أبـــ(تراب)ـــو كتب في : Apr 13 2005, 10:40 PM

لى خاطرة حول إستفسارات النصارى أحببت البوح بها فى هذا المقام

من الذى حرف الكتاب المقدس و متى حرفها؟

الذى حرف هم الأحبار و الرهبان الذين أستحفظوا على كتاب الله و لم يكن يتلوه أو يتعلمه غيرهم ....

مثال:
نحن لدينا 14 سفراً لأحد أشهر محرفى الكتاب المقدس و هو بولس المدعو رسولا
فبولس هذا حرف شرع الله حكمه و معانيه جميعاً و كتب 14 رسالة ثم ادعى انه ملهم ثم ادعى القسس و أصحاب المجامع أن رسائلة و أسفار السلامات تبعه وحى الله تعالى!!
فنحن معشر المسلمين لم نقبل رسائل بولس يوماً كوحى من الله و لم نقبل ذلك المجدف الذى بدل دين المسيح و نسخ شرع الله و حدوده و أحكامه و بدل عقيدة أنبياءه الذين ما دعوا إلى التثليث قط و ما صلبوا قط و ما صلوا باسم الاب و الابن قط فلم نقبله يوماً رسولاً .. فيجب على النصارى حتى يلزمونا أن يأتوا بكتاب نؤمن أنه من الله و لكن وقع فيه تحريف ليسألوا عن من حرف..... أما و نحن نقرأ عشرات الأسفار لا نؤمن أن كاتبيها- إن ثبت أنهم كاتبيها- رسل ملهمين من الله فجواب السؤال يكون من العبث حينئذ

بل إن بولس هذا ظل محل خلاف بين النصارى أنفسهم فمنهم طوائف كثيرة اتهمته بالزندقة و الكفر و قاومت تعاليمه و على رأسهم الحواريين و من تبعهم من موحدى النصارى
و حتى المجامع اختلفت فى وضع رسائله و فى ترتيبها و بدلت فى هذا أكثر من مرة فى القرن الرابع الميلادى فهؤلاء جميعاً ممن حرف كتاب الله و زاد فيه ما ليس منه

مثال أخر:
يا من تسألون من الذى حرف الكتاب و متى فعل ذلك نحن نسأل فى المقابل سؤالاً مفجعاً
من الذى كتب الكتاب المقدس و متى كتبه؟
و لننظر سوياً
صموئيل الأول------------------> الكاتب مجهول
صموئيل الثانى------------------> الكاتب مجهول
ملوك الأول---------------------> الكاتب مجهول
ملوك الثانى--------------------> الكاتب مجهول
أخبار أيام الأول----------------> الكاتب مجهول
أخبار أيام الثانى----------------> الكاتب مجهول

هذه نماذج لأسفار يقرون بأنفسهم و يعترفون بافواهم أن كتابها مجهولون
فياالله!!!! نحن مطالبون بأن نعرف من حرف ما كتبه المجهول؟!!

لاحظوا أننا لا نتحدث عن السند الضائع لكل أسفار التوراة و الإنجيل بلا إستثناء فلا يوجد سفر أساساً تصح نشبته لمن نُسب إليه ، و إنما نسأل عن أسفار لم يجد النصارى أنفسهم من يلصقونها به من كتبها و متى كتبها؟
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين


فى أى مكان حرف؟
التحريف إمتد فى حكم اليهود لفلسطين إلى عهد كتابة الأناجيل...ثم إمتد فى العصور اللاحقة و بيان ذلك:
أ- أن التوراة لم تكن منتشرة فى هذا الزمان إلا بين اليهود فقط و كانوا كلهم فى فلسطين فقط
ب- أن النسخ كانت قليلة جداً و لم يكن هناك طباعة أو نسخ ألى أو غيره
ج- أن الكتب كانت بيد رجال الدين فهم فقط الذين يتلونها على الناس و يفسرون نصوصها
د-أن الإنقسامات وقعت بين اليهود و ظهرت التوراة السامرية و هى تختلف عن العبرانية ، و كل من أصحاب التوراتين يتهم الأخر بتحريف التوراة فهذا من أقوى عصور وقوع التحريف
ه- وقوع السبى و ضياع التوراة ثم محالوة اليهود تجميعها مرة أخرى فخرجت بما خرجت من أهواء و أخطاء و تناقضات ساذجة يراها كل بصير
د- أن اليهود و النصارى حتى فى عصر ما بعد الشتات من فلسطين و انتشار الكتاب فى العالم كانوا يحرفون ما ينقلون و يكتمون ما يكرهون و يغيرون ما يترجمون و هذا مشاعد حتى يومنا هذا و حسبنا بحث الأخ eeww و الأخ أبوعبيدة فى اثبات تحريف النسخ و الترجمات
فإن كانوا يجرؤون على التبيدل و الحذف و الإضافة و التلاعب بالترجمات فى زمن انتشرت فيه وسائل الإتصال و المعرفة و النسخ و النقل و صارت هذه الأعيب مفضوحة على رؤوس الأشهاد فكيف بالعصور المظلمة؟

أخيراً أتوجه بطرح رمزى بسيط لأمثلة التحريف و التبديل و أتحدى ان يتصدى نصرانى واحد و يزعم مجرد الزعم أن هذه النصوص صحيحة و ليست محرفة و مغلوطة و هذا اللتحدى ممتد على صفحات المنتديات فى النت منذ قرابة عامين



((عَدَا رُؤَسَاءَ \لْوُكَلاَءِ لِسُلَيْمَانَ \لَّذِينَ عَلَى \لْعَمَلِ ثَلاَثَةَ آلاَفٍ وَثَلاَثَ مِئَةٍ \لْمُتَسَلِّطِينَ عَلَى \لشَّعْبِ \لْعَامِلِينَ \لْعَمَلَ))1ملوك16:5
((لِمُلْكِهِ. 2وَأَحْصَى سُلَيْمَانُ سَبْعِينَ أَلْفَ رَجُلٍ حَمَّالٍ وَثَمَانِينَ أَلْفَ رَجُلٍ نَحَّاتٍ فِي \لْجَبَلِ وَوُكَلاَءَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثَةَ آلاَفٍ وَسِتَّ مِئَةٍ))2أخبار 2:2

و العجيب أننا نقرأ
((23هَؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ \لْمُوَكَّلِينَ عَلَى أَعْمَالِ سُلَيْمَانَ خَمْسُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ، \لَّذِينَ كَانُوا يَتَسَلَّطُونَ عَلَى \لشَّعْبِ \لْعَامِلِينَ \لْعَمَلَ. ))املوك23:9
((. 10وَهَؤُلاَءِ رُؤَسَاءُ \لْمُوَكَّلِينَ \لَّذِينَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِئَتَانِ وَخَمْسُونَ \لْمُتَسَلِّطُونَ عَلَى \لشَّعْبِ))2أخبار10:8
فالعدد الاجمالى واحد مما يدل أن كاتب سفر الأخبار علم به و أخطأ فى التقسيم!!!!!
------------------------------
((8هَذِهِ أَسْمَاءُ \لأَبْطَالِ \لَّذِينَ لِدَاوُدَ: يُشَيْبَ بَشَّبَثُ \لتَّحْكَمُونِيُّ رَئِيسُ \لثَّلاَثَةِ. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَمَانِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَ\حِدَةً. 9وَبَعْدَهُ أَلِعَازَارُ بْنُ دُودُو بْنِ أَخُوخِي )) 2صموئيل8:23
((: يَشُبْعَامُ بْنُ حَكْمُونِي رَئِيسُ \لثَّوَالِثِ. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً. 12وَبَعْدَهُ أَلِعَازَارُ بْنُ دُودُو \لأَخُوخِيُّ. ))1أخبار 11:11
----------------------------
(( فَأَتَى جَادُ إِلَى دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «أَتَأْتِي عَلَيْكَ سَبْعُ سِنِين جُوعٍ فِي أَرْضِكَ، أَمْ تَهْرُبُ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ أَمَامَ أَعْدَائِكَ وَهُمْ يَتْبَعُونَكَ، أَمْ يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَبَأٌ فِي أَرْضِكَ؟ فَالآنَ اعْرِفْ وَانْظُرْ مَاذَا أَرُدُّ جَوَاباً عَلَى مُرْسِلِي .)) سفر صموئيل الثاني 13:24

(( فَجَاءَ جَادُ إِلَى دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: اقْبَلْ لِنَفْسِكَ *إِمَّا ثَلاَثَ سِنِينَ جُوعٌ, أَوْ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ هَلاَكٌ أَمَامَ مُضَايِقِيكَ وَسَيْفُ أَعْدَائِكَ يُدْرِكُكَ, أَوْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَكُونُ فِيهَا سَيْفُ الرَّبِّ وَوَبَأٌ فِي الأَرْضِ, وَمَلاَكُ الرَّبِّ يَعْثُو فِي كُلِّ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ. فَانْظُرِ الآنَ مَاذَا أَرُدُّ جَوَاباً لِمُرْسِلِي )) 1أخبار 11:21
-------------------------------
2صموئيل4:8 : ((فَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ. وَعَرْقَبَ دَاوُدُ جَمِيعَ خَيْلِ الْمَرْكَبَاتِ وَأَبْقَى مِنْهَا مِئَةَ مَرْكَبَةٍ))
1 أخبار4:18 (( وَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفَ مَرْكَبَةٍ وَسَبْعَةَ آلاَفِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ, وَعَرْقَبَ دَاوُدُ كُلَّ خَيْلِ الْمَرْكَبَاتِ وَأَبْقَى مِنْهَا مِئَةَ مَرْكَبَةٍ))
--------------------------------
(( 18وَهَرَبَ أَرَامُ مِنْ أَمَامِ إِسْرَائِيلَ، وَقَتَلَ دَاوُدُ مِنْ أَرَامَ سَبْعَ مِئَةِ مَرْكَبَةٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ فَارِسٍ، وَضَرَبَ شُوبَكَ رَئِيسَ جَيْشِهِ فَمَاتَ هُنَاكَ))2صموئيل18:10
(( 18وَهَرَبَ أَرَامُ مِنْ أَمَامِ إِسْرَائِيلَ, وَقَتَلَ دَاوُدُ مِنْ أَرَامَ سَبْعَةَ آلاَفِ مَرْكَبَةٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ, وَقَتَلَ شُوبَكَ رَئِيسَ \لْجَيْشِ. ))1أخبار18:19
----------------------------
((26وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مِذْوَدٍ لِخَيْلِ مَرْكَبَاتِهِ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ))1ملوك26:4
(( 25وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعَةُ آلاَفِ مِذْوَدِ خَيْلٍ وَمَرْكَبَاتٍ .))2أخبار25:9
----------------------------
2ملوك 24: 8 ((كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشل. ..... وعمل الشر في عيني الرب حسب كل ما عمل ابوه)).

2أخبار 36: 9(( كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم. وعمل الشر في عيني الرب)).
---------------------------
((. 6بَنُو فَحَثَ مُوآبَ مِنْ بَنِي يَشُوعَ وَيُوآبَ أَلْفَانِ وَثَمَانُ مِئَةٍ وَ اثنا عشر))عزرا6:2

((11بَنُو فَحَثَ مُوآبَ مِنْ بَنِي يَشُوعَ وَيُوآبَ أَلْفَانِ وَثَمَانُ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ))نحميا11:7
----------------------------
((8بَنُو زَتُّو تِسْعُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ))عزرا8:2
((13بَنُو زَتُّو ثَمَانُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ))نحميا13:7
----------------------------
((. 12بَنُو عَرْجَدَ أَلْفٌ وَمِئَتَانِ وَ\ثْنَانِ وَعِشْرُونَ))عزرا 12:2
((17بَنُو عَزْجَدَ أَلْفَانِ وَثَلاَثُ مِئَةٍ وَ\ثْنَانِ وَعِشْرُونَ))نحميا17:7
-----------------------------
((15بَنُو عَادِينَ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَخَمْسُونَ. )) عزرا15:2
((. 20بَنُو عَادِينَ سِتُّ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَخَمْسُونَ))نحميا20:7
-----------------------------
((. 19بَنُو حَشُومَ مِئَتَانِ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ))عزرا19:2
((. 22بَنُو حَشُومَ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ))نحميا22:7
------------------------------
((. 28رِجَالُ بَيْتِ إِيلَ وَعَايَ مِئَتَانِ وَثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ))عزرا18:2
((. 32رِجَالُ بَيْتِ إِيلَ وعَايَ مِئَةٌ وَثَلاَثةٌ وَعِشْرُونَ. )) نحميا32:7
-----------------------------
الملوك الثاني 8 : 26 : (( كان أخزيا ابن اثنتين و عشرين سنة حين ملك، وملك سنة واحدة في أورشليم، واسم أمه عثليا بنت عمري )) .
أخبار الأيام الثاني 22 : 2 : (( كان أخزيا ابن اثنتين و أربعين سنة حين ملك، وملك سنة واحدة في أورشليم واسم امه عثليا بنت عمري.))
--------------------
((23وَعَمِلَ \لْبَحْرَ مَسْبُوكاً. عَشَرَ أَذْرُعٍ مِنْ شَفَتِهِ إِلَى شَفَتِهِ وَكَانَ مُدَوَّراً مُسْتَدِيراً. \رْتِفَاعُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَخَيْطٌ ثَلاَثُونَ ذِرَاعاً يُحِيطُ بِهِ بِدَائِرِهِ. 24وَتَحْتَ شَفَتِهِ قُثَّاءٌ مُسْتَدِيراً تُحِيطُ بِهِ. عَشَرٌ لِلذِّرَاعِ. مُحِيطَةٌ بِالْبَحْرِ بِمُسْتَدِيرِهِ صَفَّيْنِ. \لْقِثَّاءُ قَدْ سُبِكَتْ بِسَبْكِهِ. 25وَكَانَ قَائِماً عَلَى \ثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً ثَلاَثَةٌ مُتَوَجِّهَةٌ إِلَى \لشِّمَالِ وَثَلاَثَةٌ مُتَوَجِّهَةٌ إِلَى \لْغَرْبِ وَثَلاَثَةٌ مُتَوَجِّهَةٌ إِلَى \لْجَنُوبِ وَثَلاَثَةٌ مُتَوَجِّهَةٌ إِلَى \لشَّرْقِ. وَالْبَحْرُ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ، وَجَمِيعُ أَعْجَازِهَا إِلَى دَاخِلٍ. 26وَسُمْكُهُ شِبْرٌ وَشَفَتُهُ كَعَمَلِ شَفَةِ كَأْسٍ بِزَهْرِ سَوْسَنٍّ. يَسَعُ أَلْفَيْ بَثٍّ))1ملوك 23:7

((. 2وَعَمِلَ \لْبَحْرَ مَسْبُوكاً عَشَرَ أَذْرُعٍ مِنْ شَفَتِهِ إِلَى شَفَتِهِ وَكَانَ مُدَوَّراً مُسْتَدِيراً وَ\رْتِفَاعُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ وَخَيْطٌ ثَلاَثُونَ ذِرَاعاً يُحِيطُ بِدَائِرِهِ. 3وَشِبْهُ قُثَّاءٍ تَحْتَهُ مُسْتَدِيراً يُحِيطُ بِهِ عَلَى \سْتِدَارَتِهِ لِلذِّرَاعِ عَشَرٌ تُحِيطُ بِالْبَحْرِ مُسْتَدِيرَةً وَ\لْقِثَّاءُ صَفَّانِ قَدْ سُبِكَتْ بِسَبْكِهِ 4كَانَ قَائِماً عَلَى \ثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً ثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى \لشِّمَالِ وَثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى \لْغَرْبِ وَثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى \لْجَنُوبِ وَثَلاَثَةٌ مُتَّجِهَةٌ إِلَى \لشَّرْقِ وَ\لْبَحْرُ عَلَيْهَا مِنْ فَوْقُ وَجَمِيعُ مُؤَخَّرَاتِهَا إِلَى دَاخِلٍ. 5وَسُمْكُهُ شِبْرٌ وَشَفَتُهُ كَعَمَلِ شَفَةِ كَأْسٍ بِزَهْرِ سَوْسَنٍّ. يَأْخُذُ وَيَسَعُ ثَلاَثَةَ آلاَفِ بَثٍّ))2أخبار2:4
-----------------------------

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته