4- والأسفار التي تتحدث عن فترة العودة من السبي تخبرنا بأن بداية العائدون من السبي كانت خير حيث حفظوا الشريعة وكانوا يتركون أخطائهم ويتوبون الى الله عز وجل :-
عندما نقرأ الأسفار التي تتحدث عن العودة من السبي نعرف أن فى بداية عودة بنى اسرائيل من السبي اهتموا بالشريعة وكانوا يدركون بسرعة أخطائهم ويصححونها ويتوبون الى الله عز وجل فلم يصلبوا رقابهم كما فعل آبائهم ، و نجد زربابيل ونحميا وعزرا يقودون بنى اسرائيل ويصلحونهم أي أنه قد تحققت نبوءة إرميا
فنقرأ من سفر عزريا :-
10 :11 فاعترفوا الان للرب اله ابائكم و اعملوا مرضاته و انفصلوا عن شعوب الارض و عن النساء الغريبة
10 :12 فاجاب كل الجماعة و قالوا بصوت عظيم كما كلمتنا كذلك نعمل
وأيضا من سفر نحميا :-
9 :1 و في اليوم الرابع و العشرين من هذا الشهر اجتمع بنوا اسرائيل بالصوم و عليهم مسوح و تراب
9 :2 و انفصل نسل اسرائيل من جميع بني الغرباء و وقفوا و اعترفوا بخطاياهم و ذنوب ابائهم
9 :3 و اقاموا في مكانهم و قراوا في سفر شريعة الرب الههم ربع النهار و في الربع الاخر كانوا يحمدون و يسجدون للرب الههم
كما أن الاصحاح 12 من سفر نحميا يوضح لنا كيف أن بنى اسرائيل يغنون ويفرحون ويسبحون كما كانوا أيام سيدنا داود وسيدنا سليمان عليهما الصلاة والسلام
أي أن الله عز وجل حقق لهم الوعد الذى وعده لهم على لسان النبي إرميا بأنه سيعيدهم مرة أخرى ويكونوا فى فرح مثل أيام سيدنا داود عليه الصلاة والسلام
وأستقطع من الاصحاح 12 من سفر نحميا هذا النص الذى يؤكد على ذلك :-
12 :31 و اصعدت رؤساء يهوذا على السور و اقمت فرقتين عظيمتين من الحمادين و وكبت الواحدة يمينا على السور نحو باب الدمن
ثم يقول :-
12 :36 و اخوته شمعيا و عزرئيل و مللاي و جللاي و ماعاي و نثنئيل و يهوذا و حناني بالات غناء داود رجل الله و عزرا الكاتب امامهم
ثم يقول :-
12 :41 و الكهنة الياقيم و معسيا و منيامين و ميخايا و اليوعيناي و زكريا و حننيا بالابواق
ثم يقول :-
12 :45 حارسين حراسة الههم و حراسة التطهير و كان المغنون و البوابون حسب وصية داود و سليمان ابنه
12 :46 لانه في ايام داود و اساف منذ القديم كان رؤوس مغنين و غناء تسبيح و تحميد لله
انه نفس الحال الذى كان عليه بنى اسرائيل فى عهد سيدنا داود عليه الصلاة والسلام
حيث نقرأ من سفر أخبار الأيام الأول :-
15 :16 و امر داود رؤساء اللاويين ان يوقفوا اخوتهم المغنين بالات غناء بعيدان و رباب و صنوج مسمعين برفع الصوت بفرح
ثم يقول :-
15 :27 و كان داود لابسا جبة من كتان و جميع اللاويين حاملين التابوت و المغنون و كننيا رئيس الحمل مع المغنين و كان على داود افود من كتان
15 :28 فكان جميع اسرائيل يصعدون تابوت عهد الرب بهتاف و بصوت الاصوار و الابواق و الصنوج يصوتون بالرباب و العيدان
ثم يقول :-
16 :7 حينئذ في ذلك اليوم اولا جعل داود يحمد الرب بيد اساف و اخوته
بينما وصف آبائهم نجده
من سفر إرميا :-
32 :33 و قد حولوا لي القفا لا الوجه و قد علمتهم مبكرا و معلما و لكنهم لم يسمعوا ليقبلوا ادبا
وأيضا من سفر الملوك الثاني :-
17 :13 و اشهد الرب على اسرائيل و على يهوذا عن يد جميع الانبياء و كل راء قائلا ارجعوا عن طرقكم الردية و احفظوا وصاياي فرائضي حسب كل الشريعة التي اوصيت بها اباءكم و التي ارسلتها اليكم عن يد عبيدي الانبياء
17 :14 فلم يسمعوا بل صلبوا اقفيتهم كاقفية ابائهم الذين لم يؤمنوا بالرب الههم
كما نجد أنه بالفعل لم يكن هناك تابوت العهد فى الهيكل الثاني
فنقرأ من موقع الأنبا تكلا :-
(ولم يكن التابوت في الهيكل الثاني غير أننا لا نعلم هل أخذ عندما نهب البابليون أورشليم أو اختفى ثم فقد.)
انتهى
رد مع اقتباس
المفضلات