جزاك الله خيرا اخى الحبيب نجم ثا قب
ولا كن النصارى معتقداتهم جميعا نتعجب منها
شو ية الا قنوم = صفة زاتية لله
بعدها بشو ية نعرف ان الا قنوم اله كامل
طب يبا الثلا ثة اقا نيم ثلا ثة الهه
يز علوا يقولك لا الثلا ثة اقا نيم = اله واحد طب ازاى يقولوا لالالا دا مو ضوع كبير مش نقدر نفهمة
والله الو احد كمان شو ية خا يف كل طا ئفة تاتى باكبر عالم لديها ويجعلوة اقنوم رابع وتبا مشكلة
طب يجماعة لو الثلا ثة واحد
ويقولوا هو الله الكامل من حيث الجوهر والثلا ثة اقا نيم متسا وية
فى الجو هر
طب ازاااااااااااااااااااااااااااااااااى
ذا هل الثلا ثة اقا نيم متسا وية
فلننظر سويا بنصو ص من كتبكم
الآب هو الذى أعطى الابن حياته وسلطانه
يوحنا 5 : 26 : (( لانه كما ان الآب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ان تكون له حياة في ذاته. )) فأي معنى في إعطاء الابن والمفترض هو الله مالك كل شىء ؟
الإبن لا يستطيع أن يفعل من نفسه شيئا الا باذن الآب (الله)
يوحنا 5 : 19 : (( فاجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الآب يعمل.لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك. ))
الابن انكرعملياً أن تكون له صفة العلم بكل شىء
مرقس 13 : 32 : (( واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب. ))
لقد كان مجد الابن وكرامته من عند الآب وليس من ذاته
بطرس الثانية 1 : 17 : (( لانه اخذ من الله الآب كرامة ومجدا اذ اقبل عليه صوت كهذا من المجد الاسنى هذا هو ابني الحبيب الذي انا سررت به ))
الله هو الذى رفع شأن الابن وأعطاه الكرامة فلم يكن يملك من ذاته هذا الامر
فيلبي 2 : 9 : (( لذلك رفعه الله ايضا واعطاه اسما فوق كل اسم ))
جاء في مرقس [ 13 : 32 ] أن المسيح بعدما سئل عن موعد الساعة قال : (( وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْرِفُهُمَا أَحَدٌ، لاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ الاِبْنُ، إِلاَّ الآبُ
اذا كيف يكون الثلا ثة واحدا ومختلفين !!!!!
وحتى لو كانوا متفقين
كيف يكون الثلا ثة واحد ويجلس الواحد بجوار الواحد !!!! طب لو المو ضوع كدة نخلى واحد منهم يبحث عن نفسة فى فى الشار ع الا خر
ممكن احد حد نصرانى ينهدنى من المنتدى التانى !!!
كيف يكون الثلا ثة واحد وليس على علم واحد ومقدرة واحدة !!!
طب يجماعة الثلا ثة اقا نيم مو جودين منز الا بد ولالالا يقولى اية الهبل دة اعر ف الا ول وبعدين اتكلم الله لا يتجزء
نقلهم يعم طب ازااااااااااااى
(الإنجيل بحسب متى 1: 20)
وكلمة "ولد" بمعنى انبثق أو خرج.
اذا فهل يو جد انبثا ق او خروج قبل ان يو جد المنبثق منة
" ولد من روح الله"
(الإنجيل بحسب متى 1: 20)اذا الر وح كانت مو جودة قبل اقنوم الا بن ومن الر وح انبثق الا قنوم الثانى الا وهو الا بن والا قنوم الثالث انا معر فش انبثق امتا هو حر ينبثق وقت مينبثق لو عا رف قولى
يجما عة لو جبتة راجل فلا ح وقلتو لة ينفع الا ب يبا هو الا بن والا بن يبا هوةالا ب ممكن يقتلك ولو حبيت تعفر تة اكتر قولة طب ينفع الا ب والا بن يبا همة الا تنين منز البدى ء مع بعض كدة هيتصل بالعبا سية على طول ان لم يقم بالحل الا ول وانتا عار فين بقة البا قى كار ت احمر مفصول للغباء
رد مع اقتباس
المفضلات