صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3

النتائج 1 إلى 10 من 198

الموضوع: صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    870
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-01-2020
    على الساعة
    02:55 PM

    افتراضي


    الأخ الحبيب thah.eroh :

    خفف من حماسك قليلاً يا أخى ....... فإن بعض الظن إثم ....... أنا أغبطك على حماستك فى الدفاع عن الدين و الزود عنه ...... و لكن المُنتدى و المُناظرات لها نظام لا نحيد عنه و بالتالى فقد تصرف أخى : خوليو نفس التصرف الذى كنت سأقوم به تجاه مُشاركتك القيّمة تلك ......

    المُناظرة هى دائماً و أبداً ثـُنائية و لا يُسمح للتدخل فيها إلا بما إرتضاه المُتناظرين حكماً ...... و هو فى هذه الحالة الأخ السيف البتار ......

    و تجد فى مُناظرات الشيخ الجليل (رحمه الله) : أحمد ديدات .... أنه لا يتم التدخل فى المُناظرة إلا من مُحكم المُناظرة فقط ....... و غالباً ..... إذا كان صليبياً ...... فإنه يتدخل لصالح المُناظر الصليبى كما حدث مع شروش فى المُناظرة حول ألوهية المسيح ...... فلقد تدخل المُحكم لإنقاذ ماء وجه شروش بعد أن مسح به ديدات التراب هو و يسوعه !!!

    و أى تعليقات من الحاضرين تأتى فى صورة أوراق تُقدم للمُحكم أو أحد المُتناظرين ...... أو فى وقت مُحدد للأسئلة و التعليقات ...... و هو ما تُمثله تلك الصفحة ....... و لذلك تجد أن لكل مُناظرة صفحة للتعليقات مُلحقة بها تُمثل رأى المُتابعين لهذه المُناظرة و تعليقاتهم .... إلى جانب مُلاحظاتهم التى قد تكون مُفيدة لأحد المُتناظرين ....

    هذا هو النظام و إلا تشتت الموضوع ..... و وجد الضيف نفسه أن عليه أن يُناظر المُنتدى بأكمله و لصرخ مُستنجداً قائلاً الكلمة الشهيرة : كلكوا عليـّا و للا إيه ؟!!!! ...... لأن فى المُناظرات ، كما فى مُباريات الكئوس يجب أن ينتصر أحد الإطراف على الطرف الآخر و لها وقت مُحدد للردود و إلا تم إعتبار الطرف الذى إمتنع عن الرد مُتهرباً و مُنسحباً...... و ليس مثل الحال فى باقى المواضيع التى يُمكن أن تظل مطروحة ربما لسنين !!!

    أرجو أن تكون الصورة قد إتضحت لك ....... و أن تعرف أنك قد ظلمت أخونا خوليو بسوء ظنك به و هو ما فعل سوى النظام و الأصول فقط ......

    مع تقديرى لمجهوداتك ...... و أوصيك بالصبر و عدم الغضب و الإنفعال ...... فمن سمات المُناظر برودة الأعصاب و قوّة الحجة حتى فى أشد لحظات التوتر و الإنفعال ...... بل و حتى لو خرج مُنافسه عن حدود الأدب و تطرق إلى شتيمته شخصياً ...... و هذا هو ما كان يفعله شيخنا الجليل أحمد ديدات و ما فعله جمال بدوى عندما قتل شروش غيظاً و جعله ينفجر غضباً عندما طلب منه قراءة مقطع من القرآن .... ذلك الذى يدّعى أن به (أخطاء نحوّية) .....و كانت الفضيحة الشروشية التى غلبت الفضيحة اليسوعية !!!

    و لقد عدّلت من مُشاركتك و جعلتها بخط أكبر حتى يسهُل على الجميع قراءتها !

    اقتباس

    Deuteronomy 21
    22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
    23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance

    سفر التثنية:
    21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
    21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

    هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
    This is what the Bible says in the ..... Jesus

    http://www.bare-jesus.net




  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    12
    آخر نشاط
    18-10-2007
    على الساعة
    02:22 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى مشاهدة المشاركة

    الأخ الحبيب thah.eroh :

    خفف من حماسك قليلاً يا أخى ....... فإن بعض الظن إثم ....... أنا أغبطك على حماستك فى الدفاع عن الدين و الزود عنه ...... و لكن المُنتدى و المُناظرات لها نظام لا نحيد عنه و بالتالى فقد تصرف أخى : خوليو نفس التصرف الذى كنت سأقوم به تجاه مُشاركتك القيّمة تلك ......
    أخي الكريم شكرا لتدخلك وأدبك أولا رغم أن مشاركتي بمعناها الظاهري لا تمثل إلا رأي بسيط عسى الله النفع به إلا أن المعنى الجوهري له كان هو طلب المناظرة التي طالما تمنيتها مع عالم في النصرانية

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى مشاهدة المشاركة

    المُناظرة هى دائماً و أبداً ثـُنائية و لا يُسمح للتدخل فيها إلا بما إرتضاه المُتناظرين حكماً ...... و هو فى هذه الحالة الأخ السيف البتار ......

    و تجد فى مُناظرات الشيخ الجليل (رحمه الله) : أحمد ديدات .... أنه لا يتم التدخل فى المُناظرة إلا من مُحكم المُناظرة فقط ....... و غالباً ..... إذا كان صليبياً ...... فإنه يتدخل لصالح المُناظر الصليبى كما حدث مع شروش فى المُناظرة حول ألوهية المسيح ...... فلقد تدخل المُحكم لإنقاذ ماء وجه شروش بعد أن مسح به ديدات التراب هو و يسوعه !!!

    و أى تعليقات من الحاضرين تأتى فى صورة أوراق تُقدم للمُحكم أو أحد المُتناظرين ...... أو فى وقت مُحدد للأسئلة و التعليقات ...... و هو ما تُمثله تلك الصفحة ....... و لذلك تجد أن لكل مُناظرة صفحة للتعليقات مُلحقة بها تُمثل رأى المُتابعين لهذه المُناظرة و تعليقاتهم .... إلى جانب مُلاحظاتهم التى قد تكون مُفيدة لأحد المُتناظرين ....
    ولكن السيد السيف البتار رأى مشاركتي وقرأها ووافق على تركها والدليل أنه قد رد بعدها على السافر وهذا منطقي من عدة أوجه :

    أولا عدم الخروج عن الأدب
    ثانيا عدم الخروج عن الموضوع
    ثالثا قوة الرد ( في رأيي ) مع بساطة التعبير دون لف أو دوران
    رابعا أن السافر لم يعترض على التداخل طالما بالشرطين أولا وثانيا كما بينت في المشاركة المحذوفة
    خامسا أن السافر لم يرد عليها هناك ووجودها هنا مع ردود السد السيف البتار يعطيه تهربا فوق تهربه وضعفا فوق ضعفه

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى مشاهدة المشاركة

    هذا هو النظام و إلا تشتت الموضوع ..... و وجد الضيف نفسه أن عليه أن يُناظر المُنتدى بأكمله و لصرخ مُستنجداً قائلاً الكلمة الشهيرة : كلكوا عليـّا و للا إيه ؟!!!! ...... لأن فى المُناظرات ، كما فى مُباريات الكئوس يجب أن ينتصر أحد الإطراف على الطرف الآخر و لها وقت مُحدد للردود و إلا تم إعتبار الطرف الذى إمتنع عن الرد مُتهرباً و مُنسحباً...... و ليس مثل الحال فى باقى المواضيع التى يُمكن أن تظل مطروحة ربما لسنين !!!

    أرجو أن تكون الصورة قد إتضحت لك ....... و أن تعرف أنك قد ظلمت أخونا خوليو بسوء ظنك به و هو ما فعل سوى النظام و الأصول فقط ......
    وهل فعل شيء كهذا بدون إنذاري أو إعلامي ليس اعتداء علي وتركي أبحث عنها دون جدوى ليس إتعابا لي وإكرابا لي وتركا للمشورة التي أمر الله تعالى بها رسوله صلى الله عليه وآله وصحبه

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى مشاهدة المشاركة

    مع تقديرى لمجهوداتك ...... و أوصيك بالصبر و عدم الغضب و الإنفعال ...... فمن سمات المُناظر برودة الأعصاب و قوّة الحجة حتى فى أشد لحظات التوتر و الإنفعال ...... بل و حتى لو خرج مُنافسه عن حدود الأدب و تطرق إلى شتيمته شخصياً ...... و هذا هو ما كان يفعله شيخنا الجليل أحمد ديدات و ما فعله جمال بدوى عندما قتل شروش غيظاً و جعله ينفجر غضباً عندما طلب منه قراءة مقطع من القرآن .... ذلك الذى يدّعى أن به (أخطاء نحوّية) .....و كانت الفضيحة الشروشية التى غلبت الفضيحة اليسوعية !!!

    و لقد عدّلت من مُشاركتك و جعلتها بخط أكبر حتى يسهُل على الجميع قراءتها !
    إذن بما أن حضرتك مشرف على القسم فإني مع إحترامي لحضرتك لن أرتاح إلا ويدي مرفوعة لله تعالى بالدعاء على من يصد عن سبيل الله تعالى إذا لم ترجع بعد نصف ساعة من أول تواجد للمشرف خوليو والله تعالى لا يرد دعاء المظلوم ووالله لقد استجاب الله تعالى لي دعوة بأمره الشريف بعد أن دعوت بها بأقل من دقيقة واحدة

    خاصة وأن السيد السيف البتار قد رضي بوجودها وهو المناظر ولكن كان يريد لمسحها بنفسه لأنه حقه كـ (مناظر)

    وختاما أنا لست راضيا أمام الله تعالى بحذف بعض كلام قلته في ردي الأخير قبل هذا وهذا من قبيل كتم الأصوات عن أولي الأمر وطبعا لم يكن بها خروج هن حدود الأدب وأضيف بأني مشارك في منتدى شيعي وأقسم بالله لم يحذف لي حرف على الرغم من أني في مناظرة هناك !!! فكيف أنتم أخوتي السنة تعتدون علي ؟؟؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,298
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-06-2019
    على الساعة
    06:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    ولكن السيد السيف البتار رأى مشاركتي وقرأها ووافق على تركها والدليل أنه قد رد بعدها على السافر
    أخي الكريم

    احب أن أوضح نقطة واحدة .

    أنا لم ارى شيء ... وقد راسلتني على الخاصة واضحت لك نفس الفكرة التي تحدث عنها الاخ عبد الله ولكنك لم تحترم كلامي .

    أنا عندما ارد على مناظرة أأخذ من الوقت ما يكفيني ومن خلال هذا الوقت طرحت أنت مشاركتك وبعد ذلك جاءت مشاركتي .. فليس معنى أنا مشاركتي جاءت بعد مشاركتك فهذا يعني أنني قرأتها أو وافقت عليها لأنني بكل بساطة لم اراها.. والله على ما اقول شهيد

    هذا للعلم فقط .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 22-06-2012, 07:24 AM
  2. صفحة للتعليق على : الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس
    بواسطة M_B_M_G في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 75
    آخر مشاركة: 12-12-2007, 05:35 PM
  3. صفحة للتعليق على حوار مع السيف البتار
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 01-09-2007, 04:49 PM
  4. شكر لal safer_3
    بواسطة طارق حماد في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-08-2007, 10:05 PM
  5. تحدي al safer_3
    بواسطة طارق حماد في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 133
    آخر مشاركة: 16-07-2007, 01:23 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3

صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3