المبحث الخامس (5-3-3) :- من هم المحروسون تحت الناموس (انهم بنى اسرائيل)

الدليل الأخر الذى يثبت أن كاتب الرسالة كان يوجه كلامه الى بنى اسرائيل فى شتات غلاطية هو هذا النص :-
3 :23 و لكن قبلما جاء الايمان (( كنا محروسين تحت الناموس )) مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن
3 :24 (( اذا قد كان الناموس مؤدبنا )) الى المسيح لكي نتبرر بالايمان

الكاتب يقول:-
أنهم كانوا محروسين تحت الناموس
ثم يقول:-
كان الناموس مؤدبنا الى المسيح

فالسؤال هو :-
لمن كان الناموس ومن كانوا تحت الناموس قبل ذلك ؟؟!!!!!!
الأكيد أنهم ليسوا الأمم الوثنية ولكنهم بنى اسرائيل
فكاتب الرسالة كان يتحدث الى بنى اسرائيل فى الشتات

وعندما قال :-
3 :28 ليس يهودي و لا يوناني ليس عبد و لا حر ليس ذكر و انثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع

( ليس يهودي ولا يوناني ) انه كان يقصد فئتين من بنى اسرائيل
اليهودي = الاسرائيلي المتمسك بالشريعة
اليوناني = الاسرائيلي المتأثر بالثقافة اليونانية
فلم يكن يتكلم عن الأمم