الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الثامنة


فسر الجمل التالية مستعينا بالله :
الأول ـ في سورة الروم اربع مواضع فيها اشكال تجمعها هذه الجملة ففسرها
( فَكَّر العِالم فأسمع العقلاء )
ونعني بهذه الجملة الآيات من سورة الروم من 21 إلى 24:
{وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم
{وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ} (22) سورة الروم
{ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} (23) سورة الروم
{ فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (24) سورة الروم


الثاني - غفر الله للحاج محمد يوسف .. مع {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ }..
ما تفسير ذلك ؟؟
تشير إلى المواضع التي جاء في أولها أو أوسطها
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ } حيث أنها تتشابه مع ( أولم ) أو ( ألم )
والجملة السابقة قد جمعت أسماء السور التي وردت فيها {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ }
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ } (109) سورة يوسف
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا } (46) سورة الحـج
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } (82) سورة غافر{
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } (10) سورة محمد



الثالث - {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ }
{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً } فاطر
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ } انشئ جملة تفسر هذه المواضع .. وما الترابط بينهما
الجملة التي تفسر المواضع (فاطر الروم غافر)
( أولم ) فجاءت في ( فاطر / الروم / غافر )
{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ } (9) سورة الروم
{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً } (44) سورة فاطر
{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ } (21) سورة غافر



الرابع - سجدت الأنعام للغافر
يشتبه على الحفاظ ختام الآية { تَتَذَكَّرُونَ} أو { تَذَكَّرُونَ} هل هي بالتاء الواحدة أو الاثنتين ..
فاي الكلمتين تفسرها هذه الجملة ..
هذه الجملة جمعت أسماء السور التي تبدأ بالتاءين للمواضع الثلاثة بهذه الجملة ( سجدت الأنعام للغافر )
{ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ} (80) سورة الأنعام
{ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ} (4) سورة السجدة
{وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ} (58) سورة غافر
وما عداها في 6 مواضع ( تذكرون ) أو ( يذكرون ) كما في الأنعام 126 / الأعراف 26 و130 / الأنفال 57 / التوبة 126 / النحل 13



الخامس - اجمع السور التي جاء فيها { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } في حق الكفار في جملة مفيدة ..
(نساء الجن أحزاب )
{إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا} (169) سورة النساء
{خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } (65) سورة الأحزاب
{وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} (23) سورة الجن
أما في حق المؤمنين فجاءت في 8 مواضع
النساء 57 و 122 / التوبة 22 و 100 / المائدة 119 / التغابن 9 / الطلاق 11 / البينة 8


لا أدري ان كررت هذه المشاركة