نفاق البابا شنودة للوصول للكرسي البابوي !

[الفضة]

تعليقات على التصريحات المؤسفة التى أدلى بها أسقف المنوفية شباب كنيسة الإسكندرية
(1) أنبا بنيامين قال حكاية أن الأسقف متزوج الإيبارشية دي مش عندنا مش كنسي، ومش عندنا في الكنيسة، رغم أنها قول للقديس أثناسيوس الرسولي لكن واضح أن الأساقفة لا يقرأون كتابات الآباء ولا يعترفون بالتقليد.
(2) أنبا بنيامين قال أن الناس بيخلطوا بين كلام أستاذ نظير جيد وكلام البابا شنوده لكن البابا كتب في الكرازة أن كل بطاركة الكنائس الأرثوذكسية كانوا أساقفة. رغم أن أستاذ نظير جيد في سنة 1954 قدم لبحث للأستاذ يسى عبد المسيح " عدم قانونية ترشح أي أسقف للبطريركية " وقال أن الباحث لا يعبر عن رأي شخصي بل عن رأينا كلنا ونحن نؤمن بكل ما جاء في البحث. ولقد تضمن البحث قوانين الكنيسة عبر العصور كما استرشد الباحث بكتاب رسامة البطريرك في الكنيسة القبطية وقال بمنتهى الوضوح أن طقس الرسامة لراهب فلا يوجد طقس في الكنيسة القبطية لرسامة أسقف بطريرك.فرجوع استاذ نظير جيد عن كلامه لم يغير قوانين الكنيسة وليس له أي تفسير غير أنه ضعف بشري من الأستاذ نظير جيد ورغبة للوصول للكرسي الباباوي والآن تلاميذه - عن جهل - يسيرون على نفس النهج.
(3) الأنبا بنيامين يسترشد بمقالة البابا شنوده في الكرازة وأن الأسقف من حقه أن يُرشح نفسه كأنه كلام منزل وقانون إلهي لا يُناقش أو يحتمل أي خطأ بينما أنه كلام بلا قيمة لأن البابا شنوده كان أسقف ورشح نفسه وأصبح بطريرك فشهادته عن قانونية ترشح الأسقف تصبح بلا قيمة، وتصبح شهادة مجروحة.
(4) الاسترشاد بالكنائس الأخرى يثير العجب لأن البابا شنوده طول عمره كان يهاجم كل الطوائف ومعظم كتبه نقد وهجوم حاد عليهم. ولكن عندما لم يجد ما يساند رأيه في تقليد الكنيسة القبطية اضطر للاستعانة بالكنائس الأخرى!!
(5) الاسترشاد بالكنائس الأخرى في ترشيح الأساقفة يجعلنا نتسائل لماذا لا نسترشد بهم في موضوعات أخرى مهمة مثل القداس لديهم نصف ساعة فقط وعدد أيام الصوم أقل بكثير في السنة والطلاق لديهم أسهل بكثير من كنيستنا القبطية أم أن الأساقفة يسترشدون بالكنائس الأخرى فيما ينفعهم فقط. 
شباب كنيسة إيبارشية الإسكندرية