يتدخل العضو الفكاهي الذي أضحكنا على جهله من قبل (الذي يطالب بحجاب الرجل حتى لاتفتتن به المرأة) فاكرينه ؟
يقول greenhorse7 :
موضوع البينة الذي يتحدث عنه الحصان الأخضر هو شبهة حول سورة البينة ... سوف أنقله لكم بعد الانتهاء من هذه المناظرة القصيرة ففيه من الفكاهات الضاحكة والمخازي الخروفية ما يجعلكم تكركرون حتى تنقطع انفاسكم من كثرة الضحك على خفة عقول هؤلاء وتدليساتهم .....اقتباسحبيبى الافوكاتو معلش فرصة تانية
النَّبيذُ : شراب مُسْكر يُتَّخذ من عصير العنب أو التمر أو غيرهما، ويُترك حتّى يختمر ج أَنْبِذَةٌ.-: المَنْبوذ؛ هذا النّمامُ نبيذُ قومِه. قاموس المحيط
نَبِيذٌ - ج: أَنْبِذَةٌ. [ن ب ذ]. : الْخَمْرُ، شَرَابٌ مُسْكِرٌ يُحَضَّرُ مِنْ عَصِيرِ العِنَبِ أَوِ التَّمْرِ أَوْ غَيْرِهِمَا. "نَبِيذٌ أَحْمَـرُ" "نَبِيذٌ أَبْيَضُ". معجم الغني
افتكر موضوع البينه ما تعملش من طنطا
حسنا إذن .. وردا على مداخلته هذه قلت له :
الحبر الجليل السفيه_3 يرد :اقتباسحول ولا قوة إلا بالله ... القوم فعلا لا يفهمون من اول مرة ...
ما الجديد الذي جئت به يا حصان يا أخضر أتيت بمصدر يقول أن النبيذ مسكر .... وكأنك جبت الديب من ديله ... أم أنك تظن نفسك الحصان الذي قال عنه إلهك : "منيه كمني الخيل ؟"
أنا قلت :
وابن منظور - جاهل اللغة العربية طبعا - يقول في لسان العرب :اقتباسفالنبيذ ليس مسكر في كل الأحوال
ولم تستطع الرد ... عاجز عن الرد ...اقتباسوسواء كان مسكرا او غير مسكر فيقال له نبيذ
نعيد الأحاديث التي تهرب منها العضو الحصان الأخضر :
لماذا هذه الانبذة بالذات منهي عنها ؟ لأنها مسكرة . وما دونها فهو نبيذ غير مسكر . وإلا فما فائدة هذا التفسيم ؟ يا للعقول .اقتباسوَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ مَا انْتُبِذَ فِى الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
اقتباسسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْبِتْع(نبيذ العسل)ِ فَقَالَ « كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌنهاهم عن النبيذ ... لماذا ؟ لانه مسكر . إلا في سقاء لأنه غير مسكر .اقتباسوَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِى سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِى الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا
ومازالت فضائح القوم تتوالى عاجزين عن الرد.
فبهت الذي كفر .
ثم يعقب مداخلته هذه بمداخلة أخرى :اقتباس- جميل ان يدور حوار مع مسلم الا تتفقوا معي على ذلك . لذا ادعوك ايها الافوكاتو للاشتراك في كل الموضوعات المفتوحه باسمي واتمني الاجابة لي في ذلك وان كنت اخشي ان اتمني خوفا من القاء الشيطان في امنيتي ...
اعجبني قولك ان كلا الرايين صحيح :
- كيف لرايين متناقضين ان يكونا صحيحين ؟ لنا تعقيب اخر بعد ردك لان تلك الاشكالية خطيرة جدا .اقتباسكلاهما صحيح عندنا ... وهذا من بدائع شريعة الله أن جعل اختلاف العلماء رحمة للأمة ...
- هل من رحمه الله عجزة عن الاتيان بتشريع محكم ؟
- سبب الخلاف هو :
اهل الحديث انكروا الحديث سند المدعين بجواز الوضوء بالنبيذ وقالوا ان ابو زيد مجهول واهل الراي قالوا ان الحديث صحيح وعملوا به رغم ان المعروف عن اهل الراي مثل ابو حنيفة التشدد في قبول الاحاديث وهذا سنخصص له نقطة مستقلة تجعل كل ملسمي مصر زناة فما رايك ؟ وسنثبت كفر الكثير من فقهاء المسلمين ؟؟؟ارجو ان تتابع باهتمام .....
وهنا
نسأل هل نجح علماء الاسلام في التمييز بين الصحيح والضعيف من احاديث الرسول ؟
هل هذه الاحاديث وحي من الله ام من عقل بشر ؟
واسألك سؤال اعرف انك ستجيبة بامانة :
لماذا لم يحذف علماء الاسلام الاحاديث الضعيفة من الكتب الاسلامية واجزموا انها من وضع البشر ؟؟فما حاجتنا لوحي عقل بشر افترا على الرسول وكذب وسيتبول مقعدة من النار ؟
عن تحريم المسكر - نبيذ مسكر وخلافة - نبدء بسؤال - عن التشريع في الاسلام - ونقول ما رايك في الايه الاتية في سورة النحل اية 67 :
{وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }النحل67
- عن علاقة الرسول بالنبيذ نخصص لها مداخلة مستقلة ...
افيدونا يا اصحاب العقول
هل يجتمع الضدان ؟ هل يجوز مثلا ان نقول الزنا حرام وحلال في ان واحد في نفس ملابسات الموقف ؟؟؟؟؟
لردي على مداخلتك بقية ........... لا تنسي اي الاراء ناخذ به هل الحديث صحيح ونتبعه ام ضعيف ولا ناخذ بة ام ان اهل الراي يبنون احكامهم على اساس الاحاديث الضعيفة ؟؟؟؟؟؟؟ ... سوف نعقب على معني النبيذ وعلاقتة بالرسول فيما بعد
اقتباسومن الهروين والحشيش تتمتعون وتعملون دماغا وما الضباط الا مفترون يضعون لكم المخدر زورا وبهتانا ان في ذلك لاية لقوما يعقلون
لا تقربوا الصلاة وانتم عاملون دماغا بالهروين والحشيش
ان الهروين والحشيش رجسا من عمل الشيطان فاجتنبوة
يتبع ... الرد على الخروف الضال عبد الخروف الجاهل .
رد مع اقتباس
المفضلات