اقتباس
اما بخصوص قوله انه محفوظ حرف حرف وكلمه كلمه وايه ايه نقول له ان القران كتب علي سبعة أحرف فأي حرف تقصد
وهل تؤمن بتحريف كتابك لن القرآن نزل على سبعة أحرف ؟! مضحك ولذيذ كلام حضرتك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

الأحرف السبعة يا عزيزي : "ما اتحد لفظه ومعناه" أي: لا يوجد أي فرق "وإنما يتنوع صفة النطق به، كالهمزات، والمدات، والإمالات، ونقل الحركات، والإظهار، والإدغام، والاختلاس، وترقيق اللامات والراءات أو تغليظها، ونحو ذلك مما يسمي القراء عامته الأصول، فهذا أظهر وأبين في أنه ليس فيه تناقض ولا تضاد مما تنوع فيه اللفظ أو المعنى، إذ هذه الصفات المتنوعة في أداء اللفظ لا تخرجه عن أن يكون لفظاً واحداً".

مثلاً: بعض القراءات كل الألفات فيها بالإمالة ، وبعضهم لا يميل إلا في كلمة واحدة، وهكذا... والمقصود في هذه الأوجه كلها أنه لا تناقض فيها ، ولا تضاد من باب الأولى؛ لأنها مجرد أوجه للقراءة أو للتلاوة، والمعنى واحد واللفظ واحد.
ثم قال: "ولهذا كان دخول هذا في حرف واحد من الحروف السبعة التي أنزل القرآن عليها من أولى ما يتنوع فيه اللفظ أو المعنى، وإن وافق رسم المصحف وهو ما يختلف فيه النقط أو الشكل".

ومن قال لك أن القرآن لا يحمل الأحرف السبعة ؟

ادعى اعداء الإسلام بتحريف القرآن لكون ان عثمان بن عفان رضى الله عنه جمع الأمة على حرف للحروف السبعة وهو حرف قريش ... لكنهم تناسوا ان معنى ذلك أنه لم يلغى الأحرف الستة بل كانت معجزة الله في جمع المصاحف هو ان اتفقت الأحرف السبعة في مصحف واحد وهو المصحف الذي جمعته الامة الإسلامية بالتوافق من نسخة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهد ابو بكر الصديق رضى الله عنه كما ذكرنا سابقاً .

لهذا : وجب أن نطرح بعض مما جاء بالقرآن من الأحرف السبعة لنثبت لهؤلاء الجهلة ان ما يدعوه هو الباطل وان القرآن هو الحق الذي أنزله الله على عبد ونبيه ورسوله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .

ساقدم لك أقل القليل من الأحرف السبعة والتي تعد بالمئات :

سورة البقرة

- قوله تعالى : ﴿ قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ﴾السفيه : الجاهل بلغة كنانة .

- ﴿ صلدا ﴾ نقيا بلغة هذيل

سورة آل عمرآن

- ﴿ كدأب آل فرعون ﴾ يعني كأشباه بلغة جرهم .
- ﴿ آناء الليل ﴾ ساعات بلغة هزيل ، و كذلك في سورة طه ﴿ و من آناء الليل فسبح ﴾ .

سورة النساء

- ﴿ تعولوا ﴾ تميلوا بلغة جرهم .
- ﴿ نحلة ﴾ فريضة بلغة قيس عيلان .
- ﴿ سبيلا ﴾ مخرجا بلغة قريش .

ولدى المئات من ذلك ويمكنك مراجعة كتاب : لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
تأليف الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام
(157-224هـ )

فلا تتحدث بجهالة في لغة أنت تتكلم بها ولا تعرف قواعدها كالحمار يحمل أسفاراً .

اقتباس
كذلك كان هناك ايام عثمان ابن عفان سبع نسخ من هذه الأحرف وتم حرقها كلها
كذب .. لأن مصاحف الصاحبة لم يعتمد عليها عثمان بن عفان عندما نسخ مصاحف للأمصار وقد طلب من الأمصار حرق المصاحب الأخرى .. فعثمان لم يحرق المصاحب بل امر بحرقها ، ولو كانت الأمصار رأت فساد ما جاء عن عثمان لكان بإمكانهم عدم حرق مصحف واحد .

والمصحف الذب نسخ منه عثمان بن عفان هو المصحف الذي كان بين أيدي السيدة حفصة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو المصحف الذي جُمع في عهد أبو بكر الصديق ولم يحرقه عثمان بل رده إليه وبقى لمدة قد تصل إلى 40 عاماً ولو كان هناك اختلافات لما غفل عليها أعداء الدين منذ الجيل الأول للبعثة .

يا عزيزي خلي كلامك منسق والمعلومات التي تقدمها صحيحة .. فإخفاء الحقائق يقلل من مصداقية القارئ لك .

اقتباس
هناك كما يقول التاريخ الإسلامي والكتب الاسلاميه ايات لم يتم كتابتها مثل ايه الرجم
يا عزيزي عندما تتحدث عن جمع القرآن يجب أولاً أن تقرأ التاريخ الإسلامي بدلاً من النسخ واللصق ، لأن ليس كل من قرأ آية بطريقة معينة أصبح كلامه وحي .. يا عزيزي القرآن لا يؤخذ إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك عن طريق الجمع للقرآن في عهد أبو بكر الصديق وكان من أهم الشروط هي الجمع بالتواتر وليس بالآحاد .. فأما جهلك (بالتواتر والآحاد) فأنا لست هناك لأعطيك درس في مفاهيم اللغة وأصولها ... أما آية الرجم فقد جاءت عن عمر بن الخطاب وهي (آحاد) وعلى الرغم أن عمر بن الخطاب كان زميل زيد بن ثابت في جمع القرآن إلا ان زيد رفض كتابتها لأمران هما :
1) زيد بن ثابت هو أحد كتبة الوحي وهو الذي حضر العرضة الأخيرة ولم يأمره رسول الله بكتابة ما جاء به عمر بن الخطاب وليست مكتوبة على الرقاع والعسب
2) النقل آحاد ولم تتوفر شرط التواتر

ولقد كان عمر بن الخطاب أميراً للمؤمنين وكانت لديه القدرة على التبديل أو التحريف بإضافة (آية الرجم المزعومة) .

اقتباس
مثلا ايضا يوجد في مصحف الشيعه سوريان زياده عن مصحف السنة وهما سوره الولايه وسورة النورين
كلام فارغ والمواقع الشيعية تكذب ذلك ...

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=424

فها هو موقع شيعي وها هي صفحة القرآن الكريم .. فبرجاء إخراج لنا تحريف حرف واحد عن مصحة السنة .

http://www.islam4u.com/quran_list.php
.

إنت فاكر نفسك بتتكلم عن المقارنة بين البروتستانت والكاثوليك ! ههههه

اقتباس
ايضا عندما تم كتابه القران كتب بدون تنقيط وتم تنقيط الحروف فيما بعد فهل الحفظ كان يشمل الكلامات بنقط ام بغير
يا عزيزي .. لولا أن المواقع المسيحية تعترف أن العهد القديم بالعبرية كتب بنفس الشكل لقمت بالرد عليك لأن كتابك قال :

سفر الأمثال 26 :4 "لاَ تُجَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ تَعْدِلَهُ أَنْتَ."

اقتباس
وهي النسخ فكلنا نعلم ان هناك ايات نسخت بعد ان نزلت وهي كثيره جدا فهل الايات المنسوخة كتبت ايضا في اللوح المحفوظ ام لا
يا عزيزي لا تكن جاهلا في كبيرة ولا في صغيرة ... فلا يوجد شيء اسمه آية نزلت من السماء ثم رُفعت مرة اخرى .. فقد اختلف في ذلك العلماء ولم يتحقق الإجماع في هذا الأمر .. وقال تعالى :

فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ

وطالما أن الله ورسوله لم يكشفوا عن هذا الأمر فلا تفتي فيما تجهله .. فأراك مثل بائع الخضروات وهو يجادل مهندس في علوم الهندسة بجهالة .

النسخ هو نسخ الأحكام .. فتبقى الآية القرآنية وتخفف أو تُشدد بآية أخرى .

لذلك قال تعالى :
ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها
البقرة 106

كما نجد الله يبدل معجزاته بين كل نبي وأخر كما في قوله :

واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل
النحل101

اقتباس
نرجوا من الدكتور ان يشرحها لنا ويفسرها لنا وللجميع بدلا من الطعن في الكتب الاخري او قول كلام وخلاص
نفترض أن الطاعن في كتابك ملحد وليس مسلم هل سيكون هذا ردك ؟ هل تثبت صدق كتابك بالتشكيك بجهالة بكتب الأخرين ... الدكتور زغلول لم يذكر حرف من بنات أفكاره حول كتابك بل ذكر ما جاء عنكم كما اوضحت سابقاً .

ويكفينا توضيح أن يسوعك قال : {الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل...(مت 5:18 )} ولكنه أفسد الناموس ونسخه بناموس لولبي حيث جاء :

تث23
2لا يدخلْ مَرضوضُ الخصيتَينِ ولا مقطوعُ العُضْوِ التناسُليِّ جماعةَ المُؤمنينَ بالرّبِّ.

منسوخ بــ

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من
استطاع ان يقبل فليقبل

----------------

خروج31: 14
فتحفظون السبت لانه مقدس لكم من دنسه يقتل قتلا ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها

فنسخه بتشريع أخر يبيح العمل يوم السبت

متى 12:2
فالفريسيون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت

-----------------

يسوع يطبق الناسخ والمنسوخ بجهل
فيحرم ما حلله من قبل .

متى5: 31
و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق (32) و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني

هل تزني لكي تتخلص من زوجها المتوحش ؟
إنه تشريع الجهلاء وليس العقلاء

------------------------

يسوع نسخ القسم بالرب لنعم ولا

متى5: 33
ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك

فجعل القسم بنعم ولا

متى5: 37
بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير

ولكن يسوع يقسم ويقول :

مت 5:18
فاني الحق اقول لكم

دا نعتبروه إيه ؟ Schizophrenia ؟ ام نفاق ؟

----------------------

يسوع ينسخ الأحكام للأعبط

متى5: 38
سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن (39) و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا

إذن من حقي أن أضرب أي مسيحي بالجزمة وعليه ان يحول لي خده الاخر .. فهل من معارض ؟ .

اقتباس
ونحن نقول له اننا كمسيحيين بالطبع لا نقارن كتابنا باي كتاب اخر لاننا كما نؤمن كتابنا المقدس هو كلمات الله وتعاليمه ووصاياه لا توجد في أي كتاب اخر او أي عقيده اخري ,,,
واليهود لا تتشرف بأن تقارن كتابهم بكتابكم ... فهل يُعقل أن تؤمن اليهود بأن السحب تطلع من المغارب !!

لو 12:54
ثم قال ايضا للجموع . اذا رأيتم السحاب تطلع من المغارب فللوقت تقولون انه يأتي مطر . فيكون هكذا

أو أن البرق يخرج من المشارق .. أين العقول يا سادة ؟

متى 24:27
لانه كما ان البرق يخرج من المشارق ويظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان

اقتباس
الكمال : أي كمال تقصد هل يا دكتور عقدت يوما ما مقارنه بين التعاليم في الكتابين من ناحية مثلا التحريض علي القتل او وجوب محاربه الكفار او محبة الاعداء او رد الاساءه ومعامله المعتدي ......الخ
أكيد طبعاً ولكن كل شخص يرى من نافذته .. فلو نظرت ودققت لوجدت أن القرآن أعلن بقوله : {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين.. البقرة190}




ولكن لو نظرت في كتابك تجد أن يسوعك الذي هو رب العهد القديم أعد خطة ذكية لا تصدر إلا من أبالسة ... فنجد يسوع يأمر اليهود بغزو المدن والقرى والقتل والحرق والذبح وسفك الدماء وهتك الأعراض لنشر والدعوة لأسفار العهد القديم ، وبذلك جعل يسوع اليهود مجرمين ... ثم يأتي يسوع في العهد الجديد كالحمل الوديع صاحب المحبة والسلام بإدعاء أن العهد القديم جاء ببشارته ...

فتعالى نرى معبودكم كيف يجلب المطر كما تؤمنوا بذبح وصلب سبعة أبرياء .. راجع (سفر صموئيل الثاني 21: 1) .

وانظر إله عندما يعمل رأسه برأس 42 أطفال ويسلط عليهم كلاب لتنهش أجسادهم وهم احياء بسب قولهم (يا أقرع) ,....... راجع (سفر الملوك الثاني 2: 23).. شفت الخيبة والمحبة وغص الزيتون .

عرفت الآن !

فبعد أن كشفنا ذرة من افعال يسوع بالعهد القديم تعالى نرى يسوع في العهد الجديد وهو يصنع كرباج ويطيح في الناس بوحشية (يو 2:15 ) ، ثم يخرب بيوت الناس ويُدمر قطيع من الخنازير عدده 2000 رأس ليقطعن رزق الرعاه ويشرد أطفال ويخرب بيوت (مر 5:13 ) .. والكثير والكثير .

اقتباس
التمام : ايضا أي تمام تقصد ان الكتاب المقدس بعديه هو كتاب واحد فالعهد القديم تحدث عن العهد الجديد والعهد الجديد فسر لنا العهد القديم العهد القديم كان كل رسالته تدور حول شخص المسيح المنتظر المخلص الفادي ثم جاء العهد الجديد ليعلن للبشرية عن مجئ هذا المخلص وقيامه بالفداء بالصلب والقيامة كذلك الكتاب المقدس بعهديه هو وحده واحده متكاملة تشعر ان الكتاب كله متناغم رغم ان من كتبوا اسفاره بوحي من الله اكثر من 40 كاتب في اكثر من 1600 عام ولكنه كله محوره وروحه واحده لان من اوحي للكتاب هو روح الله الواحد .
يا عزيزي

المعروف أن كتاب اليهود لا يتاثر بتجاهل العهد الجديد ولكن العهد الجديد يتاثر بتجاهل العهد القديم وهذا أكبر دليل ضعف مكانة العهد الجديد .

ويكفي أن اليهود لا تؤمن بيسوع ولا بمن يقول أن بشارته جاءت بالعهد القديم ، فكما نأخذ تفسير العهد الجديد من الكنيسة كذلك من الأدب والأحترام أن نأخذ تفسير العهد القديم من أصحابه ولكنكم تلاعبتم بالألفاظ لمصلحتكم ولكن اليهود كشفوكم .

والأكثر عجباً أنه على الرغم من إيمانكم بالعهد القديم إلا أن اليهود لا تعبد إلهكم ولا أنتم تعبودا إلههم .. ودي اكبر فضيحة في تاريخ الأديان السماوي والوثنية ..

اقتباس
الاعجاز : كذلك نكرر أي اعجاز تقصد هل الاعجاز اللغوي الذي هو ليس باعجاز بل احيانا يكون تعجيز للقاري الغير فاهم للغه العربيه في فهم معاني القران
فها هو العلم العلم وصل إلى أعلى مستوياته .. فهاتوا بحديث مثله إن كنتم صادقين ... إنها حروف إلهية تتحدى العالم بأن يأتوا بمثلها ... هذا هو الإعجاز

اقتباس
ام في الاعجاز العلمي الذي تدعيه في مقالاتك التي هي ضد العلم علي طول الخط وتحاول بها الباس الايات معاني ومفاهيم ليست موجوده في معني الايه علي الاطلاق وقد قام الكثير من المسلمين بالرد علي ما تدعيه انت من اعجاز وكان في وجهة نظرهم خرافات وليست حقائق علميه
عندما تتحدث يجب ان تكون حجتك تحمل صفة "الإجماع" للعلماء ، لأن الأفكار وأقوال الآحاد لا يؤخذ بها ... فخلي كلامك منطقي علشان نحترمه .

اقتباس
كذلك يا دكتور لما لا تقوم بتفسير امور ذكرها القران هي ضد الحقائق العلميه علي طول الخط مثل غروب الشمس في عين حمئه او ان الارض مسطحه او ان النجوم خلقت لرجم الشيطان او ان الجبال خلقت لتجعل الار ض مستقر ه او خلق الأرض عموما كما ذكره القران .....الخ وبالطبع كل هذه الامور وغيرها هي ضد العلم تماما فماذا لا تشرح لنا ما هو الاعجاز الموجود بها
لو كنت تملك ملكة اللغة العربية لتحاورت معك في هذا الأمر وقد تم الرد على هذا الكلام أكثر من مليون مرة وثبت غباء مدعي هذه الشبهات والدليل على ذلك ما جاء حول (عين حمئة) وقل الحق :

حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة

فعندما يقول (وجدها) فإذن من الذي وجدها ؟ مش تفهم الكلام اللغة التي تكتب بها علشان محدش يضحك عليك .

واضح ان ما ذكرته حضرتك ثقيل على ثقافتك لأنك تؤمن بزراعة الملح

قض 9:45
وزرعها ملحا

اقتباس
كذلك نقول للدكتور انت تقول ان الكتاب المقدس محرف ونحن نقول لك ان القران نفسه لا يشهد بذلك بل يشهد ان الانجيل كتاب سليم وكتاب الله في ايات كثيره سنذكر بعضها فهل انت لا تؤمن بما قاله القران:
لأثبت لك أنك تجادل كالحمار يحمل اسفاراً .

أنت قلت من قبل أن إيمانك بالكتاب المقدس مخالف للتوراة والإنجيل المذوران بالقرآن بقولك :

اقتباس
يقول ان القران اخر الكتب السماوية نزولا وللعم نحن لا نؤمن بما تؤمن به لا نؤمن ان الكتب السماوية تنزل من السماء علي الارض بل نؤمن ان اناس الله أي الأنبياء كتبوا الكتب المقدسة مسوقين من الروح القدس اذن ما تتحدث عنه من نزول ينطبق فقط علي القران وليس علي الكتب الاخري حسب ما تؤمن
أرأيت الآن أنك كالحمار يحمل اسفاراً .

اقتباس
في النهايه نقول للنجار اؤمن بما تريد ان تؤمن ولكن لا تطعن في عقائدنا وإيماننا
أعتقد بانك لو رجعت لتصريحات الفاتيكان والكنيسة القبطية ستعرف أن الطعن في إيمانكم ليس من بنات افكار الدكتور النجار .

انتهى