اقتباس
وسؤالى واضح الآن فقط هل نظرياً تأخذ المرأة التى تصلى الصلوات التى عليها وتترك الصلاة ولا تعوضها أثناء فترة الحيض طاعة لله نفس الثواب الذى يأخذه الرجل الذى يصلى كل الصلوات التى عليها دون أن يترك منها شئياً ؟
ارى ان الاجابة واضحة لكنه تحب اللف والتكرار ولا اعلم الى اين تريد ان تصل

المراة اذا مرضت تسقط عنها الصلاة ولا يتحاسب

الرجل اذا مرض مرضا يمنعه من الصلاة يسقط عنه ولا يحاسب

والحديث يقول ياخذ العبد اذا مرض اجر ما عمل وهو صحيحا

اما في تساوي الحسنات فليست هناك ميزان نظريا لنعلم انهم

لهم نفس الحسنات

لان الحساب لله ولنا فقط الظاهر