لمادا لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلاب و غيرها

[ismael-y]

و نحن المسلمين نتشبه باخلاق الملائكة
مصنف ابن ابي شيبة


كتاب الفضائل

حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الاشجعي عن ربعي عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا ، وجعلت لنا تربتها إذا لم نجد الماء طهورا ، وأوتيت هذه الآيات من بيت كنز تحت العرش من آخر سورة البقرة ، لم يعط منهن أحد قبلي ، ولا يعطينه أحد بعدي.


فهرس مصنف ابن ابي شيبة

4 ) حدثنا جرير عن منصور عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عمرو قال لا تصل إلى الحش ولا إلى الحمام ولا إلى المقبرة . ( 5 ) حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن الحسن العرني قال الارض كلها مسجد إلا الحش والحمام والمقبرة . ( 6 ) حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسب عن أبيه وخيثمة قالا لا تصل إلى حائط الحمام ولا وسط مقبرة . ( 7 ) حدثنا وكيع نا همام عن قتادة عن أنس قال كان يكره أن يبني مسجدا بين القبور . ( 8 ) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور بن إبراهيم قال كانوا إذا خرجوا مع جنازة فحضرت الصلاة تنحوا عن القبور . ( 9 ) حدثنا وكيع انا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون ثلاث أبيات للقبلة الحش والمقبرة والحمام .

الحش : بيت الخلاء
فهرس سنن البيهقي


كتاب الصلاة (1)

] أنبأ محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد عن أنس قال قمت يوما أصلى وبين يدي قبر لا أشعر به فنادانى عمر القبر القبر فظننت أنه يعني القمر فقال لي بعض من يليني إنما يعني القبر فتنحيت عنه وروينا عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه كره أن يصلى إلى حش أو حمام أو قبر وكل ذلك على وجه الكراهية إذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في هذا الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طيبه طهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان

فهرس مسند أبي يعلى


الجزء الثاني: مسند سعد بن أبي وقاص


790 ] حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن خالد بن إياس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا بيوتكم ولا تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها

[ 791 ] حدثنا موسى بن حيان حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي حدثنا خالد بن إياس القرشي عن صالح بن حسان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أفناءكم وساحاتكم ولا تشبهوا باليهود تجمع الأكناف في دورها قال خالد فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثني به عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال نظفوا أفنيتكم



فهرس مسلم


كتاب الطهارة

(1) باب فضل الوضوء
1 - (223) حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا حبان بن هلال. حدثنا أبان. حدثنا يحيى؛ أن زيدا حدثه؛ أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري؛ قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الطهور شطر الإيمان. والحمد لله تملأ الميزان. وسبحان الله والحمد لله تملآن (أو تملأ) ما بين السماوات والأرض. والصلاة نور. والصدقة برهان. والصبر ضياء. والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو. فبايع نفسه. فمعتقها أو موبقها ".

فهرس مسلم


كتاب الطهارة

- 111 - (292) وحدثنا أبو سعيد الأشج وأبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا وكيع). حدثنا الأعمش. قال:
سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس، عن ابن عباس؛ قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين. فقال "أما إنهما ليعذبان. وما يعذبان في كبير. أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة. وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله" قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين. ثم غرس على هذا واحدا، وعلى هذا واحدا. ثم قال "لعله أن يخفف عنهما. ما لم ييبسا".
فهرس ابن ماجه


كتاب الطهارة وسننها
-
277 - حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((استقيموا ولن تحصوا. واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة. ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)).

فهرس مسند أحمد

حديث المهاجر بن قنفد رضي الله تعالى عنه.
- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين أبي ساسان الرقاشي عن المهاجر بن قنفد بن عمرو بن جدعان قال:
-سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد علي فلما فرغ من وضوئه قال: لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء.- حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الوهاب عن سعيد ومحمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفد قال عبد الوهاب بن عمير بن جدعان
-أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال: إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله تبارك وتعالى إلا على طهارة.
الا درجة ان النبي ص-كان يضع خاتمه المنقوش عليه محمد رسول الله ادا دخل الخلاء او الحش


فهرس سنن البيهقي


كتاب الصلاة (1)


[ 3946 ] وأنبأ أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفة من أصل سماعه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو حذيفه ثنا عكرمة يعني بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال جاء أعرابي إلى المسجد فبال في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لا تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه

الترمدي

- - باب ما جاء في الاستتار عند الجماع
2952- حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي، أخبرنا الأسود ابن عامر، أخبرنا أبو محياة عن ليث عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- "أياكم والتعري، فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم". هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه، وأبو محياة اسمه يحيى بن يعلى.


ادن الاسلام هو خلق الملائكة –الطهارة الحسية و المعنوية –

هدا هو معنى تورع جبريل و الملائكة الكرام ملائكة الوحي و الرحمة من حضور او صحبة اي مكان به ما يسخط الله او به نجاسة –اما قتل الكلاب فهو حكم اخر تكلمنا عليه-
ملاحظة/
ملائكة العداب لا يردعها رادع في قبض روخ الكفرة و عقابهم ختى و لو كانوا في اخظان العاهرات او في جوف الكلاب بل من الدي يقبض روخ الكلب اصلا

وقال: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض - إلى قوله - عفوًّا غفوراً} /النساء: 97 - 99/.

و الكافركاليهودي و المسيحي خاصة القبطي نجس كما هو معلوم و لا يمنع ملارئكة العداب من ان تتوفاه كالكللاب و الحنازير و ..
فهرس مسلم


كتاب صفة القيامة والجنة والنار

- (2797) حدثنا عبيدالله بن معاذ ومحمد بن عبدالأعلى القيسي. قالا: حدثنا المعتمر عن أبيه. حدثني نعيم بن أبي هند عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال:
قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قال فقيل: نعم. فقال: واللات والعزى! لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته. أو لأعفرن وجهه في التراب. قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي. زعم ليطأ على رقبته. قال فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه. قال فقيل له: مالك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا".
قال فأنزل الله عز وجل - لا ندري في حديث أبي هريرة، أو شيء بلغه -: {كلا إن الإنسان ليطغى* أن رآه استغنى* إن إلى ربك الرجعى* أرأيت الذي ينهى* عبدا إذا صلى* أرأيت إن كان على الهدى* أو أمر بالتقوى* أرأيت إن كذب وتولى (يعني أبا جهل) * ألم يعلم بأن الله يرى* كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية* ناصية كاذبة خاطئة* فليدع ناديه* سندع الزبانية* كلا لا تطعه} [96 /العلق /6 - 19].
- للتنبيه
-
فهرس الدرامي


من كتاب فضائل القرآن

3309 ] حدثنا معاذ بن هاني ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى هو ابن أبي كثير حدثني حفص بن غياث الحنفي ان أبا هريرة كان يقول ان البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن وان البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره ان لا يقرأ فيه القرآن

طيب لنرى الملائكة او الوحي ان صح التعبير اين تتواجد عند اليهود و عباد الصليب و ساقتصر على بعض الامثلة و يمكن لكم الاضافة ان شئتم لا ثراء الموضوع

[ismael-y]

حزقيال 4/10
وطعامك الذي تأكله يكون بالوزن.كل يوم عشرين شاقلا.من وقت الى وقت تاكله. 11 وتشرب الماء بالكيل.سدس الهين.من وقت الى وقت تشربه.12 وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم. 14 فقلت آه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي الى الآن لم آكل ميتة او فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. 16

يعني ملائكة الوحي لا تاتي و توحي لأنبياء البايبل الا عندما يأكلون خر ء البشر و الحيوانات .نعم السواك و نعم ما حضرته الملائكة اي الوحي لا يستمر الا مع الخرء
**
يوحنا 4/14
الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي.والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني
يعني ان كلام يسوع هو و حي و موحى به من الملائكة تعالوا لنرى في اي مكان تحضر ملائكة الوحي

متى 26
وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص7 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ. 8 فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف. 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء. 10 فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المرأة فانها قد عملت بي عملا حسنا. 11 لان الفقراء معكم في كل حين.واما انا فلست معكم في كل حين. 12 فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني. 13 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها
يعني ملائكة الوحي تحضر الى منازل المومسات و أماكن الدعارة دون استحياء و نجاسة الكلب أهون من نجاسة الزنية التي لا تطهر بالماء لكن بالحد و مع هدا لم ينقطع الوحي ....نفس الشيء في السامرية التي التقى بها يسوع و كان لها عشيق في المنزل
و السلام