بعدما عرفنا سر الوصول إلى الأسماء.
سوف أكشف لكم عن موضعها في الآيات المختلفة طبقاً لنظرية النوطريقون..
وبداية أحب أن انوه إلى أن يهود يعتبرون أن الله سبحانه وتعالى خلقهم من نفسه فهم أبناء الله واحباءه..واختصهم الله سبحانه وتعالى
وحدهم بأن أطلعهم على اسمه الاعظم وذلك كما هو موجود في السفر الأول (التكوين)
وفيه أيضا تمت الإشارة إلى إسرائيل وتم ذلك بطريقة ملغزة لا يفهمها إلا أحبارهم..
فبالنسبة إلى اسم الله تمت الاشارة إلية في سفر التكوين الإصحاح الثاني الأعداد 1 ـ 3 ولقد جاء ذكر اسم الله (וַהוַ) ملغزا هكذا :
וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם וְהָאָ֖רֶץ וְכָל־צְבָאָֽם..

حيث تم استخراجه من الأحرف الأولى للكلمات الثلاثة الأولى ..ومن ثم كان هو أول اسم تجده في مربع الأسماء الاثنين والسبعون وهو خاص بقصة خلق الكون :
1. فَأكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا.
2. وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
3. وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ لأنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقا.
אוַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם.
1 And the heaven and the earth were finished, and all the host of them.
בוַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁרעָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁרעָשָׂה.
2 And on the seventh day God finished His work which He had made; and He rested on the seventh day from all His work which He had made.
גוַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ: כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. {פ}
3 And God blessed the seventh day, and hallowed it; because that in it He rested from all His work which God in creating had made. {P}


http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0102.htm





وفي سفر التكوين 2: 1genesis 2:1 in Hebrew
וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם וְהָאָ֖רֶץ וְכָל־צְבָאָֽם׃
ויכלו(way-ḵul-lū)השמים (haš-šā-ma-yim) והארץ(wə-hā-’ā-reṣ)
וכל־(wə-ḵāl)צבאם(ṣə-ḇā-’ām.)



سفر التكوين 2: 2genesis 2:2 in Hebrew
וַיְכַ֤ל אֱלֹהִים֙ בַּיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֔ימְלַאכְתֹּ֖ו אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה וַיִּשְׁבֹּת֙ בַּיֹּ֣ום הַשְּׁבִיעִ֔ימִכָּל־מְלַאכְתֹּ֖ו אֲשֶׁ֥ר עָשָֽׂה׃
וַיְכַ֤ל (way-ḵal)אֱלֹהִים֙(’ĕ-lō-hîm)בַּיֹּ֣ום( bay-yō-wm)
הַשְּׁבִיעִ֔י(haš-šə-ḇî-‘î,)מְלַאכְתֹּ֖ו( mə-laḵ-tōw)אֲשֶׁ֣ר( ’ă-šer)
עָשָׂ֑ה( ‘ā-śāh;)וַיִּשְׁבֹּת֙( way-yiš-bōṯ)בַּיֹּ֣ום( bay-yō-wm)
הַשְּׁבִיעִ֔י( haš-šə-ḇî-‘î,)מִכָּל־( mik-kāl)מְלַאכְתֹּ֖ו( mə-laḵ-tōw)
אֲשֶׁ֥ר( ’ă-šer)עָשָֽׂה׃( ‘ā-śāh.)



في سفر التكوين 2: 3genesis 2:3 in Hebrew ورد اسم إلوهيم مرتين אלהים
ĕ-lō-hîm
ויברך way-ḇā-reḵ ـ אלהים ĕ-lō-hîmـ את־’eṯ- ـ יום yō-wm ـ
השביעי aš-šə-ḇî-‘î,ויקדש way-qad-dêš ـ אתו ō-ṯōw; ـ כי kîـ בו ḇōw ـ
שבת šā-ḇaṯـ מכל־mik-kālמלאכתו mə-laḵ-tōw, ـ אשר־’ă-šer-
ـ ברא bā-rā ـ אלהים ĕ-lō-hîm ـלעשותla-‘ă-śō-wṯ. ـ ׃ פp̄

أما في تكوين 2 :7 و 20:2 فيوضح قصة خلق آدم ..فالخالق هو الله





هذا عن اسم الله الأعظم كما هو عند علماء يهود ..
فماذا عن تلغيز اسم إسرائيل وتشفيره داخل السفر الأول؟..
إنهم يعتقدون أن الله يوم أن خلق السموات والأرض خلق إسرائيل..