أين كروية الأرض في القرآن .... للشعراوي

[سالم الحربي]

ان بوذا اقدم من رسول الله فهل عاقبه الله على كذبه امام اعين الملاء وهل تريد فرض شروطك ومشيئتك على الله ان يعاقب هذا ولا يعاقب ذاك بهذه العقليه السقيمه كم توجد في هذه المعموره من اديان وعقائد باطله هل سمعت او رايت يوما ان الله عاقب نبي كاذب
وهل عاقب لينين او ستالين الذي انكر وجود الله تماما
ام عاقب فيدل كاستروا الذي عمر وتمتع بالحياة اكثر من شيخك ابن باز وان كنت صدقت رسولك وشهدت بالشهادتين ولكني لن ابايع الشيخين الاتكون انت اكثر عجلة من ربك لتذبحني بسيفك البتار هذا هذا طبعا ردا على ما تقول( إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً
فلماذا لم يعاقبه الرب ؟ أم أن الرب كاذب)
يا بتار اذا كان الرسول نفسه لم يستطع ان يقنع بقية الملل للدخول بالدين الجديد مما اضطره الى استعمال المباهله معهم فهل تريد ان تكون اعلم من الرسول بالدين
لكي تدخل الناس على يدك افواجا افواجا ام تراك تهددهم بسيفك البتار او الجزيه او الشهاده باللسان وهي عين النفاق فاني ان خفت على نفسي من سيفك البتار وخفت على مالي ان اعطيه جزيه فما اسهل ما اقول في لساني
ان محمد رسول الله ويبقى ثابت في قلبي لايتزحزح ان اقول لا اله الاهو الله المطلق العظيم لايتجسد في بشر ولايشبه شيء من مخلوقاته وان عقلي وقلبي يترجى كل يوم رب عظيم مطلق ليس له حدود كامل لايحتاج الى عباده بشر او ملائكه ولا تقديس من مخلوق لانه ليس بملك من ملوك الارض يريد ان يباهي او يفاخر
ولو كان محتاج الى احد لفعل هذا منذ الازل . ياسيد بتار انا اعرف الله اعظم واجل واكمل واقدس ما يصوره عقلك القاصر فهو عندي ليس في جسد عيسى صلب
ولا في الوادي المقدس طوى او على صخرة تجلى او راكب على حمار في الثلث الاخير من الليل ويقول الا منتائب فاتوب اليه الا من مستغفر فاستغفر له وكأنه حارس ليلي يمر على خطوط الطول الوهميه كلها يستصرخ الناس ويناديهم وعندي الله اعظم مماتحيط به نفسي واعظم من ان يستوعبه عقلي حاشاه اشعر بالله كلما وضعت نفسي اتوسد اشعر بالله كلما اكلت اشعر بالله كلما شربت اشعر بالله في فرحي وترحي احس ان ربي قربي ولست بحاجه ان اعرج اليه ببراق لاصل الى عرشه اشعر ان جنتي وناري قربي وليس فوق طباق سبعه او ثمانيه واني لاشعر في الله يسري في دمي وكلما نطقت به دمعت عيناي لاني احس ان لا شيء في هذا الوجود يستحق الوجود او المحبه غيره انه الله يابتار فلا تجعل لله اندادا لاتجعل لله يد او عين اوسمع
او وجه والله لايغضب ولايفرح لانه سرمدي مطلق لايضاف اليه شيء ولاينقص منه شيء لان الكامل المطلق هكذا يجب ان يكون .. فان قلت يابتار انها توصيفات لتقريبها من العقول فاني اقول لك اني لم اعرف الله من هذه التوصيفات بقدر ما عرفت الله انه اكبر واجل واعظم من هذا الوصف ان الله اعظم من ان تستطيع انت وغيرك ان تشبهه او توصفه فانك ان شبهته حددته وان حددته اخرجته من الكمال المطلق
الله هو الله الله هو الله الله هو الله

[السيف البتار]

اقتباس

ان بوذا اقدم من رسول الله فهل عاقبه الله على كذبه امام اعين الملاء وهل تريد فرض شروطك ومشيئتك على الله ان يعاقب هذا ولا يعاقب ذاك بهذه العقليه السقيمه كم توجد في هذه المعموره من اديان وعقائد باطله هل سمعت او رايت يوما ان الله عاقب نبي كاذب

أنا مش عارف توقيعي عامل لكم مشكلة ليه ؟

يا سادة : اي طعن في ما ورد بتوقيعي يعتبر طعن في كتابكم المطلق عليه مقدس .

فأنا أتمنى أن يحاورني شخص مثقف ولو بنسبة 10% ، فكلامك يا عزيزي يدل على أن الذين ينتسبون للمسيحية أو ديانة غير الإسلام هم جهلة ... ونحمد الله أن الجهلاء لا يعتنقون الإسلام .


لو رجعت لكتاب "عالم الأديان بين الأسطرة والحقيقة" للكاتب فوزي محمد حميد وكذا كتاب " موسوعة تاريخ الحضارات العام ".. ستجد أن بوذا لم يأتي بديانة أو أعلن عن ألوهية ، لأن كلمة بوذا معناه عالـم أو حكيم أو عاقل ... والبوذية هي ديانة غير الوهية ، فتم تأسيسها عن طريق التعاليم التي تركها بوذا 'المتيقظ" ، فكانت التعاليم التي خلفها بوذا لأتباعه شفوية. ولم يترك وراءه أي مصنف أو كتاب يعبر فيه عن معتقداته وآرائه. وهكذا نستنتج أنَّ البوذية التي أسسها بوذا لـم تلزم أتباعها في البداية بشعار معيّن أو تفرض عليهم عبادات خاصة، ولكنَّها لـم تلبث أن تحوّلت من بعده إلى ممارسة العبادات وأقامت المعابد كما أنَّ بوذا رفض النظام الطبقي وحاربه، وآمن بالتناسخ، واتخذ من الزهد والتقشف والعزلة مساراً له ولأتباعه، ودعا إلى رهبانية قاسية وجادّة للتخلّص من الشهوات وهوى النفس، وجعل السبيل إلى التخلّص منها ومواجهتها بقضايا أخلاقية، وجعل الطريق إلى ذلك الفرار إلى الغابات والطبيعة للتأمّل، ما جعل بذلك منهجه سلبياً في مواجهة التحدّيات.... المصدر


إذن بوذا لم يأتي بديانة ولم ينسب لنفسه ألوهية بل ضل الجميع بعد موته كما ضلت اتباع المسيح بعد رفعه إلى السماء .

ولو رجعنا إلى سفر ارميا تجد أنه يتحدى كل من حاول أن يُضلل شعب إسرائيل بديانة أو نبي كاذب .

سفر أرميا 23: 27
الذين يفكرون ان ينسوا شعبي اسمي باحلامهم التي يقصونها الرجل على صاحبه كما نسي اباؤهم اسمي لاجل البعل... فما هو العقاب ؟ .... اعاقب ذلك الرجل و بيته.

فهل بوذا دخل اورشليم لنشر تعاليمه ؟ وهل بودا نسب لنفسه ألوهية أو نبوة أو رسالة ؟!

كن دقيق في كلامك يا عزيزي ولا تقول أن بودا جاء قبل رسول الله ، لأننا لا نتكلم عن قبل أو بعد بل نتكلم عن دخول الإسلام اورشليم في حياة رسول الله .

فهل لديك إخبار أن بوذا أو احداً إدعى أنه رسوله دخل أورشليم .؟

اقتباس

وهل عاقب لينين او ستالين الذي انكر وجود الله تماما
ام عاقب فيدل كاستروا الذي عمر وتمتع بالحياة اكثر من شيخك ابن باز

نحن نتحدث عن كل من إدعى نبوة ودخل بها أورشليم يا عزيزي ... فكن هادئً لكي تفهم الكلام الذي نحن بصدده .

اقتباس

يا بتار اذا كان الرسول نفسه لم يستطع ان يقنع بقية الملل للدخول بالدين الجديد مما اضطره الى استعمال المباهله معهم فهل تريد ان تكون اعلم من الرسول بالدين

{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ .}
[ آل عمران : 61 ]

فهل تملك أن تشهد على نفسك باللعنة إن كان إيمانك باطل .

فإن كنت تؤمن بأنك على الحق فقل : لعنة الله على شخصك واهل بيتك إن كان إيمانك باطل

فهل تملك الجراءة ؟

اقتباس

تراك تهددهم بسيفك البتار او الجزيه او الشهاده باللسان وهي عين النفاق فاني ان خفت على نفسي من سيفك البتار وخفت على مالي ان اعطيه جزيه

يسوعك دفع الجزية بكل أدب ... راضى أم لم يرضى .. بل قال بأدب : ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه ... فهل يسوعك جبان ؟! وإن كنت تؤمن بديانة أخرى .. فلماذا تقبل بأن تدفع جزية مقنعة كضرائب أو يُخصم من مرتبك ضريبة إيجبارية في الدولة التي تقيم فيها ؟

اقتباس

ياسيد بتار انا اعرف الله اعظم واجل واكمل واقدس ما يصوره عقلك القاصر ...اشعر بالله كلما وضعت نفسي اتوسد اشعر بالله كلما اكلت اشعر بالله كلما شربت اشعر بالله في فرحي وترحي احس ان ربي قربي ولست بحاجه ان اعرج اليه ببراق لاصل الى عرشه اشعر ان جنتي وناري قربي وليس فوق طباق سبعه او ثمانيه واني لاشعر في الله يسري في دمي وكلما نطقت به دمعت عيناي لاني احس ان لا شيء في هذا الوجود يستحق الوجود او المحبه غيره انه الله يابتار فلا تجعل لله اندادا لاتجعل لله يد او عين اوسمع
او وجه والله لايغضب ولايفرح لانه سرمدي مطلق لايضاف اليه شيء ولاينقص منه شيء لان الكامل المطلق هكذا يجب ان يكون ..

من الذي وضع قانون "الكامل المطلق" ؟

وهل حضرتك تشعر بربك أنه معك ويسير في دمك وأنت تتبول وتتبرز ؟

اقتباس

فان قلت يابتار انها توصيفات لتقريبها من العقول فاني اقول لك اني لم اعرف الله من هذه التوصيفات بقدر ما عرفت الله انه اكبر واجل واعظم من هذا الوصف ان الله اعظم من ان تستطيع انت وغيرك ان تشبهه او توصفه فانك ان شبهته حددته وان حددته اخرجته من الكمال المطلق
الله هو الله الله هو الله الله هو الله

أنا لا حددت ولا شبهت ولا وصفت الله أبداً ! انت سكران والآ محشش ؟

الله ليس كمثله شيء .

اقتباس

الله هو الله الله هو الله الله هو الله

من هو الله الذي تقصده ؟ الذي ياكل معك ام الذي يشرب معك ام الذي ينام معك ام الذي يتبول معك ام الذي يتبرز معك أم ماذا ؟ حدد كلامك .

هل الله يراك ؟ فإن كان جواب بنعم .. فالسؤال : فكيف يراك ؟ هل له عينين يراك بهما أم ليس له عينين ؟ فإن كان جوابك : له عينين يراك بهما فأنت بذلك وصفته .. وإن كان جوابك بأن الله ليس له عينين يراك بهما فأنت بذلك أهنته ، بل لم يقتصر بالإهانة فقط بل أنت بذلك وصفته لنا .. لأنك بذلك أعلنت لنا أنك تعرف عنه كل شيء لدرجة انك تعرف أن ليس له عينين ... وإن كان جواب : لا أعرف إن كان الله له عينين أم لا .. فإذن انت أثبت لنا أنك تتحدث عن الله بجهالة ولا تعرف شيء .. غير انه يضيق صدرك كلما سمعت أو قرأت للسيف البتار والامر كله يقتصر حول حقد دفين للسيف البتار فقط .

يا عزيزي .. يجب ان تعرف شيء واحد فقط وهو أن الله ليس كمثله شيء .