بسم الله الرحمن الرحيم
الان فقط سافتح قلبي واعطي ثقتي لك ياعبد الله القبطي
وسأشرح لكي قصتي مع الايمان اذا سمحت لي وسمح لي الاخوان في المنتدى وارجوا ان تتحملني قليلا لان في شرحي هذا فائده مرجوه وغايه منتظره من هذا المنتدى (لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس) واني اشهد الله ورسله وانبياءه وكتبه ان كل ما سأقوله صحيح ... اني مسلم(شيعي) من العراق بدأت مرحلة التدين وبقوه منذ العاشره من عمري في الصف السادس ابتدائي تعلقت بالقران وحفظته واكملت حفظه خلال سنتين وكنت احفظ القران كالببغاء لا اجروء على التفحص فيه او التشكيك بكلماته
ولا اعرف شيء عن الناسخ والمنسوخ او اسباب النزول او الاحكام الشرعيه المستنبطه منه وكنت في وقتها متعلق بالصلاة الى درجه كبيره وخاصة النوافل منها وكانت الكتب الدينيه في العراق انذاك محدوده ويتهم كل من قراء كتاب ديني شيعي او حتى غير شيعي انه ضد الدوله او من حزب الدعوه الاسلامي فأكتفيت بقراءة القراءن والاستمرار على النوافل والدعاء منفردا
مختليا بنفسي مع ربي ولا اشعر الا والدموع قد تاخذني بخشوعي مع ربي مأخدا بعيدا ولما كنت مجتهدا في الدراسه ومتعلقا بالمطالعه وحب التعلم ولم تكن هناك في وقتها اي نافذه للاطلاع على المعلومات غير مكتبه مركزيه واحده في المدينه وكانت مراقبه ايضا من قبل الامن والاستخبارات العراقيه كنت اقضي اغلب وقتي في العطله الربيعيه والصيفيه في هذه المكتبه للبحث عن اي معلومات ثقافيه او دينيه .وهنا بدات المرحله الثانيه من النضوج عندي وهي ان ابحث عن تفسير كل ايه من ايات القران واسباب نزولها واحكامها الشرعيه المترتبه
وناسخها ومنسوخها ولعدم وجود كتب التفسير الشيعي في وقتها فاستعنت بكتب التفسير لعلماء السنه التي كانت متوفره انذاك مثل الزمخشري والطبري وغيرها وها هنا بدات عندي مرحلة المواجه الصعبه بين هذه التفاسير وبين الواقع الذي اراه فعلى سبيل المثال كانت اول صدمه لي في التفسير هي قضية وصول ذي القرنين الى مغرب الشمس في العين الحمئه والتي وللاسف الشديد اول ما قراتها في تفسير قصص الانبياء في كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور والكتاب لا زال موجودا يباع في الاسواق وهو لاحد علماء السنه ومتوفي قبل 700عام حيث ذكر فيه كلام لايقبله العقل من غياب الشمس في بئر حمئه تفور منها الاسماك الى اخر الكلام غير المقبول عقليا..بعدها قرات تفسير اية القصاص وكيف ان الحر لا يقتل الا بحر ولايجوز ان يقتل بعبد قتله والانثى كذالك ...بدات تتجمع في رأسي الشكوك حتى استطعت وبخلسه ان احصل على تفاسير شيعيه ممنوعه من قبل النظام السابق فلم اجد فرقا كبيرا بين الاثنين غير ان علماء الشيعه يفسرون الامور بطريقة اللف والدوران والفلسفه التي تضيع عليك الجواب النهائي فبدات اعاني صراعا نفسيا رهيبا بين عقيده حملتها بين اضلعي سنوات وبين تفاسير واقاويل لايتقبلها اي عاقل فقررت ان ابحر اكثر في هذا المجال وخاصة بعد سقوط النظام والسماح للعراقيين باستعمال الفضائيات والشبكه المعلوماتيه وانفتاح المكتبات على مصراعيها دون رقابه او تشدد فقمت بدراسة تفسير الانجيل العهد القديم والجديد بدقه وبحرص فوجدت فيه من التوافه والاخطاء ما لا يليق بعقل بشر وبالصدفه وحدها وجدت قناة فضائيه اسمها قناة الحياة لزكريا بطرس ما جلب انتباهي فيها هو ان زكريا بطرس ذكر شكوك وامور كانت مختبئه في راسي منذ سنوات طويله خانتني شجاعتي ان ابوح بها الى اقرب الناس لي
فقررت ان اخوض نقاش طويل استمر لمدة سنه مع القمص زكريا بطرس على موقعه في الانترنيت حول قضية الانجيل وقصصه التي لاتمرر الا على السذج وكان القمص يتعجب من نقاشي معه ويدعي انه لم يقابل مسلم من قبل يمتلك هذه المعلومات بالرغم انه ادعى ان 500مسلم تنصر على يده ولكني عندما حاصرته بالاسئله المحرجه فيما يخص الانجيل بعث لي رساله فيها فايروس اتلف الرسائل التي كنت محتفظا بها في جهازي ولم يرد علي ابدا. بالرغم ان ادلتي التي كنت احاججه بها لم تكن من القراءن لانه لايؤمن بهذا الكتاب ابدا ولكن على طريقة (من لسانك ادينك) وبقيت حائرا متحيرا اين السبيل الى الله الذي عرفه قلبي في كل لحظه
والذي احببته حبا لايصدق ولا يعقل اني ارى الله في منامي في جلوسي في اكلي في شربي في مخلوقاته في السماء في الكون العجيب في تشريح الجسم البشري الدقيق اني احس ان الله موجود في كل مكان وزمان وهو اعظم مما يتصوره عقلي البسيط المحدود ولكن ما ان اقراء تفاسير الشيوخ واقارنها بعظمة وحكمة الخالق حتى تبداء عندي مرحله اتمنى فيها لو لم اكن اعلم شيئا او كنت نسيا منسيا . ومكا زاد الطين بله وقصم ظهر البعير ظهور الفكر الوهابي على الساحه العراقيه بقوه وقيامهم بالذبح والقتل واصدارهم فتاوى اكدت لي الشكوك التي كانت في صدري فهل يعقل يا عبدالله ان مايفعلونه هو امر من الله الحكيم الرؤوف ؟