المدراش ايله ايزكاره
מדרש אלה אזכרה‎
Midrash Eleh Ezkerah



المدراش ايله ايزكاره
مدراش الذين اذكرهم
מדרש אלה אזכרה‎
Midrash These I will remember
These are a memorial,
These are my memorial,
Midrash Eleh Ezkerah




المدراش ايله ايزكاره، التذكارية على تنفيذ حكماء تعدام العشر من قبل الامبراطور الروماني هادريان .
מדרש אלה אזכרה‎ , עלהוצאתו להורג של עשרת החכמים על ידי הקיסר הרומי אדריאנוס .
, on the execution of the ten sages by the Roman emperor Hadrian



(العبرية: هذا تذكاري)
هو من المدراش الهاجادا،
واحدة من صغار المدراشيم،
الذي يتلقى اسمها من حقيقة
أن استغفار ليوم الكفارة،
סליחות
seliḥah


المغفرة في يوم كيبور
على يوم سليحوت شل يوم هاكفوريم
על יהם סליחות של יום הכפורים
ha-Seliḥot le-yamim
Forgiveness of Yom Kippur
الذي يعالج الموضوع نفسه
وتبدأ بعبارة "Eleh ezkerah"

يروي إعدام عشرة اشهر المعلمين
من الميشناه في زمن اضطهاد هادريان
(انظر عشرة شهداء).
Aseret Harugei Malchut
עשרת הרוגי מלכות
"Ten Martyrs"
ويرتبط هذا الحدث نفسه بمصدرة القديمة جدا،
Ekah Rabbati على لام. الثاني. 2، إد. S. بوبر، ص. 50B
(Comp. أيضا MIDR. تيه. على PS التاسع. 13، أد. بوبر، ص. 44B).‏
ملحق #1 08‏/10‏/2013 2:35:05 ص

أثناء صيام التاسع من آب.


وفقا لمدراش ايله ايزكاره ،
فأن الإمبراطور الروماني أمر بإعدام
عشرة حكماء من إسرائيل
ليكفر عن ذنب أبناء يعقوب ،
على جريمتهم عندما باعوا شقيقهما جوزيف ،
وفقا لالسابقين. سفر الخروج . 16 ،
كان لا بد من معاقبتهم بالقتل.
ونورد أسماء الشهداء هنا ،
كما في قصيدة وصلاة سليحوت
المغفرة سليحوت סליחות ha-Seliḥot Forgiveness
التي سبق ذكرها
( تتفاوت في جزء من
مدراش على الرثاء ايخاة رباة
מדרש איכה רבה
Eichah
( مدراش تهليم the Midrash Tehillim תהלים המדרש ) ،
كما يلي :

ربي . سيميون بن . جمليل
רבן שמעון בן גמליאל
R. Simeon b. Gamaliel

ربي. إسماعيل رئيس الكهنة
ר 'ישמעאל הכהן הגדול
R. Ishmael the high priest

ربي. عقيبا
רבי עקיבא
R. Akiba

ربي حننيه ب . ترديون
רבי חנניה בן תרדיון
R. Ḥanina b. Teradion

ربي. يهوذا ب . بابا
רבי יהודה בן בבא
R. Judah b. Baba

ربي. يهوذا ب . داما
רבי יהודה בן דמא
R. Judah b. Dama

ربي حوصفيت
רבי חוצפית
R. Ḥuzpit

ربي. حنينا بن حكيناي
רבי חנינא בן חכינאי
R. Hananiah b. Ḥakinai

ربي يشباب
רבי יֶשֶׁבְאָב
R. Jeshebeab
(Yeshebab)

ربي اليعازار بن شموع '
רבי אלעזר בן שמוע
R. Eleazar b. Shammua'

ورغم أن هذا المدراش تستخدم مصادر أخرى ،
والذي استعار مقدمته من مدراش كونان ،
مدراش كونان
מדרש כונן
Midrash Konen
و بحسب محادثة الحاخام إسماعيل
مع الملائكة في السماء ربما من
(ادب القصور والعربة)
(Literature Palaces and Carriage)
(ספרות ההיכלות והמרכבה)
(Literature and Merkavah)
Hekalot ،
وأنها تشكل ، مع ذلك ،عمل متماسك .
وكان التعديل ،على أساس الدستور هامبورغ ،
بقلم أ. جيلينيك
( Leipsic ، 1853 ، و له في B. H. الثاني . 64-72 ) ،
و ، وفقا ل آخر المخطوط ،
بواسطة S. Chones ، في كتابه راب Pe'alim
(ص 157-160 ) .
في الثانية، و النص المنقح الثالث
من المدراش تم تحريرها ،
على أساس من مصادر مخطوطة ،
في B. H. ( Vi. 19-35 ) ،
و يرد رابعة
في بيت الإسبانية العمل الليتورجي
AB ( ليفورنو ، 1877) .
وفقا ل جيلينيك ،
" النص المنقح الرابع هو أقدم ،
نظرا لأنه قد اقترضت أجزاء كبيرة
من Hekalot ؛
بجانب هذا الموقف الثاني و الثالث ؛
في حين أن هي الأولى و أصغر ،
والتي، مع ذلك ،
لديه ميزة المطابقة الحقيقية
مع روح السباق
و يمثل هذا أفضل للجميع . "
استشهاد عشرة حكماء
يتم التعامل أيضا في الإضافات إلى Hekalot
(B. H. ضد 167 وما يليها).
وفي كيناه ل التاسع من آب .
ملحق #4 08‏/10‏/2013 11:24:56 ص