الرد على شبهة ( بول الإبل )
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله
الشبهة حول الحديث التالى :
- أن ناسًا اجتَوَوا في المدينةِ، فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَلحَقوا براعِيْه، يعني الإبلَ، فيَشرَبوا من ألبانِها وأبوالِها، فلَحِقوا براعِيْه، فشَرِبوا من ألبانِها وأبوالِها، حتى صلَحَتْ أبدانُهم، فقتَلوا الراعيَ وساقوا الإبلَ، فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبعَث في طلبِهم فجيء بهم، فقطَع أيدِيَهم وأرجلَهم، وسمَر أعيُنَهم .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5686
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
و فى رواية أخرى
- قدِمَ نفرٌ من عُرَينةَ على النِّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاستوخَموا الأرضَ فاصفرَّت ألوانُهم وعظُمت بطونُهم فأمرَهم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يأتوا إبلَ الصَّدَقةِ فيَشربوا من أبوالِها وألبانِها فقتلوا الرَّاعيَ وطرحوا – أحسَبُهُ قال الإبلَ قال فأخذَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقطعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمل -أوَ سمرَ -أعينَهم عبيدةُ شكَّ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار المعروف بمسند البزار - الصفحة أو الرقم: 14/74
خلاصة حكم المحدث: لا نعلم رواه عن أبي سعد، عن أنس إلا عبيدة بن حميد
و قد اجتمع الملاحدة و النصارى بل و حتى القرآنيين على إثارة شبهة فى هذا الحديث
و هى التداوى ببول الإبل
فقالوا أن هذا شئ مقزز كما أنه أمر غير صحيح علميا ...
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المفضلات