زوجات النبي (صلى الله عليه وسلم)

[hardsting]

معرفش انا قرأت مداخله غريبه لم اخرج منها بأى شىء و سامحنى يا من كتبتها لكنها فعلا حرام تتوصف انها سؤال او حتى مداخله

اقتباس

( فلما قضى زيدا منها وطرا) المشكله يأخوان اننا

اولا ما علاقة الاية بما قبلها و ما بعدها؟

اقتباس

لو اردنا ان نقيم العمل الممتاز فيجب ان نقارنه بالعمل الذي هو اقل منه جوده وهو الجيد جدا وان قارنا الجيد جدا فعلينا ان نقارن بالادنى منه وهو الجيد وأذا اردنا ان نقارن الجيد فبالمتوسط والمتوسط بالعادي والعادي بالرديء وهكذا. القصد من مقدمتي هذه التعريف بالحقائق عن طريق المقامات الادنى ثم الادنى

ان كان احد يستطيع ان يأت بمثل القرآن فليأت و لنرى هل استطاع ان يصل لمثل ما جاء به القرآن

اقتباس

اذن نستنج من هذا كله اذا اردنا ان نعرف الحقيقه علينا ان لا نقارن كلام الله الا بكلامه او عقل سليم ونفس خاليه من الامراض والعقد والشعور بالنقص والحرمان

زى ايه مثلا؟
عايز تقارن القرآن بايه عشان تعرف ان القرآن كويس؟

اقتباس

ولهذا كله وجب ان لا اتقبل ان اتزوج التالي:
1---- انثى كانت زوجة لابني
2--- انثى لم تبلغ الحلم بعد في السادسه من عمرها
3---انثى قتلت زوجها وابوها وقومها
4--- انثى مات زوجها بسبي ودفاعا عني

ما علاقة هذا بالمقدمة ؟
و هل الزواج يا محترم يستلزم الجماع .؟
يعنى لو انا عقدت على طفلة كما تقول و لم اجامعه الا لما بلغت ما الإشكال؟
ثم من الذى تزوج زوجة ابنه؟لا يوجد احد فى الاسلام يتزوج زوجة ابنه قال تعالى :( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً )

فاين الاشكال اذا؟ هل تقصد زواج سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم بالسيدة زينب؟
اذا فلتكمل باقى سياق الاية التى انت تستشهد بها
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً

اذا هو لم يكن ابنه يا محترم و الزواج كان من اجل التشريع و ليس من اجل تجربة النساء كما تدعى
ثالثا يا ترى ماذا تقصد بمن قتلت اهلها فى الحرب؟ السيدة صفية
طيب و هل كانت الحرب من اجل قتل اهلها ام دفاعا عن النفس ايها المحترم و عوض هذه المرأه رضى الله عنها انها تزوجت نبى رئيس على قومه
اين اعتراضك اساسا؟
ثم انثى مات زوجها دفاعا عنى و ليس لها من يعولها فلم لا اعولها و اكرمها ولا اتركها تتشرد و هى امرأة من قتل دفاعا عنى؟

يعنى مع احترامى لك والله انت ما اتيت بشىء
انت تعترض من اجل الاعتراض
لم نراك تقول انا اعترض على هذا الاأمر بسبب كذا و كذا و انما هو( كخه)لانه فى الإسلام

فليكن حوارك منطقى و اخبرنا عن سبب اعتراضك و لتأتينا ببديل منطقى غير ما جاء به الإسلام

اقتباس

الى اخره.. وكان من الممكن ان اكتفي بزوجه واحده مثلما فعلت على مدى 11 عاما لكي لا اجرح شعورها مادام ربي لم يحرم علي ذالك

النبى لم يعدد الا بعد وفاة السيدة خديجة مع انه جائز له فمن اين أذى مشاعرها انتوا حتجننونا؟ أذى مشاعرها و هى فى القبر؟

اقتباس

نعم هذا هو المنطق السليم لكي اتفرغ الى نشر رسالتي الجديده الفكريه والروحيه مبتعدا عن شهوات النفس

....

من قال لك ان زواج النبى صلى الله عليه و سلم لهاه فتأت لنا بالدليل
من اين تقولوا زواجه لهاه و من اين تقولوا الحروب كانت حياته و الله انتوا بشبهاتكم بتردوا على انفسكم
هذا رجل صلى الله عليه و سلم كان يقوم الليل حتى تتورم قدماه فهل هذا رجل اخذت شهوته ليله؟
صحيح البخارى:1130 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ - رضى الله عنه - يَقُولُ إِنْ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - لَيَقُومُ لِيُصَلِّىَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ ، فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ « أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا » .

و يومه جهاد فى سبيل الله و نشر لدينه و تعليم اتباعه فهل ذلك رجل اخذت شهوته يومه؟

اقتباس

الا في حاله واحده فقط لاغير وهي اذا اردت ان يكون لي خلف يخلفني وذرية من بعدي ربما تكمل ما بدات من رسالتي

جميل جدا اذا اتبعنا نفس منطقك النبى تزوج من اجل توصيل الشريعة للمرأه و تزوج من اجل توثيق العلاقات السياسية و الاجتماعية و ما سمعنا انه تزوج من اجل الشهوة و ما سمعنا احدا من العرب اعترض عليه حتى لو كافر

اقتباس

فما علي الا ان اجرب الزواج من انواع مختلفه من النساء وبألاخص من كان معروف عنهاانها تلد الذكور لانها الطريقه الوحيده التي اعرف فيها نفسي هل انا قادر على الانجاب ام لا ؟فليس من المعقول ان اتزوج اكثر من عشر من النساء ولا يلدن ذكرا واحدا ويكونن هن السبب في عدم الانجاب ولا اكون انا السبب انها طريقه ذكيه للاختبار !!!!!!

وده قمة الهبل فعلا من اين اتيت ان النبى تزوج حتى يعلم ان كان ينجب ذكورا ام لا
هل هو مجرد افتراض منك؟
ما الدليل عليه؟
ثم ان النبى صلى الله عليه و سلم انجب ذكورا من اكثر من امرأه فعلى اى اساس قلت انه بيجرب؟


مداخله فعلا تستحق توضع فى المتحف