بنت بايرة في الكتاب المقدس (يرجى عدم دخول الأخوات)

[ASyooTY]

اقتباس

عزيزي الاخkholio
شروط الزواج تختلف من دين الى اخر ولكن الخط العام لها هو ما يلي::1- ان يكون شخصين عاقلين احدهما ذكر والاخر انثى 2-ان يكونا على دين واحد في الغالب
3-ان يشترط بلوغ الرجل والمراءه والقصد من البلوغ دفعا لاشكال الغصب في الزواج لكي يتحمل كل شخص تبعات اختياره فمثلا لا يمكن الزواج من غائبة الوعي او المجنونه او الطفله والدليل على كلامي في هذ الشرط
انه (يرفع القلم عن ثلاث الصبي حتى يحتلم والنائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق) 4-ان لايكون الزواج هو وسيله فحسب لقضاء الغرائز الجنسيه فقط بل تكوين نواة مجتمع انطلاقا الى مجتمع كبير متسامي
5- ان تقبل الزوجه بزوجها كشريك للحياة وهو يقبلها على انها شريكه في الحياة الاثنان لهم حقوق وعليهم واجبات.. هذه هي الخطوط العامه التي تلتقي بها اغلب المجتمعات الراقيه والاديان السماويه الصحيحه. اما مسالة العمر فهي مساله تكاد تكون اجتماعيه عرفيه اكثر مما هي دينيه روحيه ولكن ليس من اللائق مثلا ان تزويجك بنتك ذات الست سنوات الى رجل كهل يبلغ 55عام مهما كانت مكانته يعتبر من النشاز في ظل مجتمع خالي من العقد والتعقيد للاسباب التاليه ::انك لو سئلت اي شابه في العالم على مواصفات فارس الاحلام لوجدت ان هناك اجماع منهن على ان يكون شابا وسيما مقارب في العمرتعيش معه اكبر فتره ممكنه من السنين بسعاده وهناء ويكون بينهم حب متبادل لاغصب ولا اكراه لانهن لو تزوجن رجل كهل فانهن لا محاله سيترملن بع فتره وجيزه اضافة الى عدم اشباع الغريزه الجنسيه لهن من قبل الكهول
2-ان اختيار طفله بعمر ست سنوات لايعطيها حرية القرار فيما تختار لنفسها وهي حالة اشبه بالغصب والاكراه لانها لاتمتلك الخبره والنضج العقلي والجسمي معا لتحمل اوزار مسؤولية الزواج
3-ان جهاد المراءه في بيتها وخدمة زوجها وان فريضة الجهاد رفعت اساسا عن الصبيان حتى يصلوا الحلم اي يحتلموا فكيف سيكون مفروضا عليها جهاد لم تكن مشموله بشروطه
4-ليس هناك منفعه عقليه ولا فعليه من زواج الكهل الى الطفله ذات الست سنوات الا اذا كانت اظطرارا وفي حالات نادره
5-لايحبذ زواج الطفله من الكهل لتفاوت تجربتهما في الحياة وبالتالي سيؤدي الى اختلاف وليس الى انسجام وهو الهدف المنشود من الزواج الا في حالة ان يكون الزوج دكتاتور يفرض افكاره وسلوكه على هذه الطفله التي ليس لها حول ولا قوه تدافع به على نفسها

6- واخيرا لاتقل لي ان هذا خاص فلكم اسوة حسنه ومن سن سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها اللى يوم القيامه ومن سن سنه سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه انتهيت واظن اني تكلمت بأدب فارجوا بالمقابل ان يكون الرد كذالك والا فاني سأعتبرك من جماعة ابو الاقباط عبدالله العضو(تقبطا شرا)
والسلام

ممكن سؤال
اصل اخوك صعيدي فان مش فاهم انت تقصد ايه بكلامك دا ,ممكن مزيد من الوضوح لانك شكلك بتلمح لحاجه كدا وانا خايف اني اكون ظالمك يا سيد عماري خايف انك تكون بري ومش فاهم او حد لعابك في دماغك وقالك كلام مش مظبوط او ان الحماس خدك بعد ماقريت المواضيع في المنتدي وبتهذي باي رد وخلاص حالة هذيان يعني
ارجو منك ان تركز وتطرح شبهتك في صورة سؤال وستجد الرد في المنتدي باذن الله

وانت بتركز ابقي قولي كم كان عمر السيدة مريم عنما ولدت السيد المسيح عليه السلام بس يا شيخ بلاش كلام المصاطب هات ادلة علي كلامك
وشكرا

[عبد الله القبطى]

المهم أن هذا المُدلس المُنافق الكذاب ينسى دائماً أنه يتكلم عن أحداث حدثت فى أواخر القرن السادس و بدايات القرن السابع الميلادى ...... شهدت المسافة بين وقتنا الحالى و ذلك العصر تطورات علمية و إجتماعية كبيرة ...... بل إن مدى التطور و التغير الإجتماعى و تسارع أحداث القرن العشرين تفوق مدى التطور و التغير على مدى تاريخ الحياة البشرية كلها ..... و يُريد هذا المُدلس الجاهل ...... رهين المحبسين : الجهل و الكذب ، أن نُطبق معايير أواخر القرن العشرين و بدايات القرن الواحد و العشرين على ما حدث فى نهايات القرن السادس و بدايات القرن السابع ...... المجانين فى نعيم ..... بل الزرازير فى نعيم !!!!

لم يستغرب أحد من مُعاصرى الرسول (عليه الصلاة و السلام) أى من زيجاته ...... و لم يعترض عليه أحد ...... حتى أشدهم عداوة له و كرهاً للإسلام ..... بل لم يفعلها عبد الله بن سلول (زعيم المُنافقين ) و الذى يبدو أن مُنافقى القرن العشرين قد فاقوه جهلاً و نفاقاً !!!!..... بالفعل ...... إذا لم تستح و إذا كُنت من أهل (الاظطرار) .....فأفعل ما شئت و هبل ما شئت !!!!!

و صاحب الخمسة و الخمسين عام هذا هو الذى كسر الصخرة الضخمة التى كانت تعترض طريق الخندق فى غزوة الأحزاب .... تلك الصخرة التى عجز عن كسرها أشد الصحابة و أكثرهم قوة مثل على بن أبى طالب و عُمر بن الخطاب و أبو عُبيدة الجراح !!!!

إن العلاقة الزوجية تقتضى أن يكون الرجل للمرأة بمثابة الأب و الزوج فى نفس الوقت ...... و لننظر إلى أم البشر ، أو زوجة آدم ...... كان آدم بالنسبة إليها بمثابة الأب و الزوج فى نفس الوقت ..... فهى قد خُلقت منه و فى نفس الوقت كانت زوجته !!!! ....... و هكذا كان وضع رسول الله (صلى الله عليه و سلم) مع عائشة .... فهو كان بمثابة الأب و الزوج الحنون ..... كان يعطف عليها و يُراعى سنها (دق الدفوف و اللعب بالحربة من مجموعة الأحباش) بل و يلعب معها و يُسابقها ...... و فى نفس الوقت هو زوجها الذى يُحبها و لا يُقصر فى حقوقها الزوجية حتى يوم إنتقاله إلى الرفيق الأعلى ....و مكثت من بعده لتنقل للمُسلمين كلامه و أحاديثه و تعظ فى المُسلمين فى كل الأمور التى تتم خلف الأبواب المُغلقة مما لا يعرفها إلا هى !!! ....و كانت بمثابة الوعاء الناقل لكل الخبرة التى إكتسبتها طوال حياتها مع الرسول فيما يُعرف بإنتقال الخبرات عبر الأجيال Trangenerational transmission of knowledge .......

ثم أيها المُنافق الكذاب ....هى كانت إشتكت لك أو لغيرك من المُنافقين الكذابين ؟!!!!

و فى مصر ، و حتى مُنتصف القرن العشرين .... كان من المُعتاد أن تتزوج الفتيات فى سن مُبكرة جداً .... فى المدينة و فى الريف ..... ثم إنحسرت هذه الظاهرة بعد تقنين سن الزواج و لكنها إستمرت فى الريف ...... و ربما مُستمرة حتى الآن فى بعض المناطق ....... و الذى أعرفه أن الفتاة التى تصل إلى سن السادسة عشر (السن الرسمى للزواج) و لا تتزوج يُقال أنه (بايرة ! ) و هى سُبّة فى حق كل فتاة ....... و كان سن الزواج المُعتاد فى السابق هو بُمجرد أن يأتيها الطمث ...... أى فى فترة تمتد بين سن التاسعة إلى سن الثالثة عشر ..... هذا قبل تقنين سن الزواج بستة عشر سنة !!!! ..... ثم يأتى هذا المُدلس الجاهل .....رهين محبسىّ الجهل و الكذب ، ليعيب على عائشة زواجها فى سن مُبكرة ، و متى ؟؟؟....فى أوائل القرن السابع الميلادى .... و كأن أبوها قد باعها للرسول (عليه الصلاة و السلام ! ) ..... بينما هو شرف لا يُعادله شرف ..... و نجد أن عُمر بن الخطاب قد عرض إبنته حفص على الرسول ليحظى بنفس الشرف الذى حظىّ به أبو بكر بمُصاهرة رسول الله و أطهر خلق الله ...... و رضى بها رسول الله إكراماً للفاروق (رضى الله عنه).

إجرى يا لّه إلعب بعيد فى فناء المصحة التى تُقيم فيها ..... المفروض أن يمنعوا خدمة الإنترنت عن نُزلاء المصحات العقلية ....و خاصة الزرزورية منها .....و لكن على العموم ، فهى تسلية كُبرى لنا أن نلطعهم على قفاهم .......

شرفت يا أبو الزرازير ......بوووووووووووم (صفعة مُحترمة على القفا تحية للضيف !) !!!

خليك فى المراءه و الإظطرار أحسن لك