الاخ ليون

شكرا لك لاجل المجهود الذى بذلته فى جمع هذا الموضوع الصعب ، وأن كنت انتظر منك مناقشة الاسئلة التى طرحتها عليك سابقا

انت قدمت وجهة نظر الذين يؤمنون بالناسخ والمنسوخ ، وهذا هو الجزء الاول ولكن الجزء الثانى وهو المهم أن ترد على الاعتراضات ضد هذا الفكر

لذلك انتظر أن تبدأ فى الرد على الاسئلة التى كتبتها لك .



ثانيا من اهم شروط المناظرة أن تكون الحقائق التى نعرضها موثقة

لآن ما يبنى على الباطل هو باطل

وأنا اجدك لم تلتزم بذلك فمثلا قولك :

"
اتفق جمهور علماء الأمم على جواز النسخ عقلا وشرعا وانقسم اليهودفي ذلك ثلاثة أقسام:

فالقسم الأول: قالوا: لا يجوزعقلا ولا شرعا، وزعموا أن النسخ هو عين البداء

والقسمالثاني: قالوا: يجوز عقلا وإنما منع الشرع من ذلك وزعموا أن موسى، عليهالسلام، "قال" إن شريعته لا تنسخ من بعده، وإن ذلك في التوارة ومن هؤلاء من قال: لايجوز النسخ إلا في موضع واحد، وهو "أنه" يجوز نسخ عبادة أمر الله بها بما هو أثقلعلى سبيل العقوبة لا غير.

والقسم الثالث: قالوا: يجوز شرعا لا عقلا واختلف هؤلاء في عيسى ومحمد، صلى الله عليهما، فمنهم من قال: لميكونا نبيين لأنهما "لم يأتيا بمعجزة"، وإنما أتيا بما" هو من جنس "الشعوذة". ومنهممن قال: كانا نبيين صادقين، غير أنهما لم يبعثا بنسخ شريعة موسى ولا بعثا إلى بنيإسرائيل إنما بعثا إلى العرب والأميين.



ما هو المصدر اليهودى لهذه المعلومات ؟؟؟؟؟؟؟؟



أم انكم الفتم هذه الاقوال لتتمكنوا من الرد عليها ( كما تفعلون دائما )



وبخصوص قولك :





وأما "دعوى من ادعى" أن موسى -عليهالسلام- أخبر أن شريعته لا تنسخ فمحال.



أخى أن شريعة موسى هى شريعة الله

ولا يمكن نسخ شريعة الله



والقرآن أكد أن الانجيل جاء ليصدق على التوراة

والقرآن جاء ليصدق على الانجيل والتوراة

ولـم ولـــــــــن ينسخهما



فهل تعارض الآيات القرآنيــــــة

أم انك لا تعرفها ؟

المائدة 46 – 48 ، فاطر 31 ، يونس 37



وأما بخصوص قولك :


ويقال: أن ابن الراوندي" علمهم أنيقولوا: أن موسى قال:
لا نبي بعدي،


هل انت ترد على أمر لم يرد فى التوراة كلها

من فضلك أذكر النص الذى صرح موسى فيه بذلك

وانصحك بقرأة النص كاملا لتعرف انكم تضللون انفسكم



وكل ما يبنى على الباطل هو باطل

يتبع