اخي جورج
في الحقيقة انك شخص مؤدب و ان بدر منك ما لا يحبذ تهافتا.
و ارجو ان نصل الى كلمة سواء و ان يفتح كل منا قلبه للاخر...
ساجيبك بالاسلام...
الله عادل و حكيم لا يخلق العبث و لا يظلم احدا......
...و هو اعلم مني و منك و من جميع الناس و كل من تطفل باطروحة ساذجة يصف بها الحكمة الربانية بكليمات سطحية جدا فهو في وهم هواه خصوصا اذا قال انه مالك حقيقة بلفظ لا يقنع من له عقل...و كيف نقبل كلام انسان في مجال زمنه و مكانه و خاصته في الوجود و تعلمه المحدود على خالق الاكوان خصوصا بان يبسط الامور و يسفه العظمة الالهية بقول نفيه ذاته...و اراك تتشبت بعقلك هذا امر جيد لكن لماذا لا تتشبت بقلبك...اراك وريث دين بصراحة...ارجو الحياد في اقوالك...و ان تنتقد او ترد من جدير ما اقول.
1-قبل ان اذهب معك بعيدا ...ارجو ان توضح معنى الالوهية في نظرك...
2-في الحقيقة و بحياد افترضه. ان قول ان يسوع اله يسفه معنى الالوهية في نظري ...
3-في صلاواتكم ا توجهون قلوبكم الى الاب او يسوع و كيف تخلصون اليهما معا و كيف تخشعون.
4-من جديرما قراته عن المسيحية ينبني في ذهني ان يسوع اهم من الاب حيث الاب يذكر كخالق وكفى و يسوع كمنقد بشرية و حسب خاصية المحبة يسوع اقرب من الرب الى الناس.
5-قبل خلق الكون اكان يسوع خالق مع الاب او انه
فائض منه .
6-في نظرك هل خلق الاب يسوع او لا و معنى الخالق عندكم.
الردود...

1-الرد الاول غير مقنع بتاتا... الله عالم بالغيب و رب لا يعلم انحراف خلقه الى الخطيئة لا يعطينى انطباعا انه خلق الكون بدقته و تناسقه...في رايي الله يعلم ما كل يقعل.
2-قول ان الاب ندم يضع كل شيء في خانة العبث و ربما حتى ندم على خلق نفسه و الدواب و الكواكب البعيدة عن الارض و الكثير من الاشياء التي تبدو عبثية بالعقل.
3-عقل عقل عقل اسالك ما اصطلاحه عندك و اني اراك تلزم حقيقة الله بمعقولية الزمن و المكان هذا هو ضعفك في نظري اقرا عجائب ميكانيكا الكم و مبدا الاداتية لتفهمني اكثر...
4-افضل ان اقول ان الله خلقنا في احسن تقويم على ان اقول انه خلقنا على اكمل وجه فما قولك في المعاق بيولوجيا و خلقيا و الانسان المنغولي....
5-اما قول كبش فداء و خروف الخلاص فهو ذكر كنيسي رسمي و ليس ذكر مجاز.
6-تتكلمون على الصورة كثيرا..اذن... عين لي اوجه التجلي بين الخالق و المخلوق بالصورة المبدئية التي تنطلق منها...
7-هل يمكن ان نقول ان من اسماء الله نادم او ثالث و اين اوجه قدسيته بهذا الاعتبار.
8-في رايك و بصراحة من احسن ان تعبد الها واحدا مطلق او شتات ثلاثة... اريد جواب صراحة لا جواب اعتقاد.
9-من احسن ان اقول ان عيسى عبد و فعل ما فعل بما اعتبرتموه اله او اله ينام و يسيح و يتعب و يقتل...
10-في رايك الا يوجد من تعذب اكثر من يسوع جسديا
كن واقعي.
11-اذا كان يسوع حمل عبا خطايا من قبله و بعده .بالمنطق من هم قبلي مستفيدون لانهم ماتوا و نالوا الخلاص اما انا فساعاني عبا البحث عن خلاص و من ضامنيه.
12-ارجو توضيح/ يحمل عبا قصاص خطاياه/ لارد عليك في الصميم.
13-الحلاج صوفي صلب و عانى المه دون اله يسنده كما سند الاب يسوع.
14-ملحديكم يضربون جوهر عقائدكم بفلسفات ممنهجة منطقية اما ملحدينا القلائل فقد تكلم بالباطنيات و الهامشيات لانه اعمى و لا يريد ان يفهم الا بهواه بدواعي الحرية و الانفتاح الى الشهوة و التسفيه قبل التحقيق.
15-كان باستطاعة الاب ان يخلقني بعقلي في الجنة عوض اطروحتك و لا يلقي علي وزر ادم و حواء.
16-اذا كان غرام الصورة فيها تهديد لي بنار افضل الا اكون بالمرة بالعقل عوض المحاولة للمحاربة خطيئة الموروثة عنوة.
17-ا تظن فعلا ان الاب محتاج الى ان يقدم لنا تجسدا لغفران البشر بواسطة لا مدلول لها الا غفران اعتباري و في رايك ماذا كان سيحدث الم يكن يسوع الها..ماذا كان سيحدث ان ترك البشر بدون غفران...اليس الله غفور او انك تدعي ليكون الله غافرا لابد من وساطة ابنه لانه دونه الله ليس غافر الخطايا او ان لا حيلة له الا وساطة ليضمن بها مغفرته.
18-القران واحد اما ما حرق ما هو الا نسخ مثيله و لا حرج ابتغاء تعيين مصدر واحد محقق كما ان الحفظة كثر ما المشكل في هذا....
اما اناجيلكم فكتبها بعض تلامذة عيسى ...و اسالك التلامذة الباقون الم يدونوا تعاليم يسوع كما فعل الاربعة حبا لنشر دعوته ام لا و لماذا باعتبار وجود اناجيلهم باسمائهم لكنكم كذبتموها و منها من هو اقدم من القران و يدعمه امر غريب.