اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kemooo
سلام المسيح
هل تجبرني علي قبول كلامك ؟
هوة المسيحي البيخل هنا دايما بتخلوه يدخل لحوار ثنائي وتحددوله قوانين ؟
هوة مينفعش يبقي في مناقشة غير مقيدة للوصول لنتيجة بإستخدام المنطق ؟
عموما دعني اشارك في هذا الموضوع ( وغيره ) من المواضيع كأي عضو له حرية المشاركة
واوعدك بحوار ثنائي لما اختار الموضوع الهيناسب ظروف وقتي واكون محضره عشان متاخرش علي محاوري والتزم في الحوار معه
وبخصوص القوانين هنبقي نناقشها لما اكون جاهز كما وعدت
دومت بود
تحياتي واحترامي للجميع
الزميل Kemo
من خلال حواراتنا السابقة معك نعلم أنك شخص كثير الجدل و بالعامية ( تجيد أنك تعمل البحر طحينة ) ... هذا رأينا
و نحن نرحب بحوار جديد معك بشرط أن الحوار يكون هادف
و ما يبدو لى حتى الآن - و أتمنى أن أكون مخطئا - أنك لا تنوى الدخول فى حوار هادف
فمثلا أنا رددت على الأخ باحث عن الجنة و الرد واضح و بسيط و ليس هناك ما نتجادل فيه بخصوص هذا الرد
و العجيب أنك ترى أن فيه تناقضات و يا ريتها تناقضات عادية بل تناقضات خطيرة !!!!!
فإذا كنت ترغب فقط فى إغراق المواضيع هنا بشبهات تنقلها من منتدياتكم عفا عليها الزمن و كلما رددنا عليك تتظاهر بأنك مش مقتنع و يبقى هناك عدد كبير من الأعضاء بيردوا عليك و أنت بترد عليهم و يتحول الأمر إلى فوضى و خلاص .... فهذا لا نرغب فيه لأنه مجرد مضيعة للوقت
أما إن كنت ترغب فى حوار جاد فأهلا و سهلا بك ....
و أما الشروط التى قلتها لك سابقا فهى لضمان حوار هادف لأننا لا نرغب فى حوار لا طائل منه سوي الفوضى و السفسطة و إضاعة الوقت ....
و إن كان بعض هذه الشروط لا يناسبك ...
فلا توجد مشكلة .....
تفضل باقتراح تصورك لكيفية تنظيم حوار منظم مفيد و بناء معك لا ينتهى بمجرد جدل عقيم و تضييع للوقت ....
و سننظر فيما تقوله ....
أما إن كنت فقط ترغب فى إغراق المواضيع بشبهاتك و المجادلة مع عدد كبير من الأعضاء فى وقت واحد ثم ينتهى الأمر بأنك تقول أنك لم تجد ردود على شبهاتك هنا ..... فهذا لا يناسبنا و على رأى المثل : اللى أوله شرط آخره نور
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المفضلات