اقولك على حاجه عارف ليه اثرت ضحك الزملاء لانك لا تسال سؤال محدد وحججك يرد عليها بدوى من بلاد العرب الابرع فى مجال الشعر وحفظه اما التشكيل فوضع للغير عالما لحركة الحروف من حيث النطق هدا غير ان القران كان محفوظا فى الصدور قبل كتابته ونقل بين دفتى المصحف بما يشبه لجنه علميه الان واقر عليه كل من خلف عثمان من الكثيرين الحافظين له من اهل المدينه ومهاجرين من مكه بيد ان الدى حرق هو ما كان احادى (اى منقول من واحد)ولا يخفى عليك دقة المسلمين فى القران والاحاديث يا راجل ده ابو حنيفه لم يكن ياخد حديث من شخص كان واقفا عند سماعه اد ان الجالس اكثر تركيزا ولدلك فى تعربف القران (هو كلام الله تعالى المنزل على رسوله محمد باللفظ العرب للاعجاز بسورة منه المنقوووووووووووول الينا بالتواتر المتعبد بتلاوته الموجود بين دفتى المصحف البادئ بسوره الفاتحه والمنتهى بسورة الناس)
اما الكتاب المقدس فاسال به خبيرا من النصارى المدققين انفسهم بما لا يدعى دخول غيرهم لاثبات دلك فكلامهم وحده يكفى لن اقول لك اسال مسلمين
هدا اجمالا كما كان كلامك اجمالا وادا اردت التخصيص فابعث سؤال سؤال محدد وبمعنى مفهوم اى نقطه نقطه وربنا يعفيك من الضلال