من روائع تخبط المجامع المقدسة

[ابن النعمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم اغفر لى ولو الدى وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب
"العقيدة فى الديانة المسيحية مستمدة من الكتاب المقدس والمجامع المسكونية والتقليد الشريف

الكتاب المقدس:

ويشمل العهد القديم المكون من 39 سفرا وكذلك العهد الجديد المكون من الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل ورسائلهم ، يعترف اليهود ويقدسون العهد القديم فقط ولكن يعترف المسيحيون ويقدسون كلا من العهدين القديم والجديد ويعتقدون أن كليهما وحي إلهي.

المجامع الكنسية:

والمقصود بها المؤتمرات التي عقدها رجال الدين المسيحي لصياغة قانون الإيمان المسيحي والبحث فى طبيعة السيد المسيح.
هل هو إله أم إنسان أم إله ولكن ليس فى مرتبة الأب ... إلخ ، وتعتبر هذه المجامع مقدسة وقراراتها بوحي من الله
إن هذه المجامع تعكس مدى البلبة والتخبط الذي عانت وتعاني منه الكنيسة بسبب تأليه المسيح.
ويذكر المؤرخون ما يزيد على خمسين مجمعا خلال مائة سنة للوصول إلى صيغة ملائمة للعقيدة المسيحية وقرار نهائي عن طبيعة السيد المسيح" تأملات فى الاناجيل والعقيدة - بهاء النحال) ، وسوف نتعرض فى هذا الموضوع لبعض هذه الروائع .

الرائعة الاولى :

بعد ان تم إدانة آريوس وتحريم تعاليمه فى مجمع الاسكندرية عام 319م تمت تبرئته فى مجمع أورشليم 335م وقبوله فى شركة الكنيسة .

الرائعة الثانية :

بعد ان تزعم أثناسيوس السكندري الجبهة المعارضة لآريوس فى مجمع نيقية 325م أول مجمع مسكوني (عالمي) ضم 318 أسقفاً يمثلون كنائس الإمبراطورية الرومانية ، عقد لحسم مسألة العقيدة الآريوسية , تمت ادانته وعزله من اسقفيته فى مجمع صور 335م .

الرائعة الثالثة :

انقسم أساقفة الإمبراطورية الروماني فى مجمع سرديكا 343م ولم يصلوا إلي صيغة ملائمة للعقيدة المسيحية.

الرائعة الرابعة :

بعد ان تم تبنى العقيدة الأنومية فى مجمع سيرميوم الثالث 357 تم التخلى عنها فى مجمع ريميني 359 ثم العودة اليها مرة فى مجمع أنطاكية 361م .

الرائعة الخامسة :

بعد ان أيد مجمع القسطنطينية عام 553م مذهب الطبيعة الواحدة متجاهلا قرار مجمع خلقدونيا 451 باعتبار المسيح ذو طبيعتين (طبيعة إلهية وإنسانية).
عاد ادانه مرة اخرى عام 680م .