وتاكيدا للمعنى السابق بالمشاركة السابقة نورد ما يلي :

الكتاب : مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
المؤلف : الملا على القاري
باب المحرمات
الحرام ممنوع منه في المغرب المحرم الحرام والحرمة أيضا وحقيقته موضع الحرمة ومنه هي له محرم وهو لها محرم وقد ضبطها ابن الهمام ضبطا حسنا فأحببت أن أذكره فقال انتفاء محلية المرأة للنكاح شرعا بأسباب الأول النسب فيحرم على الانسان فروعه وهم بناته وبنات أولاده وإن سفلن وأصوله وهم أمهاته وأمهات أمهاته وآبائه وإن علون ووقع في النسخ وأبنائه بعد قوله وآباءه وهو سهو من النساخ كما لا يخفى وفروع أبو يه وإن نزلن فيحرم الأخوة ولأخوات وبنات أولاد الأخوة والأخوات وإن نزلن وفروع أجداده وجداته ببطن واحد فلهذا تحرم العمات والخالات وتحل بنات الأعمام والعمات والأخوال والخالات الثاني المصاهرة يحرم بها فروع نسائه المدخول بهن وإن نزلن وأمهات الزوجات وجداتهن بعقد صحيح وإن علون وإن لم يدخل بالزوجات وتحرم موطوآت آبائه وأجداده وإن علوا ولو بزنا والمعقودات لهم عليهن بعقد صحيح وموطوآت أبنائه وأبناء أولاده وإن سفلوا ولو بزنا والمعقودات لهم عليهن بعقد صحيح الثالث الرضاع يحرم كالنسب

وسؤالنا التالي :

هل يثبت لبنت الزنى نسب فتحرم على الزانى ام ان ماء الزنى هدر ولا قيمة له ولا تثبت له حرمة ؟