سلسلة .. "خمسون بشارة .. بالنبي محمد .. في العهد القديم .. والجديد"

[George]

اقتباس

هناك ضعف عند جورج في طرح الاسئلة حيث يطرح اسئلة لا يستطيع الاجابة عليها هو و لا حلفه و مثقفوه و لا مفكروه ...اسئلتك فلسفية وجودية لا يمكن الاجابة عليها الا برؤية ذاتية و لكل واحد راى و جواب من القران و السنة و غيرهما...

كما ان نظرتك في القران سطحية جدا كما انك لا تامن به فكيف تريد ان تنهل منه حقائق كونية ...اذا كنت تنطلق من العقل وحده فانك لن تجد جوابا شافيا لاي شيء...و اسالك ببساطة ما الالكترون ما المادة ......
اني متيقن انك ستجيب باوليات تفسيرية و لا غير...و هذا ما يفعله اكبر العلماء بالضبط....و هذا لا يفي باي حقيقة الا حقيقة الصورة

باختصار و لا تكن ضيق النظرة و الحكم و لا تلخص المجموع في سؤال هو الكل و لا تقصر الحقيقة في رؤية محدودة هي شخصك...و السلام

سيدى الفاضل
1- انا لست وجودى
2- انا لا افصل عقلى عن دينى . فى مصر مثل يقول "الله عرفوه بالعقل"
3- ان كان كل كتاب لا اؤمن به لا اتكلم عنه. فلماذا انت فى قسم" 50 بشارة عن النبى فى الكتاب المقدس"
4- انا فقط اذكر لك عدد معين من مآخذ الغير مسلمين عن الاسلام. اذا وجدت ردا اكتبه ولا تهاجمنى لانى لن اترك عقلى
5- الله خلق لى العقل لاستعمله و ان كان استخدامه مضر و يؤدى الى الكفر . فلماذا خلقه؟
6- انا لست ضيق الصدر وانما اذكر لك اول تساؤل وانت ضيق الصدر لم تستطع ان تحتملنى فى اول تساؤل لى فما بال باقى التساؤلات

[A7mad19]

اقتباس

2- انا لا افصل عقلى عن دينى . فى مصر مثل يقول "الله عرفوه بالعقل"

4- انا فقط اذكر لك عدد معين من مآخذ الغير مسلمين عن الاسلام. اذا وجدت ردا اكتبه ولا تهاجمنى لانى لن اترك عقلى 5- الله خلق لى العقل لاستعمله و ان كان استخدامه مضر و يؤدى الى الكفر . فلماذا خلقه؟
6

كداب

لو بتستعمل عقلك مكنتش بقيت نصراني
النصراني بالتعريف يغلب الايمان ولو كان متوارث على العقل

ولو انت عقلاني يا عبد التلاته اشرحلي ازاي انت شايف نفسك عبد الواحد؟

[عبد الله القبطى]

حرصاً على عدم التشتيت و لأنه فيما يبدو أن الضيف يُحب الفلسفة و السفسطة الفارغة و اللف و الدوران .... سألنا الضيف عدة أسئلة و نُريد الإجابة عليها .... و لن تُقبل مشاركات أخرى للضيف قبل الإجابة على تلك الأسئلة :

من الأخ البتار:

إعراب الآية: ِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا


و منّى:

1 - ما معنى ما قاله اليسوع على الصليب (إيلى ... إيلى ... لم شبقتنى ..... و لماذا هى الكلمة الآرامية الوحيدة الى ذُكرت كما هى و لم تُترجم ؟!!!!!...... مع أن كلام اليسوع كله كان آرامى .... فهل عجز مُترجمى الأناجيل عن ترجمة تلك الكلمة المُعجزة؟!!!!

2- ما هو تصور الضيف لمشهد الصلب ...... و هل كانت لإلهه عورة أم لا؟!!!.... و لماذا بخل الأب الإله على إبنه بأن يُدارى عورته مع أنه وفر الكساء لآدم و زوجته (بالرغم أنهما وحدهما فى الأرض و لا يتفرج عليهما أحد!) و هما خاطئان ؟!!!! (تكوين 3 : 21 "21 وصنع الرب الاله لآدم وامرأته اقمصة من جلد والبسهما ")

3- لماذ لم يحمل إلهه صليبه و هو الذى كان يعظ الجميع بحمل صليبهم؟

4- هل كان إلهه يعلم الغيب ..... و ما هو تفسيره لعدم معرفته بمن مست ثوبه؟!!!!

و أرجو من الأخوة التمهل فى المُشاركات إلى أن يُجيب الضيف على هذه الأسئلة منعاً للتشويش!

[A7mad19]

اقتباس

و أرجو من الأخوة التمهل فى المُشاركات إلى أن يُجيب الضيف على هذه الأسئلة منعاً للتشويش!

معذرة لكم ولكن ما استطعت ان اتمالك نفسي

ولي طلب اخير ان تنقل كل المشاركات خارج نطاق الموضوع لشريط جديد لمحاورة الزميل النصراني حفاظا على هذا الموضوع القيم

دمتم ظافرين

[عبد الله القبطى]

يا ترى إنت فين يا مرزوووووووق!!!!!!

الظاهر الإسئلة صعبة عليك!

خذ كمان السؤال ده معاهم بما إنك تطرقت لموضوع نسخ (و ليس كتابة) أمير المؤمنين (عُثمان بن عفان) (رضى الله عنه) للمصحف المعروف بالرسم العثمانى و حرقه للمصاحف الأخرى ( و إلا كنّا إنتهينا إلى أربعة أو خمسة أو عشرين مُصحفاً و بقية من الأبوكريفا.....و لأضطر المُسلمون كلما أكتشفت نسخة جديدة من المُصحف لدى أحد ما أن يعقدوا مؤتمراً موّسعاً فى مكة للتناقش عن مدى قانوينية المُصحف الجديد ....و هل نضمّه إلى المصاحف القانونية أم يُضم إلى الأبوكريفا!!!! ...... و لعاد و زاد الغير ناطقين بالعربية فى المصحف على كيفهم ... فنجد المُصحف الفارسى و التركى و الهندى و الأوروبى ...... و هكذا ..... فكل فئة من نفسها برضه يكون لها المُصحف بتاعها الخاص بها كما حدث فى إنجيلكم!) :

قال زميل لك برضه غاوى فذلكة فى هذه المُشاركة:

http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...2&postcount=43

الآتى:

اقتباس

فوحي المسيحية ليس من الدرجة الأولى وحي كتاب ينزل حروفا وكلمات ، بل وحي شخص حي ، هو المسيح يسوع نفسه . ولما بدأ رسل المسيح يسوع يدونون البشرى التي هي الإنجيل دونوها في أربع روايات

أي أن نقل تلك البشرى إلينا وصل في روايات أربع تتفق جوهرا وموضوعا، لأصل واحد ، وتوافقها تام

. الإنجيل" البشرى "واحد إذا أما مدونوه فأربعة :

متى" و "مرقس" و "لوقا" و "يوحنا" - متى ويوحنا من تلاميذ المسيح يسوع الاثنى عشر. مرقس تلميذ الرسول بطرس ولوقا تلميذ الرسول بولس - وقد كتب مرقس ولوقا تحت إشراف الرسولين بطرس وبولس

(هذا تعليق منى:

رسالة الدكتوراة فى الإنجيل مُقدمة من القديسين مُرقس و لوقا تحت إشراف القديسين الكبيرين قوى: أ.د بُطرس (صياد السمك.... الذى نعته يسوع بأنه شيطان و قال له إذهب عنّى ....و الذى أنكر اليسوع ثلاث مرات و حلف و لعن أبو خاش اليسوع عندما كان يتدفأ بالنار (فى عز مايو) أمام قصر العدل حيث كانت تتم مُحاكمة اليسوع) و أ.د بولس (الفريسى العشار.... الذى يُكرز بغباء الكرازة و الذى يفتخر بكذبه ليزداد مجد الرب!!!)

. كتب متى قصة البشرى لبنى قومه من اليهود ، وهذا واضح من اهتمامه بنبوات التوراة عن المسيح يسوع وكيف تحققت كلها بمجيء المسيح يسوع


أما مرقس فقد دون قصة البشرى عندما كان في روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية ، وهو موجه للمسيحيين الذين جاءوا من خلفية رومانية لذلك فان مرقس يُنبر على ما يستدعى انتباه الرومان من مظاهر قوة المسيح يسوع وعظمته

وكتب لوقا تدوينه للبشرى إلى المسيحيين الذين جاءوا من خلفية يونانية ، لذلك تراه يشدد على الإرادة والقلب اللذين بدونهما لا يكتمل الإنسان واللذين بهما ظهرت محبة الله للبشر حتى ُسمى إنجيل لوقا بـ" إنجيل الرحمة"

أما يوحنا فقد كتب البشرى بعد انتشار المسيحية98م فكتب لتوضيح بعض الأمور ، وللرد على بعض الأفكار التي دخلت إلى التعليم المسيحي

جميل جداً..... و السؤال الآن..... ما فيش منّه عربى.... يعنى ما فيش قديس كتب إنجيل لسكان المنطقة العربية...... طيب يمكن العرب كانوا كُخّة فى الوقت ده و ما حدش عارف عنهم حاجة ..... طيب ما فيش إنجيل قبطى ...... دى مصر كانت وقتها أم الدنيا و كنيستها أسسها مُرقس الرسول ...طيب لما مُرقس الرسول أسس الكنيسة المصرية .... ما كتبش إنجيله بالقبطى ليه ..... ليه رومانى؟!!!!

و السؤال المُهم ..... ما دام الإنجيل مُتنوع اللغات و الأشكال و التوجهات:

ما فيش منّه على فوشيا؟!!!!!