Leçon 19


Circonstances de la Révélation

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Les sourates du Qur’ân furent révélées soit à La Mecque (avant l’hégire) soit à Médine (après l’hégire), à l’exception de quelques versets révélés à Médine tandis que la sourate tout entière est révélée à La Mecque et vice-versa.
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Les sourates mecquoises se caractérisent, quant à leur contenu par ce qui suit:
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a) Les questions de (la foi) croyance et de dogme et de (la vie future) l'au-delà ;
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b) Les histoires des prophètes;
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c) Des arguments contre les polythéistes pour divulguer leurs erreurs et leurs égarements.
Pour ce qui est des expressions, elles se caractérisent par ce qui suit:
a) Des phrases courtes et des mots forts et brefs;
b) Des déclarations: “O hommes!”, “Point du tout..” et des versets de la prosternation.
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Les sourates médinoises se caractérisent, quant au contenu, par ce qui suit:
a) Les lois du culte et de la vie en société;
b) Des arguments contre les Gens du Livre;
c) Une mise à nu de la conduite des hypocrites.
Pour ce qui est des expressions, elles se caractérisent par:
a) Des phrases longues;
b) Des déclarations: “O vous qui (avez cru) croyez”.
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Il est important de savoir si les sourates étaient révélées à La Mecque ou à Médine afin de:
a) Distinguer l’abrogeant de l’abrogé;
b) Connaître l’histoire du Prophète;
c) Etudier l’Histoire et la gradation de la législation;
d) Comprendre les sens du Qur’ân et goûter la variété de ses styles.
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Certains versets furent révélés à la suite soit d’un certain événement soit en réponse à une question soulevée par le Prophète ou les Croyants.
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L'intérêt de la connaissance des circonstances de la Révélation:
a) Comprendre et expliquer les versets;
b) Savoir la sagesse qui y réside.
Preuves du Coran et Sunna


]بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[ [النحل: 44]


" (Nous les avons envoyés) avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent. "
(An-Nahl (LES ABEILLES) : 44).