الفرع الخامس
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي
ولسوف يدهش علماء النصارى حينما يعلمون ما هو مكتوب في التوراة من سيرة النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسلم وكأننا نقرأ في سيرة ابن هشام.
يقول سفر التثنية 18/15-19 :[15«يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لَهُ تَسْمَعُونَ. 16حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ. 17قَالَ لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلَّمُوا. 18أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ. 19وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ لِكَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ.].
إنها النبوءة الأولى لموسى فلا بأس إذا أطلنا النظر فيها قبل أن نبدأ حساباتنا، محور هذا الكتاب.
تنبأ موسى لبنى إسرائيل عن النبي الموعود وبشرهم به ، وأخذ عليهم العهد أن يطيعوه ويسمعوا له ، كما بشرت به الأنبياء . لقد كان اليهود إذن في انتظار نبي بعينه ، لا يتبع شريعة موسى ، يأتي بناموس جديد ، توراة (أي شريعة ) مقدسة بديلة للتوراة التي بأيديهم ، غير أن المسيح عيسى ألزم حوارييه بعدم مخالفة توراة موسى " على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون فما قالوا لكم أن تحفظوه فاحفظوه وافعلوه ، ولكن مثل أعمالهم لا تعملوا لأنهم يقولون ولا يفعلون " .
هيا بنا لنأتي إلى الجانب الحسابي في النبوءة ، لنأت إلى الفقرة الأولى..والآن مع النص :[ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم ].
DEU-18-18:thee, and will put my wordsונתןדברייin his mouth;
and he shall speakוהואידברunto themאלהם all that I shall commandפקודה him.
DEU-18-18: נָבִ֨יאאָקִ֥יםלָהֶ֛םמִקֶּ֥רֶבאֲחֵיהֶ
֖םכָּמֹ֑וךָוְנָתַתִּ֤ידְבָרַי֙בְּפִ֔יווְדִבֶּ֣ראֲלֵיהֶ֔םאֵ֖תכָּל־אֲשֶׁ֥ראֲצַוֶּֽנּוּ׃
وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ.
وَأَجْعَلُ וְנָתַתִּ֤י(ونَتَـتَّي)
كَلامِي(דְבָרַי֙دِبـَرىَ)
فِيבְּ فَمِهِפִ֔יו (بفيو)
(فَيُكَلِّمُهُمْוהואידבראֵ֖ת و دِبَر ألَهيـم )
بِكُلِّ ָּל־مَا ـ (أشرِ אֲשֶׁ֥ר)
أُوصِيهِ ֽبِهِ (أصوِאֲצַוֶּ نَوّנּוּ)..
ونَتَتّىוְנָתַתִּ֤י دبَرَىוְנָתַתִּ֤י بفِيو בְּפִ֔יוودبرוְדִבֶּ֣ר إليهم אֲלֵיהֶ֔ם
نحسب هذه العبارة، فإنها لا يمكن أن تخلو من اسم النبي المقصود:
ونتتىוְנָתַתִּ֤י (ו =6+ נ =50 + ת =400 + ת =400 + י =10 المجموع 866).
دبرىדְבָרַי֙(ד = 4 + ב = 2 + ר = 200 + י = 10 المجموع 216 ).
بفيوבְּפִ֔יו(ב = 2 + פ = 80 + י =10 + ו = 6 المجموع98 ).
ودبرוְדִבֶּ֣ר (ו = 6 + دד = 4 + بב = 2 + رר = 200 المجموع 212).
إليهمאֲלֵיהֶ֔ם (אֲ = 1 + ל =30 + י =10 + ה = 5 + ם =40 المجموع86).
المجموع الكلى866+216+98+212+86 =1478
فمن هو هذا الذي سوف يجعل الله سبحانه وتعالى كلامه [ فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم] لا شك أن هذه الكلمات تحمل اسم النبي المبشر به
أنه اسمه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي .
فمن هو هذا الذي سوف يجعل الله سبحانه وتعالى كلامه [ فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم] لا شك أن هذه الكلمات تحمل اسم النبي المبشر به أنه اسمه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي .
محمد (م = 40 + ح = 8 + م = 40 + د = 4 المجموع 92 ).
ابن (إ = 1 + ب = 2 + ن = 50 المجموع 53).
عبد (ع =70 +ب =2 + د =4 المجموع 76).
الله (أ=1 + ل=30 + ل=30 + ه =5 المجموع 66).
ابن (إ = 1 + ب = 2 + ن = 50 المجموع 53).
عبد (ع =70 + ب =2+ د =4 المجموع 76)
المطلب (أ =1+ ل= 30+ م=40 + ط =9 + ل=30+ ب=2 المجموع 112).
ابن (إ = 1 + ب = 2 + ن = 50 المجموع 53).
هاشم (ه = 5 + ش = 300 + م = 40 المجموع 345).
ابن (إ = 1 + ب = 2 + ن = 50 المجموع 53).
عبد (ع =70 + ب =2+ د =4 عبد المجموع 76).
منف (م = 40 + ن = 50 + ف = 80 المجموع 170).
ابن (إ = 1 + ب = 2 + ن = 50 المجموع 53).
قصي (ق = 100 + ص = 90 + ى = 10 المجموع 200).
المجموع الكلى 1478
ولكنهم قالوا أن هذه النبوءة تنطبق على موسى عليه السلام..
حسنا فلنحسبها بحساب الجمل:
موسى بن عمران بن قاهث بن لاوى بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم = 2095
موسى = م 40 + و 6 + س 60 + ى 10= 116
بن = ب 2 + ن 50 = 52
عمران = ع 70 + م 40 + ر 200 + ا 1 + ن50 =361
عمرام = ع 70 + م 40 + ر 200 + ا 1 + م 40 = 351
بن = ب 2 + ن 50 =52
قاهث = ق 100 + ا 1 + ه 5 + ث 500 = 606
بن = ب 2 + ن 50 =52
لاوى = ل 30+ ا1+ و6+ ى10+ =47
بن = ب 2 + ن 50 =52
يعقوب= ي 10+ ع 70+ ق 100+ و 6+ ب2+=188
بن = ب 2 + ن 50 =52
إسحاق= إ1+ س 60+ ح 8+ ا 1+ ق100 =170
بن = ب 2 + ن 50 =52
إبراهيم= إ 1+ ب 2+ ر 200+ ا 1 + ه 5+ ي 10+ م40 =259
المجموع يساوي 2095وليس1478..فتأمل..
يقول الله على لسان موسى :[ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم ]
وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم
وبالعبرية : ونَتَتّى دبَرَى بفِيو ودِبر أَليهم
أي : " وأجعل كلامي بفمه فيتكلم ... "
و لنحسب العبارة " دبرى بفيو ودبر " أي ( كلامي بفمه فيتكلم ) ، لنتعرف على شخصية هذا النبي ، الذي يجعل الله كلامه في فمه ، ليس في صحف أو لوحي حجارة :
حساب الجمل
النص
المجموع
د = 4 + ب = 2 + ر= 200 + ى = 10
دبرى
216
ب = 2 + ف = 80 + ى = 10 + و = 6
بفيو
98
و = 6 + د = 4 + ب = 2 + ر = 200
ودبر
212
المجموع الكلى
526
وهو نفس مجموع اسم النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد سبق لنا حسابه:
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
92 + 52 + 76 + 66 + 52 + 76 + 112 = 526
15ـ والآن مع نفس ذات النص مرة أخرى [ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم ]
نحسب هذه العبارة، فإنها لا يمكن أن تخلو من اسم النبي المقصود، موضع العهد :
حساب الجمل
النص العبري
المجموع
و =6+ ن =50 + ت =400 + ت =400 + ى =10
ونتتى
866
د = 4 + ب = 2 + ر = 200 + ى = 10
دبرى
216
ب = 2 + ف = 80 + ى =10 + و = 6
بفيو
98
و = 6 + د = 4 + ب = 2 + ر = 200
ودبر
212
أ = 1 + ل =30 + ى =10 + ه = 5 + م =40
إليهم
86
المجموع الكلى
1478
فمن هو هذا الذي سوف يجعل الله سبحانه وتعالى كلامه [ فِي فَمِهِ فَيَتكَلّمْ إِلَِيُهْم] لا شك أن هذه الكلمات تحمل اسم النبي المبشر به أنه اسمه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي .
حساب الجمل
الاسم الشريف
المجموع
م = 40 + ح = 8 + م = 40 + د = 4
محمد
92
إ = 1 + ب = 2 + ن = 50
ابن
53
ع =70 +ب =2 + د =4
عبد
76
أ=1 + ل=30 + ل=30 + ه =5
الله
66
إ = 1 + ب = 2 + ن = 50
ابن
53
ع =70 + ب =2+ د =4
عبد
76
أ =1+ ل= 30+ م=40 + ط =9 + ل=30+ ب=2
المطلب
112
إ = 1 + ب = 2 + ن = 50
ابن
53
ه = 5 + ش = 300 + م = 40
هشم
345
إ = 1 + ب = 2 + ن = 50
ابن
53
ع =70 + ب =2+ د =4
عبد
76
م = 40 + ن = 50 + ف = 80
منف
170
إ = 1 + ب = 2 + ن = 50
ابن
53
ق = 100 + ص = 90 + ى = 10
قصي
200
المجموع الكلى
1478
هل تركت النبوءة لبساً في شخصية هذا النبي ؟.هل يكفى هذا النسب الطويل عن الآباء والأجداد لينفى أي شك ؟..
هل اتضحت هويته من نص التوراة ؟. هاتوا نبوءة تتحدث على هذا النحو عن أحد الأنبياء من أولهم إلى آخرهم على مدى عشرة آباء
متعاقبة بالتمام والكمال غير محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . اللهم فاشهد .
رد مع اقتباس
المفضلات