شكرا للتعليقات
وتعليقى
اذا كان الحديث موقوف او مقتطع كما تقولون
1_
الحديث الموقوف ليس انه غير صحيح
والموضوع الاساسى ليس صحة الحديث ولكن لغظ التكبير
ثانيا _
اذا كان مقتطع لان عليا لم يدرك جدا
اظاهر انك نسيت حضرتك ان اكثر رويات الحديث مرويه عن اطفال


مثال كم كان يبلغ ابن عباس
او الحسن والحسين
عند موت رسولك
من 7 الى 8 سنوات ورويت عنهم الاف الاحاديث
فتشكك انه مقطع لان عليا لم يدرك جده
بالعكس جميع احاديث البخارى ومسلم ماخوذه من اطفال لا ثقه طبعا بها
ولكن هذا جده وبالتاكيد سمع من ابويه واقاربه هذه القصه فيتضح صحتها

ولكن لناكيد ان الله اكبر والتكبير كان معروف لعباد الاوثان قبل الاسلام
ننظر الى القران نفسه

الانبياء 63
قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ

فهنا يتصح القصه ومعروفه انها خاصه بالاوثان
عندما كسرها ابراهيم سالوه فقال فعلها كبيرهم اى اكبر الالهه
وهنا الاسلام يؤكد نفس الفكره
وحد جميه الالهه فى اله واحد اله قريش او اكبر الالهه
لذلك تقولون للان الله اكبر
اما عن المسيحيه
لم تاتى كلمة التوحيد لاننا لا نجمع او نوحد الهه متعدده
بل اتت كلمة الله الواحد الاحد
انتهيت شكرا