الكتاب المقدس: فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا

[إبراهيم قندلفت(يحيى أبو صبيح الإلياسي)]

بسم الله الرحمن الرحيم


كثيرة هي أخبار الحماقات في العهد القديم (كتاب اليهود والمسيحيين) والعهد الجديد (كتاب المسيحيين).

أود الحديث عن اعتراف المسيحيين بأن كتابهم ليس للعقلاء بل للحمقى.

النصوص من الترجمة المشتركة.

------------------------------------------------------------------
25 وتكَلَّمَ يَسوعُ في ذلِكَ الوَقتِ فقالَ: ((أحمَدُكَ يا أبي، يا ربَّ السَّماءِ والأرضِ، لأنَّكَ أظْهرتَ للبُسطاءِ ما أخفَيْتَهُ عَنِ الحُكَماءِ والفُهَماءِ.
-- رواية متى الإنجيلية الفصل 11

------------------------------------------------------------------

18 فلا يَخدَعْ أحدٌ مِنكُم نَفسَهُ. مَنْ كانَ مِنكُم يَعتَقِدُ أنَّهُ رَجُلٌ حكيمٌ بِمقاييسِ هذِهِ الدُّنيا، فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا،
19 لأنَّ ما يَعتَبِرُهُ هذا العالَمُ حِكمَةً هوَ في نَظَرِ اللهِ حَماقَةٌ. فالكِتابُ يَقولُ: ((يُمسِكُ اللهُ الحُكماءَ بِدَهائِهِم)).

-- في رسالة قورنتوس الأولى الفصل 3

------------------------------------------------------------------

18 ـ فالبِشارةُ بالصَّليبِ ((حماقَةٌ)) عِندَ الّذينَ يَسلُكونَ طريقَ الهلاكِ. وأمَّا عِندَنا نَحنُ الّذينَ يَسلُكونَ طريقَ الخلاصِ، فهوَ قُدرَةُ اللهِ.
21 ـ فلَمَّا كانَت حِكمَةُ اللهِ أنْ لا يَعرِفَهُ العالَمُ بالحِكمَةِ، شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه ((بِحماقَةِ)) البِشارَة.

-- في رسالة قورنتوس الأولى الفصل 1

------------------------------------------------------------------


والحقيقة الأمر بيّن وجلي. كيف يؤمن ذو عقل بأن الله صلب ابنه من أجل مغفرة الخطايا. لا بدّ من الحمق لقبول ذلك!

-----------------------------------------------------------------

وأذكر بهذه النادرة الشهيرة من العهد القديم.

ـ إسرائيل يغلب اللهَ في المصارعة ولكن الله يتمكن من ضربه في وركه ـ

(يعقوب هو الاسم الأول لإسرائيل في العهد القديم)
ـ صراع يعقوب مع الله

25 وبقيَ يعقوبُ وحدَهُ، فصارَعَهُ رَجلٌ حتى طُلوعِ الفَجرِ.
26 ولمَّا رأَى أنَّه لا يقوى على يعقوبَ في هذا الصِّراعِ، ضرَبَ حُقَ وِرْكِه فاَنخلَعَ.
27 وقالَ لِيعقوبَ: ((طَلَعَ الفجرُ فاَترُكْني!)) فقالَ يعقوبُ: ((لا أتْرُكُكَ حتى تُبارِكَني)).
28 فقالَ الرَّجلُ: ((ما اَسمُكَ؟)) قالَ: ((اَسمي يعقوبُ)).
29 فقالَ: ((لا يُدعَى اَسمُكَ يعقوبَ بَعدَ الآنَ بل إِسرائيلَ، لأنَّكَ غالَبْتَ اللهَ والنَّاسَ وغلَبْتَ)).
30 وسألَهُ يعقوبُ: ((أخبِرْني ما اَسمُكَ)). فقالَ: ((لماذا تسأَلُ عَنِ اَسمي)). وبارَكَهُ هُناكَ.
31 وسمَّى يعقوبُ ذلِكَ المَوضِعَ فنوئيلَ، وقالَ: ((لأنِّي رأيتُ اللهَ وجهًا إلى وجهٍ ونجوتُ بِحياتي)).
32 وأشرَقَت لهُ الشَّمسُ وهوَ يعبُرُ فَنوئيلَ عارِجا مِنْ وِرْكِه.
33 لِذلِكَ لا يأكُلُ بَنو إِسرائيلَ عِرقَ النَّسا الذي في حُقِّ الوِرْكِ إلى هذا اليومِ، لأنَّ الرَّجلَ ضرَبَ حُقَ وِرْكِ يعقوبَ على عِرقِ النَّسا.

سفر التكوين وهو أول أسفار ما يسميه المسيحيون واليهود التوراة ـ الفصل 32
-------------------------------------------------------

وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ