اقتباس
101960 - كان إحدانا ، إذا كانت حائضا ، أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأتزر بإزار ، ثم يباشرها .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 293
يفهم من المباشرة النكاح في غير المحيض اي التفخيد بل فقط أن يباشر جلدك جلدها بشرط أن تضع الازار على فرجها من يعلم فقد يسيل نقط دم الحيض في اية لحظة و هو قول عائشة فإن أصابه مني شيء غسل مكانه
و ما يدعم هدا الفهم و يقويه

117954 - عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضا ، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها ، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ، ثم يباشرها . قالت : وأيكم يملك إربه ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 302
و يفهم منه ان حتى التفخيد ممنوع ..ادن المباشرة او المضاجعة اي النوم في فراش الزوجية مع الزوجة و قد يكون بغير نكاح هو غير النكاح ..فيمكن ان تنام على فخد زوجتك الحائض و يباشر جسدك جله بما فيه فخدها بشر أن تتزر -احتياط-

فهرس مسلم


كتاب الحيض

) باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد
3- (295) حدثني أبو الطاهر. أخبرنا ابن وهب عن مخرمة. ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى. قالا: حدثنا ابن وهب. أخبرني مخرمة عن أبيه، عن كريب، مولى ابن عباس؛ قال:
سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع معي وأنا حائض، وبيني وبينه ثوب.
5 - (296) حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا معاذ بن هشام. حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير. حدثنا أبو سلمة بن عبدالرحمن؛ أن زينب بنت أم سلمة حدثته؛ أن أم سلمة حدثتها قالت:
بينما أنا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة. إذ حضت. فانسللت

فهرس النسائي

كتاب الطهارة
-
- باب سؤر الحائض
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
-قالت كنت أتعرف العرق فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاه حيث وضعت وأنا حائض وكنت أشرب من الإناء فيضع فاه حيث وضعت وأنا حائض

هل الحائض نجسة في البايبل ,,?نعم