائشة كفرت لنها صدقت بتاتير السحر -تهجمهم على عائشة دليل آخر على القص و اللصق من الشيعة-

1*/
طيب يا اغبياء هل الايمان هنا او التصديق بالسحر ايمان و جودي أم تأتيري
يعني لو كان الأمر يتعلق بمفهوم حقيقة و جودية السحر ..لما امر اللنبي بضرب عنق السحر و لما اخبرنا الله انه يوجد سحر و سحرة و كانت قصة موسى عليه السلام و السحرة باطلة اساسا ..مادام لا و جود "لحقيقة و جودية" للسحر او السحرة ....

2*/
نفص المثال يقال التصديق و الايمان بحقيقة و جودية للشيطان...اما الايمان بالسخر الدي هو كفر هنا فيتعلق لا بحقيقة و جودية للسحر و السحرة بل بالايمان و التصديق أن الساحر بسحره يمكن ان يفلح او يغير الحقائق الوجودية بخرقه لظوابط و قوانين الهية و ظعها و سنها الله في الكون وفي خليقته
مثال
سورة طه

قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى.قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ..فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى
..قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ..وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى
قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى

ادن قول النبي يعني لا تصدقوا و تؤمنوا ان الساحر على شيء و انه قد يفلح و لا تصدقوا انه قادر على يغير الحقائق الوجودية بخرقه لظوابط و قوانين الهية و ظعها و سنها الله في الكون وفي خليقته

بل كل ما وقع لك يا موسى -و هارون و من حظر المجلس -أنه خيل لك =سحر العين ..و السحرة على الحقيقة لم يغيروا العصى حيات بخلاف المعجزة فهي قادرة على خرق القواعد و النواميس الكونية حقيقة لا خيالا
3*/
فان قيل لكن عائشة قالت سحر و كان يخيل اليه
الجواب عى شقين
* معنى سحر انه عمل له السحر اي استهدف بالسحر
*ختى لو سلمنا انها اتقدت ان السحر لأه تأتير طيب موسى نفسه و هو نبي فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى [/COLOR] يعني اعتقد ان السحرة خرقوا النواميس و القواعد الطبيعية فهل نقول كفر ام نقول لم ياتي بعد الحكم ليبن له الأمر ...بمعنى آخر يا اغبياء بسبب قصة محاولة سحرالنبي نزلت المعودتين فهل هما سورتان مكيتان ام مدنيتان و الايات التتي تتكلم عن عدم فلاح الساحر و ان تاتيره خيال فقط مدنية أم مكية ??بمعن كمن اقتنص حديث الخمر أم الخبائث فقال المسلمون شربوا الخمر و منهم من استشهد شاربا الخمر !!!!!فلا بد من التفريق بين تسلسسل الأحدات و نفس الشيء يقال على الحديث الدي جعل المصدق بالسحر بمنزلة الكافر و نفس الشيء يقال على موسى ...فلا حكم الا بنزول و تبليغ الحكم ...اما قول "كان يخيل اليهحتى لا يدري ما يقول "فقد تمت الاجابة عليه و نحن نسالهم ان كان يخيل اليه حتى لا يدري ما يقول فكيف دري بمكان و عامل السحر فهل دري ما قال ام يا ترى محمد اله و عالم للغيب??. و هل اليهودي كان يود فقط أن لا يطوف النبي على نسائه بدون مسيس ختى ععند الدي يبيت عنها -و هدا مفهوم الحديث يخيل اليه-أ كان يريد قتله بل و اصابته بالجنون فهل أفلح الساحر ??

[ismael-y]

يهوه -يسوع-و موسى البايبل أو موسى المحرف ليس فقط يؤمنون بوجودية السحر و السحرة بل و الله يا مسلمون بيؤمنوا انهم قادرون على قلب الحقائق و لا تخيل في المسئلة

الخروج8
فقال الرب لموسى قل لهرون مدّ يدك بعصاك على الانهار والسواقي والآجام واصعد الضفادع على ارض مصر.6 فمدّ هرون يده على مياه مصر.فصعدت الضفادع وغطت ارض مصر
7 وفعل كذلك العرافون بسحرهم واصعدوا الضفادع على ارض مصر

خروج 7/10
فدخل موسى وهرون الى فرعون وفعلا هكذا كما امر الرب.طرح هرون عصاه امام فرعون وامام عبيده فصارت ثعبانا. 11 فدعا فرعون ايضا الحكماء والسحرة.ففعل عرّافو مصر ايضا بسحرهم كذلك. 12 طرحوا كل واحد عصاه فصارت العصي ثعابين

طيب بمنطقكم يا يسوعيين يهوه او يسوع و موسى البايبل كفار لأنهم ليس فقط يؤمنون ايمانا و جوديا للسحر بل توهموا ان السحرة قادرين على خرق القوانين ..ألم اقل لكم لكل ساقطة لا قطة ...الشيعة هم طريقكم الى الجحيم يا عباد الصليب