بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله بارئ الخلق الهادي إلى الحق الموفق للصواب نحمده ونشكره ونوحده ونستعين به ونسأله النجاة من زلل الأهواء وتيه الضلال وعمى التقليد.

أنقل لسيادتكم هذه المناظرة حول صحة البايبل وهل هو كتاب الله ام كتاب الشيطان .

في نهاية المناظرة سأكشف لكم عن شخصية هذا القس ما جاء من المناظرة بيني وبينه .

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على الحبيب المصطفي شفيعنا وقدوتنا وإمامنا ومعلمنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى في كتابه الكريم: بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ). سورة آل عمران، الآية: 64.

مكسيموس : هل يمكن أن تمنحني أيها القس من فوائد روحانيتك، وتروضني في ميدان الحق، وتسمح لي بالعفو في أسئلتي واللطف والارشاد في أجوبتك: التسمية بالأب عند اهل الصليب ؟

القس: يا بني هذه وظيفة إرساليتي ولأجلها سهرت الليالي وبها نلت الرواتب والمراتب الدنيوية: ومنها أرجو الجلوس على مائدة المسيح في اليوم الأخير.

مكسيموس : شكرا لك ، وأرجو من لطفك سعة الصدر وحسن التحمل لما يصادف في أسئلتي مما يثقل على سمعك.

القس: سل يا مكسيموس : وقل كل ما هو ضروري في بيان الشبهة وموضوع السؤال، ولا تتعد إلى جرأة الأهواء والمبادئ الفاسدة.

مكسيموس : لقد قرأت في سفر تكوين حتى بلغت الفصل الثاني من سفر التكوين فوجدت في العدد الثاني والثالث منه إن الله جل شأنه ( و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل * و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا).


وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ

فيا أيها القس : هل يتعب الله في خلقه لكي يستريح إذا فرغ. فما بال التوراة لا تراعي جلال الله وتتجنب التعبير السخيف في نسبة الاستراحة إلى الله.

القس: هذا تسامح في التعبير ليس فيه كبير ضرر. وإنك ستلاقي من التوراة شيئا كثيرا مما هو أوحش من هذه العبارة.

فإن كنت تضجر من مثل هذا فما حالك إذا قرأت الكثير مما هو أوحش وأوحش يا مكسيموس روض ذهنك على التحمل وعدم النفرة.

مكسيموس : سمعا لأمرك أيها القس ولكنني كنت أتمنى أن أجد منك رد شافي في هذا الصدد .

ولكن عندي سؤال آخر يرتبط بقول سفر تكوين " وبارك الله اليوم السابع وقدسه " وهو أن جمعية كتاب الهداية المطبوع بمعرفة المرسلين الأمريكان قد كتبت في الجزء الرابع في صحيفة 174 في سطر 4 أن الله لم يقل في سفر تكوين أو غيره من الأسفار (وبارك الله اليوم السابع وقدسه) فكيف يكون هذا الانكار من جماعة من المرسلين المبشرين الداعين إلى الهدى واجتناب الكذب؟ وكيف يكتبون هذا ويطبعونه وينشرونه في العالم؟ هل يظنون أن الناس لا ينظرون في العدد الثالث من الفصل الثاني من سفر التكوين.

أما إنهم جنوا على روحانية المسيحيين جناية عظيمة.؟

القس: لا يغرك اسم الجمعية الرسولية.

مكسيموس : أليسوا مسيحيين ؟ أليسوا هم من تتفاخروا بهم وبإنتشار المسيحية في العالم كله ؟ لماذا تتفاخروا بإنتشار المسيحية وعندما نخاطبكم بهم تنكروهم ؟ لماذا دائماً تتبعوا أسلوب المكيالين ؟ .

لا عليك أيها القس العجوز

مكسيموس : أيها القس : لقد قرأت في العدد الثامن إلى الخامس عشر من الإصحاح الثاني بسفر تكوين وحاصل ما قرأته هو أن الله خلق آدم وغرس جنة بعدن شرقا ووضع آدم فيها وأنبت في وسطها شجرة الحياة وشجرة معرفة الحسن والقبيح وكان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة وينقسم إلى أربعة أنهر: فيشون وجيحون وحداقل " أي الدجلة " والفرات. فقلت: يا سيدي القس هل تسمح لي بأن أسألك عن هذا المكتوب.

القس: سل ما تشاء يامكسيموس .

مكسيموس : عدن المذكورة هنا، وفي كتاب أشعيا في العدد الثالث من الإصحاح الحادي والخمسين، وفي كتاب حزقيال في العدد التاسع من الإصحاح الحادي والثلاثين، وفي كتاب يوئيل في العدد الثالث من الإصحاح الثاني هل هي عدن المعروفة في أرض اليمن على بوغاز باب المندب.

القس: الظاهر أنها هي ، فليس لدينا دليل أو حجة بمكانها الفعلي إلا أن البقعة الوحيدة التي يطلق عليها بـ "عدن" هي ما ذكرت .

مكسيموس: يا سيدي الدجلة التي تخرج من جبال أرمينية وتصب في خليج فارس قريب البصرة.

والفرات الذي يخرج من بلاد " ارضروم " ويصب في خليج فارس أيضا.

كيف يصح أن يقال: إنهما يخرجان من عدن.

وكيف يتجه ذلك في المحسوس من جغرافية البلاد والأنهار المذكورة.

القس: حقا تقول ولكن لا بد من إعمال النظر والفكر لحل هذا المشكل.

وكيف نقدر أن نقول إن هذا المذكور في سفر تكوين غلط. ولا نقدر أن نقول إنه صحيح.

القس : سامحني يامكسيموس لأنني متعب اليوم فارجو منك استكمال الحوار غداً ، روح القدس يحل عليك يا بني ويأخذ بيدك إلى الصواب ويلهمك الحق .

إلى اللقاء غداً .