كان دور الفن هو تجسيد للصورة التى يسعى اعداء الاسلام من المشركين والكفرة لرسمها وتطبيقها وترسيخها فى مجتمعاتنا على انها النموذج الامثل للمظهر والفكر الذى يجب ان يكون عليه الرجال والنساء فى مجتمعاتنا .. فى البداية اواخر القرن الثامن عشر ومع بدايات القرن التاسع عشر تبنى الوجود الاجنبى وخاصة الفرنسيون الذين برعوا فى نشر مايسمونه بالثقافة الغربية المتحررة مجموعة من المصريين والشوام الوصوليين اصحاب الافكار المنحرفة والمتمردين على اى التزام بدين او بشرع او عرف او قيم .. تبنوا مجموعة من الشواذ فكريا ومن الطامعين فى الشهرة والمال .. ومن المحبطين والرافضين لقيم مجتمعاتهم والمنبهرين بثقافة الغرب .. ومن اصحاب الظروف الخاصة .. تبنى الوجود الاجنبى وخاصة فرنسا مهمة تصدير العلمانية والتيارات الفكرية المعادية للاسلام بكل انواعها اشتراكية وديمقراطية وشيوعية او الالحادية قديمة كانت او حديثة الى المجتمع المصرى لتكون مصر نقطة انطلاق لتلك المدارس الشيطانية وتعميمها فى سائر بلاد الاسلام وبذلك يتحقق للصهاينة والصليبين القضاء على الاسلام فى عقر داره .. ارسلت البعثات من بعض طلبة وخريجى الازهر والمدارس العليا والجامعات والادباء من انصاف المثقفين والمتحزلقين الى فرنسا حيث قام فريق من المتخصصين بالعمل على تأهيلهم للقيام بمهمة علمنة مصر ونشر وتعميم المدارس الشيطانية بها ... وقام فريق صناعة النجوم بتلميع تلك الوجوه والشخصيات المصريه المنحرفة فكريا والقاء الاضواء والالقاب الرنانة عليهم .. وتمويل نشر كتبهم ومجلاتهم وجرائدهم واصباغ روح العصر والتميز الفكرى الحضارى المتطور على اعمالهم .. وبذل ائمة الكفر التحررى والشرك مافى وسعهم لجعل تلك الفئة الضالة من المصريين والعرب نموذجا براقا يقتدى به شباب واجيال تلك الفترة من المتعلمين .. فكان من طلبة تلك البعثات محمد عبده وطه حسين وغيرهم من الاسماء الرنانة فى مصر .. ولكن اعمال تلك الفئة لم تكن كافية لاغواء المجتمع كان لابد من خطة مستقبلية اكثر تركيزا وقوة ... كان لابد من تجسيد اعمال هؤلاء الكتاب الادباء والمفكريين الافاقين والمنحرفين فكريا ومنهجيا .. وكان الفن هو الوسيلة الفعالة لتجسيد تلك الافكار الشيطانية واخراجها فى صورة خادعة تغوى بها العامة من المسلمين بكل الفئات والطبقات .. فأصبحت الروايات والافكار الباطلة المنحلة والمنحرفة افلاما مجسدة لابطال وبطلات الفسق والفجور .. وبدأ الفن بخطة محبكة بمراحل واعية مرتبة تتماشى مع طبيعة كل فترة .. بدءا من مرحلة تزيين الباطل الى السفور ثم مرحلة التمرد والتعالى على قيم المجتمع الاسلامية .. ثم الاستخفاف والانتقاص بكل صورة تمس اى مظهر اسلامى بايحاءات مستترة وتدرجت الى الافصاح الصريح عن مكنون هذا الفن من الردة والافلات من الالتزام بالمنهج الاسلامى .. وتتدرج الفن بمراحل مختلفة نستعرض خواصها واسماء القائمين عليها