السلام عليكم اهل منتدي كرام
كنت ابحث في الشبكه عن رد لهذه الشبهه ووجدت مقالكم الكريم
وهو وان كان قديم التاريخ فهو متجدد الفائدة

ولكن اردت ان ازيد الامر توضيحا
لعل من ياتي بعدي يحصل فائده

اولا وقبل الدخول في الرد علي الشبهه ينبغي اولا تثبيت العرش
ثبت العرش ثم انقش

وتثبيت العرش هنا هو التحقق من مدي صحة الروايات السابقه
والا فما الفائده ان نتناقش حول اثر لا يثبت او ثبت ضعفه ظ

اولا فان الاثر الوارد عن عبد الله بن مسعود والذي اخرجه بن المنذر وابو عبيد وبن الانباري من سند عون بن عبد الله بن عتبه عن عبد الله بن مسعود
هو سند ضعيف
وذلك بسبب
ان عون وان كان ثقه في نفسه الا انه ذكر انه كثير الارسال
بل ان للدارقطني والترمذي كلام واضح علي ان روايته عن عبد الله بن مسعود بالاخص مرسله لانه لم يدركه
وعليه فهذا السند ضعيف
ولم اجد اي طريق اخر يعضد هذا الاثر الا عند ابو يوسف القاضي في كتاب الاثار عن ابراهيم عن بن مسعود
ولم اجد في تلاميذ بن مسعود اي راو سمي ابراهيم
........

اما اثر بن الدرداء رضي الله عنه , وهو يكاد يكون نفس الاثر بالضبط
فلقد خرجه الحاكم وعبد الرزاق وغيرهما من طريق همام بن الحارث
وايضا بالبحث لم اجد في تلاميذ ابي الدرداء همام ولا بالبحث العكسي في شيوخ همام

...........
بل وازيدك انه هذا الاثر بشكل مختلف روي مرفوعا من كلام النبي عن انس بسند ملئ بالعلل والضعف عند الديلمي في مسند الفردوس
....... وعليه فاصلا الشبهه زائلة لزوال صحة الاثار
.......

لمراجعه الاسانيد من الممكن مراجعة البحث الجيد هنا
http://majles.alukah.net/t107933/