كله نعم كله:
انظر هداك الله -- العهد القديم الجزء الأول من (كله) يقول
"الطلاق لكل علة"
العهد الجديد الجزء الثاني من (كله) يقول"لا طلاق إلا لعلة الزنا"
هل الجزء الأول من (كله) هو هو الجزء الثاني من (كله)؟؟؟؟؟؟
إذا قلت نعم --- فأنت لم تقرء لا (كله) و لا (بعضه)
وإذا قلت لا --- فأنت تقر بأن الجزء الأول نسخ الثاني![]()







رد مع اقتباس


المفضلات