العاهرة واليسوع

[sa3d]

اقتباس

الخطأ الأول فى كلام الأستاذ سعد هو أن هذه الحادثة حدثت فى مدينة نايين و ليست فى كفر ناحوم

يا سيتي كفر ناحوم , أو كفر الشيخ ,أو شبرا لخيمة , متفرقش لا معانا ولا معاكم ليكن ذهب إلى زيزنيا

اقتباس

لم تذكر المعجزة العظيمة التى قام بها السيد المسيح و تم ذكرها قبل هذه الحادثة فى نفس الأصحاح
اذ يقول الأنجيل ...

ثم قمتي بسرد الفقرات من 11 : 15
يا أختاه كوني صادقة مع نفسك , لماذا لا تكملي و تضعين الفقرة رقم 16 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا أخوة الفقرة 16 تقول

16فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ: "قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ".


معنى هذا أن الناس فرقوا بين ما لله و ما لنبيه , و أقروا أن الله هو صانع المعجزة , و النبي فقط هو الوسيلة

و هذه ليست المرة الأولى الذي ينسب فيها الناس الفضل لله و ليس ليسوعكم
أذهبي و إقرأئ النصوص التالية

"42وَبَيْنَمَا هُوَ آتٍ مَزَّقَهُ الشَّيْطَانُ وَصَرَعَهُ فَانْتَهَرَ يَسُوعُ الرُّوحَ النَّجِسَ وَشَفَى الصَّبِيَّ وَسَلَّمَهُ إِلَى أَبِيهِ. 43فَبُهِتَ الْجَمِيعُ مِنْ عَظَمَةِ اللهِ."
لوقا 9

و أيضا تذكرين قصة لعازر و تذكرين ما قالته مرثا

21فَقَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: "يَا سَيِّدُ لَوْ كُنْتَ هَهُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي. 22لَكِنِّي الآنَ أَيْضاً أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللَّهِ يُعْطِيكَ اللَّهُ إِيَّاهُ". يوحنا 11

أي أنه يطلب من الله و لا يفعل من نفسه شئ فهو غير قادر على ذلك !!
نكمل


40قَالَ لَهَا يَسُوعُ: "أَلَمْ أَقُلْ لَكِ: إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللَّهِ؟". 41فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعاً وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ وَقَالَ: "أَيُّهَا الآبُ أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي 42وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلَكِنْ لأَجْلِ هَذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي".


هذا إعتراف رسمي أنه لا يصنع من نفسه شئ , أنه الله هو صانع المعجزات كما أنه أقر أنه مرسل (و ليس ناسوت ملبوس بلاهوت )

كما أنك و أيضا نحن المسلم , نؤمن بأن في آخر الزمان سيبعث رجل يسمى بالمسيح الدجال سيحيي الموتى
فهل هذا أيضا إله ؟؟؟

اقتباس

واضح أنك لا تفهم السيد المسيح جيدا
السيد المسيح هو الله المحب الذى تنازل و ظهر فى جسد بشرى لأجل خلاصنا

يا سيدتي واضح أنك أنت التي لا تفهمي السيد المسيح جيدا
أذكري لي أين أجد المسيح قال عن نفسه أنه الله المحب الذى تنازل و ظهر فى جسد بشرى لأجل خلاصنا ؟؟؟
لا ترددي ما يقولنه القساوسة و الرهبان فأنت بين يدك إنجيل يفترض أنه إنجيلالمسيح
فأين قال المسيح هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس

فالله لا ينتظر منا أن نأتى اليه بل هو الذى يبادر بالخير دائما

يا أختاه أنظري لحجم مريم بالنسبة للكون الشاسع
يا سيدتي الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة , وذنوب هذه المرأة لا تعني الله في شئ , و لا يحزنه فسق الفاسقين
إلهنا أكبر من هذا بكثير
و طبعا هو ينتظر منا أن نأتي إليه , و أتعجب أن تأتي هذاالعبارة من إمرأة يفترض أنها تعبد الله

الله لا ينتظر أن نأتي إليه
أستغفر الله العظيم

اقتباس

ما الذى يدفع المجدلية الى أن تأتى طالبة غفران خطاياها ؟

و أين طلبت الغفران ؟؟؟؟
هي لم تأتي لهذا و أثبتي أنت هذا من النص
أين قالت أنا تائبة و أرجو من الله غفران ذنوبي ؟
أين قالت أنا توقفت عن البغاء و لن أعود إليه أبدا ؟؟؟

اقتباس

السيد المسيح كان هو الذى يسعى نحو خلاص الناس
بداية من تجسده

أوافقك على الأولى , فهي وظيفة كل المرسلين
و لكن أين قال المسيح الجملة الثانية ؟؟؟
أين قال "لقد حدث تجسدا " ؟؟؟

اقتباس

ثم ذهابه الى مدينة نايين حتى يقبل توبة المجدلية
فلقد ذهب الى هذه المدينة و بقى على الخاطئة أن تأتى طالبة الغفران

من قال لك أنه ذهب لهذه القرية حتى يقبل توبة المجدلة ؟؟؟؟
من قال لك أنها جائته طالبة الغفران ؟؟؟

يا سيدتي هل الكتاب الذي لديك يختلف عن الذي معي حتى تعرفي كل هذا التفاصيل و لا أعرفها أنا ؟؟

اقتباس

كما حدث هذا أيضا فى قصة زكا العشار فى الأصحاح 19عندما ذهب الى أريحا
و بقى على زكا أن يتوب فينال الغفران

الله ينور عليك , مأنت عرفة قصة زكا أهه ؟

شوفتي زكا عمل إيه؟؟؟
هل المجدلية فعلت مثلما فعل زكا ؟؟
لقد تصدق زكا على الفقراء , أعلن توبته و طلب الغفران بذلك

أنظري

7فَلَمَّا رَأَى الْجَمِيعُ ذَلِكَ تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ: "إِنَّهُ دَخَلَ لِيَبِيتَ عِنْدَ رَجُلٍ خَاطِئٍ". 8فَوَقَفَ زَكَّا وَقَالَ لِلرَّبِّ: "هَا أَنَا يَا رَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ". 9فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: "?لْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهَذَا الْبَيْتِ إِذْ هُوَ أَيْضاً ابْنُ إِبْرَاهِيمَ

اقتباس

كذلك حدث فى قصة أقامته لعازر بعد موته و قبره أربعة أيام
فرغم أنه عرف أنه لعازر حبيبه مريض لكنه أنتظر حتى يموت و يقبر حتى يظهر عظمة لاهوته عند اقامته

طبعا كلنا رأينا أنه لا لاهوته و لا ناسوته فعل شئ , فهو دعا الله لتحدث المعجزة
مثل كل أخوته من الأنبياء , مثل إبراهيم و لوط و موسى و زكريا

اقتباس

فالسيد المسيح فى كل أموره كان يبدأ الخطوة الأولى
كان يشجع صغار النفوس و يجلس مع العشاريين و الخطاة
و عندما لاموه على ذلك قال ...
+ لأني لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة الى التوبة (متى 9 : 13)

و كذلك كل الأنبياء و الصديقيين

اقتباس

و يظهر سؤال آخر ...
بفرض أن جاء تفكير المجدلية فى التوبة كنتيجة لزيارة المسيح لمدينتها ...
بفرض أن هذا صحيح ...
هل لا يقبل الله توبة المجدلية ؟ ؟ ؟

للمرة العاشرة
و هل تابت المجدلية أصلا ؟؟؟

اقتباس

فالله يفتح أبوابه للجميع من أجل التوبة
حتى و ان جاءت التوبة نتيجة لظروف الحياة القاسية

طيب متقولي ده لنفسك
أمال فداء إيه بقه و صلب إيه
لما أدم أخطأ تاب و الله قبل توبته

أنت قلتي أنه يتوب على الجميـــــــــــــــــــــــــــع

عرفه يعني إيه "الجميع" في اللغة ؟؟؟

اقتباس

رشوة ؟ ؟ ؟
هل تجد قارورة الطيب رشوة ؟ ؟ ؟
الخاطئة قدمت تقدمة بسيطة تعبير عن توبتها
فلقد أنفقت مالها الذى أتت به من الخطية فى شراء هذا الطيب الغالى الثمن
المسيح نظر الى توبتها و قلبها و لم ينظر الى الطيب
و هل عندما يقدم الأنسان عطية لوجه لله تعتبر رشوة ؟ ؟ ؟

1- نعم أعتبرها رشوة و أنت لم تثبتي العكس
2- لم نرى أي توبة في النص و لا أي طهارة قلب

اقتباس

أذن فلتجب على سؤالى هذا ...

عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
" لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له أن يصلى، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بين الجمعة والأخرى، رواه البخاري

هل عندما يغتسل الرجل و و و ... هل هذه رشوة الى الله حتى يغفر له مابين الجمعة و الأخرى ؟ ؟ ؟
أجب على هذا السؤال

يا أصحاب العقول أغيثونا !!!
و هل هذه مثل هذه ؟؟؟

المسلم يشتري العطر بالطاهر من ماله و يسكبه على نفسه , و لم يسكبه على الله !!!!!
و الله وضع هذا التشريع ليحبب المؤمنين إلى الطهارة و التعطر , فلذلك وضع الجائزة لمن يتعطر من الناس !!

إلهنا لا يقبل القرابين و الرشاوي , الزكاة تذهب إلى الفقراء و الأضاحي يأكلها الناس , و الله لا يناله منها من شئ
إنما هو يجازي من يفعل الخير , فمن أنفق في سبيل الله يثاب و من أطعم فقير أدخله الله الجنة

..... (يتبع) ......